После совершения молебна святыню в торжественной обстановке, под звон колоколов доставили в Благовещенский собор Казанского Кремля, по пути в который и свершилось первое чудо: обрели зрение два слепца – Иосиф и Никита.
Примечателен тот факт, что, вознося молитвы Казанской иконе Божией Матери, люди излечивались от слепоты гораздо чаще, чем от других болезней.
Преимущественное исцеление незрячих является своеобразным знамением того, что образ был обретен для духовного просвещения магометан и обращения их в христианскую веру.
По благословению архиепископа с Казанской иконы Божией Матери сняли копию, которая вместе с описанием ее чудотворений была отправлена в Москву Ивану IV Грозному. Царь приказал возвести в Казани, на месте обретения иконы, храм и основать женский монастырь, первой инокиней которого, а затем и настоятельницей стала Матрона, обнаружившая святыню.
Вплоть до 1612 года чудотворная икона Казанской Божией Матери почиталась только в Казани. В день ее обретения, 21 июля (8 июля по старому стилю), в городе проходили всенародные торжества.
Второй день празднования, посвященный чудотворному образу, был установлен 4 ноября (22 октября по старому стилю) в память об освобождении Москвы от поляков. В этот день состоялось решающее сражение русского ополчения с польским войском, накануне которого все ополченцы три дня постились и молились перед списком Казанской иконы Божией Матери. Пресвятая Богородица услышала вознесенные к Ней молитвы: польско-литовские завоеватели были изгнаны из российской столицы.
Предание гласит, что в Кремле в то время томился в плену архиепископ Арсений, прибывший в Москву из Греции. Однажды ночью его келья наполнилась Божественным светом, и ему явился преподобный Сергий, который произнес такие слова: "Арсений, ваши и наши молитвы услышаны; предстательством Богоматери суд Божий об отечестве преложен на милость; завтра Москва будет в руках осаждающих и Россия спасена".
Получив радостное известие, русское войско с воодушевлением пошло на приступ. 22 октября был взят Китай-город, а спустя еще два дня – и Кремль, куда войско вступило с крестным ходом и Казанской иконой Божией Матери.
После освобождения Москвы от поляков князь Дмитрий Пожарский установил чудотворную Казанскую икону в своем приходском храме, возведенном в честь Введения во храм Богородицы и расположенном на Сретенской улице.
В 1631 году святой образ был перенесен в Казанский собор, сооруженный на Красной площади на средства Дмитрия Пожарского.
21 октября 1648 года во время всенощной на празднике Казанской иконы Божией матери у царя Алексея Михайловича родился сын.
В знак благодарности Богу и Пресвятой Богородице за этот дар он объявил 22 октября праздником в честь чудотворной иконы, который ежегодно начали отмечать по всей России.
В период Отечественной войны 1812 года Казанская икона почиталась как всенародная святыня. 4 ноября (22 октября по старому стилю), в день чествования иконы, русские войска под командованием М. И. Платова и М. А. Милорадовича разгромили одну из частей маршала А. Н. Даву. Это было первое серьезное поражение наполеоновской армии в России, которое развеяло миф о ее непобедимости.
Во время Великой Отечественной войны, в 1943-1944 годах, перед особо почитаемым списком Казанской иконы Божией Матери, который ныне находится в Богоявленском патриаршем соборе Московского Кремля, возносил молитвы о победе Святейший Патриарх Московский и всея Руси Сергий.
Православные христиане обращаются к святому образу Казанской Божией Матери с молитвой о ходатайстве Богородицы за мир.
Среди чудес, совершаемых иконой и ее списками, находящимися в храмах разных городов России, кроме исцелений от различного рода болезней, было отмечено свечение лика Богоматери, затмевающее свет лампад и свечей в церкви. Многие священнослужители и прихожане Тамбовского кафедрального собора наблюдали, как из глаз Пресвятой Девы текли слезы. С тех пор икона побывала во многих домах верующих, которым приносила исцеление и избавление от бед и несчастий.
День Смоленской иконы Божией Матери
По церковному преданию, Смоленская икона Божией Матери была написана евангелистом Лукой. Другое название этого чудотворного образа – Одигитрия. Объяснений этому наименованию несколько. Одни исследователи считают, что название "Одигитрия" ("Путеводительница") обусловлено тем, что именно эта святыня сопровождала многих русских князей в дальних походах и ратных подвигах. Другие считают, что это связано с преданием о двух слепых, которым явилась Богородица и указала путь к Смоленскому храму, где после усердной молитвы возле иконы несчастные странники обрели утраченное зрение.
Основой иконы служит тяжелая доска, качество которой не удается определить из-за древности. Поверхность покрыта мелом и затянута холстом. На одной стороне иконы изображен Спаситель на кресте во время принятия мучений, на другой – Богородица с Божественным Младенцем на руках. В нижней части можно разглядеть вид Иерусалима. Спустя некоторое время после создания святыни ее реставрировали московские мастера, которые добавили на нее изображение Иоанна Богослова и Пречистой Девы, стоящих возле распятия.
На Русскую землю икона Божией Матери попала в 1046 году усилиями греческого императора Константина, который во время свадьбы своей дочери с черниговским князем благословлял ею молодоженов на долгое семейное счастье. После рождения у супругов наследника, Владимира Мономаха, и занятия им престола в Смоленске был выстроен храм в честь Богородицы, в который и поместили святой образ. А икона с тех пор стала величаться Смоленской. Самым великим чудом, совершенным с помощью Смоленской иконы, стало спасение русского войска во время сражений с татарами и Наполеоном.
В 1239 году на Смоленскую землю напали свирепые татарские воины. Разоряя все на своем пути, сжигая дома и убивая людей, они продвигались к городу. Вооруженные подручными средствами россияне не могли оказать им достойного сопротивления. Тогда, чувствуя, что силовой перевес на стороне врага, жители Смоленска принялись усердно молиться своей Небесной Заступнице. Когда Богородица услышала мольбы горожан, Она защитила город от разрушения.
Божиим провидением татары остановились в двух десятках верст от Смоленска, чтобы напасть на небольшой городок под названием Долгомостье. Отложив нападение до утра, воины устроились на ночлег. В дружине князя, которая прибыла на защиту Долгомостья, состоял на службе православный воин по имени Меркурий. Человек этот вел благопристойный образ жизни и неукоснительно соблюдал все законы Божии. Именно его избрала Царица Небесная для спасения русской дружины. Накануне сражения к Меркурию явился пономарь соборного храма, увидевший в сонном видении Богородицу, рассказавшую о том, что воину нужно убить татарского богатыря, участие которого в битве приведет к поражению русского князя.
Меркурий усомнился в словах пономаря. Но когда он зашел в храм для ежедневной молитвы, то сам услышал голос, исходивший от Смоленской иконы и подтвердивший волю Царицы Небесной.
Тогда он слезно поблагодарил Богородицу за оказанную честь и бесстрашно отправился в стан врагов. Меркурий убил богатыря, после чего блестяще отразил нападение еще нескольких татар. Все это время в воздухе позади него виднелся образ Божией Матери, наводивший на нечестивцев панический ужас. После тяжелой битвы герой заснул прямо на полу вражеского шатра. Один из воинов татарского войска вошел в шатер и, заметив спящего Меркурия, отрубил ему голову.
Однако по воле Божией телу праведника не суждено было остаться в стане врага на поругание. После удара мечом Меркурий поднялся, взял в руки собственную голову и пошел в сторону города. Там он вошел в храм и упал замертво. Его останки с подобающими почестями были погребены в соборной церкви. Вести о необыкновенном происшествии распространились далеко за пределы губернии, после чего было сделано несколько точных списков с чудотворного образа.
В 1400 году Смоленская икона была перенесена в Москву. Однако спустя 56 лет святыню возвратили в Смоленск, оставив вместо нее точный список, перенявший у оригинала всю чудодейственную силу.
Во время войны с французами (в 1812 году) Смоленская икона Божией Матери сопутствовала одной из пехотных дивизий русской армии. Солдаты не расставались со святыней до самого последнего дня сражений. А накануне знаменитой Бородинской битвы икону носили по всему лагерю, чтобы укрепить дух воинов перед важным сражением. После окончательной победы икону вернули на законное место в Смоленске.
Помимо описанных случаев, известны свидетельства о чудесных исцелениях людей от серьезных заболеваний, об обретении потерянными душами успокоения и т. д. Православная церковь установила празднование в честь Смоленской иконы Божией Матери 10 августа (28 июля по старому стилю).