Памятозлобный лишается милосердия Божия в получении прощения грехов. [ ].
Непомнящий зла в получении прощения грехов превосходит подвижника. [ ].
Кому подобен имеющий памятозлобие и думающий, что он приносит покаяние? [ ].
Каким образом некоторые оставили памятозлобие? [ ].
Памятозлобие не должно считать маловажною страстию. [ ].
От памятозлобия и ненависти рождается злословие. [ ].
Признак памятозлобных и завистливых людей. [ ].
Печаль
Возненавидевший мир избавился печали. [ ].
По падении в грех должно ополчаться против духа печали. [ ].
Чем отражать безрассудную печаль и огорчение при начальниковом выговоре, досаде и бесчестии? [ ].
Убийцы печали: псалмопение, милосердие и нестяжание. [ ].
Какой делает вред чрезмерная печаль? [ ].
Священное Писание
Непрестанное поучение днем в слове Божием служит к отвращению сонных худых мечтаний. [ ].
Более трудами, а не нагим словом должно поучаться Божественному. [ ].
Слушание повествований о подвигах святых отцев и учение их возбуждает душу к ревности и подражанию. [ ].
Тщеславным и ученым в начале духовной жизни бесы внушают толкование Божественного Писания; и для чего? [ ].
Чтение Священных Писаний просвещает и собирает ум. И какие Писания читать нужно делателям? [ ].
Плач и умиление
О поваре: каким образом он стяжал умиление и слезы? [ ].
Живущие в общежитии иногда имеют окаменелость (сердечную), а иногда утешаемы умилением. [ ].
Падшие и плачущие о себе блаженнее непадших и неплачущих. [ ].
Старые привычки часто обладают и плачущими о грехах. [ ].
Кто считает потерянным тот день, в который не плачет о грехах своих? [ ].
Плачущий о своих грехах не внимает о чужих, и почему? [ ].
Плачу предшествует, память смерти и согрешений. [ ].
Во время плача враг старается отторгнуть нас от оного, представляя Бога иногда человеколюбивым, а иногда - немилостивым и неумолимым. [ ]; [ ].
Что производит слезы и что иссушает оные? [ ].
Что у нас отнимает время для плача? [ ].
Что есть плач по Боге? [ ].
Различные свойства плача: в начинающих, преуспевающих и совершенных. [ ].
Что вредит плачу и истребляет его? [ ].
Важность слез покаяния, проливаемых по крещении; и что без сего дарования весьма мало было бы спасающихся. [ ].
Свойство слез, происходящих от страха Божия и от любви. [ ].
О сохранении плача и умиления, и о помогающих сему средствах. [ ].
О преимуществе душевных слез Пред телесными. [ ].
Пример постоянного плача и противных сему действий. [ ].
На плач, а не на брачный пир мы призваны сюда. [ ].
Слезы проливаемые без помышлений свойственны бессловесному естеству. [ ].
К деланию плача должна возбуждать нас самая одежда. [ ].
Плач ценится по мере сил естества и по труду прискорбия, а не по количеству слез. [ ].
Плачущему неприлично богословствовать, и почему? [ ].
Преимущество слез и умиления дарованных от Бога пред теми, кои происходят от нашего тщания. [ ].
Когда к плачу и слезам примешивается тщеславие и гнев, то надобно считать оные не богоугодными. [ ].
Признак истинного сокрушения и умиления. [ ].
От ложного умиления рождается возношение, а от истинного - утешение. [ ].
Слезы очищают внутренние и внешние скверны. [ ].
От чего именно бывает у новоначальных побуждение к слезам. [ ].
Каким средством приобретаются истинные и непрелестные слезы? [ ].
Не должно верить тем слезам, которые бывают прежде очищения от страстей. [ ].
Отвергай рукою смирения приходящую радость, да не обольстишься. [ ].
Пользу слез познаем только во время исхода и смерти. [ ].
Польза от слез и вред от празднования телесного. [ ].
Плач повинуется смирению [ ].
Кто познал духовную радость? [ ].
Тот предохранен от падения, кто всегда орошает ланиты слезами от воспоминания о смерти и грехах своих. [ ].
Кому подобен гордящийся своими слезами и осуждающий других неплачущих? [ ].
По какой причине мы имеем нужду в болезненных слезах? [ ].
Иные плачут, но не имеют слез - такой плач предохраняет от окрадения. [ ].
Почему некоторым не даются слезы? И чем оные могут заменяться? [ ].
Бесы при насыщении возбуждают в нас слезы, а постящихся ожесточают; и для чего? [ ].
В плаче и печали заключаются радость и веселие, даруемые Господом для утешения сокрушенных сердцем. [ ].
Как истязай был при смерти Стефан, имевший дар слез? [ ].
Какую получает помощь от слез покаяния падшая душа? [ ].
У многих плач бывает предтечею бесстрастия. [ ].
Некто, помышляя о своем плаче, удерживал себя от многих страстей. [ ].
Что есть: духовное утешение, просвещение и заступление? И от чего они происходят? [ ].
Слезы, происходящие от памяти смерти и от страха, переходят к упованию и любви. [ ].
Истинно плачущий не будет думать ни о славе, ни о наслаждении, ни о гневе. [ ].
Кто не проходит, как должно, послушания и безмолвия, тот лишается плача. [ ].
В чем состоит предел плача, бывающего у некоторых от болезненного сердца. 7-65,
Что производят слезы, происходящие от страха и от любви? И какие слезы бывают окрадаемы? [ ].
Какие вещи иссушают в нас слезы, и какие рождают в них тину и гадов? [ ].
Плач - матерь добродетелей - враги делают материю зол. [ ].
С каким намерением бесы показывают нам плачущих мирян? [ ].
Одно слово может истребить плач, но нельзя одним словом возвратить его. [ ].
При исходе будем обвинены за то, что не плакали о грехах своих, [ ].
Слезы истинного плача угашают всякий пламень раздражительности и гнева. [ ].
Безгневие в новоначальных происходит от покаянного плача. [ ].
В плаче истинного покаяния нет и следа злословия и осуждения. [ ].
Ложь и смехотворство истребляют плач. [ ].
Упившийся умилением солгать не может. [ ].
Пресыщение чрева иссушает, а изнурение его рождает слезы. [ ].
Как блудный бес обольщает ложными слезами и утешениями? [ ].
Оплакивающие себя не щадят не только своих имений, но и собственного тела. [ ].
Страсть пресыщения, укрепляемая нечувствием, плач прогоняет. [ ].
Плачущие о грехах чужды боязни и страхования. [ ].
А подвергаются оным по мере уменьшения плача. [ ].
Истинное покаяние, искренний плач и смирение новоначальных уподобляются муке, закваске и хлебу, и почему? [ ].
Плач бывает двоякий: один истребляет грех, а другой рождает смиренномудрие. [ ].
Помрачившиеся от страстей исцеляются слезами. [ ].
Пример, как несвойственно оплакивающему грехи свои угождать чреву. [ ].
Кто иногда плачет, а иногда смеется и наслаждается, тот никакой не может получить пользы. [ ].
Пример, как слезами очищаются грехи, и чем очищать грехи неимеющему слез? [ ].