Евфимия отправила служанку на Ордынку в храм Преображения и велела передать свою слезную просьбу священнослужителям, чтобы они разрешили принести к ней в дом названный образ Божией Матери. Священники, выслушав служанку, пошли навстречу просительнице и доставили святыню к постели больной. Весь день и всю ночь Евфимия совершала молебны, а наутро ей значительно полегчало. Спустя несколько дней она поднялась с постели, а вскоре рана затянулась и женщина окончательно поправилась.
Весть об этом событии облетела всю Москву. В память о чудесном выздоровлении, произошедшем благодаря милосердию и состраданию Пресвятой Богородицы, православная церковь установила праздник в честь иконы "Всех скорбящих радость", который отмечается 6 ноября (24 октября по старому стилю).
После этого произошло еще немало чудес, связанных со святыней. Известны случаи избавления от глухоты, слепоты и немоты. Чудотворный образ помогал бесплодным женщинам обрести радость материнства, излечивал страдающих расслаблением и другими тяжкими недугами. Царица Небесная ничьи мольбы о помощи не оставляла без внимания.
По сей день икона Божией Матери "Всех скорбящих радость" хранится в Спасо-Преображенском соборе Санкт-Петербурга. Сюда приезжают тысячи верующих со всех концов России, чтобы поклониться этой великой святыне и вознести Божией Матери свои молитвы.
День иконы Божией Матери "Неопалимая Купина"
Праздник в честь образа Пресвятой Богородицы "Неопалимая Купина" православная церковь ежегодно отмечает 17 сентября (4 сентября по старому стилю).
Неопалимая купина считается символом непорочности Святой Девы Марии. Это понятие существует еще с ветхозаветных времен. Согласно преданию, пророк Моисей однажды стал свидетелем необыкновенного пожара: в летний полдень зеленый куст был объят пламенем, но при этом остался неповрежденным. Дева Мария, словно этот куст, осталась непорочной, нетронутой грехом как после зачатия, так и после рождения Иисуса. Богородица прожила свою жизнь на грешной земле, среди похоти и жажды наживы, но навсегда сохранила чистоту своей души и тела. В буйном пожаре мирских пороков и страстей Она осталась неопалимой купиной.
В творчестве многих талантливых иконописцев нашел свое воплощение этот символ. Одна из самых древних икон на эту тематику в 1390 году была доставлена русскими монахами из Палестины в Москву. Есть предположение, что художник написал ее на камне, который был отколот от той самой скалы, где пророк Моисей видел горящий куст.
Образ Божией Матери "Неопалимая Купина" представляет собой изображение Богородицы с Младенцем Иисусом на руках, написанное на фоне восьмиугольной звезды, состоящей из двух четырехугольников. Один из них (зеленого цвета) символизирует пышную зелень удивительного куста, не пострадавшего в пламени пожара, а другой (красного цвета) – огненное пламя. По углам иконы художники изобразили четырех животных, представляющих собой символы Царствия Небесного. Их описание известно из трудов Иоанна Богослова:
"И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему" (Отк. 4 : 7).
Кроме того, на иконе видны шесть архангелов: Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Селафиил и Варахиил. В руках каждого из представителей небесных сил находится предмет, обозначающий его роль в библейском предании: у Михаила в руках жезл, Гавриил поднял над головой лавровую ветвь, являющуюся символом благовестия, Рафаил крепко сжимает алавастр с благовонным миром, Уриил вооружен огненным мечом, у Селафиила в руках кадило, а у Варахиила – виноградная гроздь для приготовления вина для священных таинств. В редких случаях на иконе изображен зеленый куст, объятый пламенем, а над ним возвышается Богородица с Младенцем.
В народе бытует поверье, что образ Божией Матери "Неопалимая Купина" способен защитить от огня. В подтверждение этого можно привести сотни примеров, когда благодаря чудотворному лику люди спасали от пожара свои жизни и жилище. Однажды загорелась целая деревня. Сильные порывы ветра раздували пламя, и огонь с ужасающей скоростью охватывал все новые и новые дома. Казалось, что спасения от пламени нет и быть не может. В доме одной вдовы хранился список с иконы "Неопалимая Купина". Она сняла заветный образ со стены, прижала его к груди и вышла с ним на улицу. Женщина непрестанно молилась, обращаясь за помощью к Пресвятой Богородице. Люди уговаривали ее одуматься и отойти от огня подальше, но женщина никого не слушала и направилась прямо в пекло. Вскоре огнем была охвачена вся деревня. Женщину не было видно за клубами дыма. Когда же пожар стих, потрясенные крестьяне увидели вдову возле ее дома, который не был тронут огнем. Так в деревне уцелел дом только этой женщины.
В городе Славянске, что в окрестностях Харькова, в один год случался пожар за пожаром. Гибли люди, домашний скот, горели дома. Жители были в отчаянии и не знали, что им делать. В этом городке жила одна праведная благочестивая старушка. Ей было явлено сонное видение, из которого она поняла, что спасти горожан может только образ Божией Матери "Неопалимая Купина".
Наутро старушка отправилась в церковь и рассказала о видении протоиерею. Местные иконописцы написали икону "Неопалимая Купина". После внесения образа в городской собор и совершения перед ним молебна огненные напасти на город прекратились. А вскоре была найдена виновница пожаров – сумасшедшая женщина, страдающая манией поджигательства.
День Донской иконы Божией Матери
Согласно преданию, Донская икона Божией Матери была написана Феофаном Греком перед самой Куликовской битвой. Царица Небесная сопровождала русское войско и помогла победить в одном из самых кровопролитных сражений мировой истории. После одержанной победы святыню преподнесли в дар князю Дмитрию Донскому, а саму икону с той поры стали величать Донской. С этим образом связано множество чудесных явлений.
В 1591 году Русскую землю топтали полчища врагов. С севера вторглись шведы и осадили стены Новгорода, а с юга подошли войска крымских татар и заняли подступы к Москве. На престоле в то время был царь Феодор Иоаннович. Известие об окружении столицы неприятелем ввергло его в отчаяние. Враг точно выбрал момент, так как в это время большая часть русского войска была далеко от Москвы. Государю ничего не оставалось, как просить помощи у Царицы Небесной. Вместе с патриархом царь организовал крестный ход, и с Донской иконой они обошли вокруг городской стены. После этого святыню установили в самом центре военного лагеря.
Всю ночь государь простоял коленопреклоненным перед образом Божией Матери, умоляя Богородицу помочь защитникам города. В тот момент, когда первые лучи солнца коснулись земли, Феодор Иоаннович услышал глас небесный, суливший поддержку русскому войску. Когда началось сражение, казалось, что малочисленные русские отряды не смогут противостоять многотысячному татарскому войску. Русские воины сражались как львы, но силы были слишком неравными. В самый разгар сражения татары начали теснить русских воинов, как вдруг неприятель обратился в бегство. Не иначе как вмешалось Божие провидение. Поле боя было покрыто тысячами убитых и раненых.
В благодарность за помощь чудотворной иконы царь повелел выстроить на месте сражения монастырь, а русская православная церковь установила день празднования иконы Донской Божией Матери – 1 сентября (19 августа по старому стилю). Непременным условием проведения праздничных торжеств должен быть крестный ход из города к монастырю.
День Почаевской иконы Божией Матери
День празднования в честь Почаевской иконы Божией Матери православная церковь отмечает 5 августа (23 июля по старому стилю).
Почаевская икона выполнена на липовой доске масляными красками. Фигура Пресвятой Богородицы изображена по пояс. Правой рукой Царица Небесная держит Младенца Иисуса, левой придерживает плат, покрывающий спину и ноги Христа. Мать с любовью и трепетом склонила свою голову к Сыну, и этот трогательный человеческий жест не оставляет никого равнодушным. Иисус левой рукой обнимает Мать, а правой благословляет Ее.
С обеих сторон образа видны две надписи-монограммы на греко-славянском языке, обозначающие "Матерь Божия и Иисус Христос". На иконе также присутствуют изображения святого Мина, пророка Илии, преподобного Авраамия, первомученика Стефана, великомученицы Екатерины, святой Ирины и преподобной Параскевы. При этом мужчины представлены в полный рост, а женщины, подобно Деве Марии, – по пояс.
Почаевская гора еще задолго до появления на ней монастыря и священного образа уже славилась чудесами, связанными с именем Божией Матери. Первое из них историки датируют XIV веком. Лишь два монаха избрали гору для уединенного общения с Господом. Они были первыми поселенцами на Почаевской горе. Однажды одному из них явилось видение Богородицы, стоявшей на вершине горы в середине огненного столпа. После исчезновения видения Царицы Небесной на камне остался отпечаток Ее стопы, который с тех пор постоянно наполняется прозрачной, как слеза, водой.
При этом вода в углублении находится на одном уровне, не убывая и не переливаясь. Весть о чудесном видении Божией Матери быстро разнеслась по всей стране. Тысячи паломников отправились к Почаевской горе, чтобы вознести хвалу Божией Матери. Многие из них навсегда остались в святом месте, основав Почаевскую обитель.
Почаевскую икону Божией Матери привез из Константинополя преосвященный Неофит. Ему принесли образ в дар, как благословение перед дальней дорогой в Россию. Святой ездил по русским городам, читал проповеди и никогда не расставался с образом Богородицы. Однажды Божие провидение привело его на Волынь. Он остановился в знатной семье Гойских, где ему оказали такой радушный прием, что Неофит решил подарить гостеприимным хозяевам свою любимую икону.