Страстная седмица
Последнюю неделю перед Пасхой называют Страстной. Слово "страсть" на церковнославянском языке обозначает "страдание". Верующие вспоминают крестные страдания Спасителя, его последние дни земной жизни. Соблюдается самый строгий пост. Мы же с вами помним, что это не только ограничение в пище, но и, что гораздо важнее, покаяние и прощение, очищение от дурных мыслей, ощущение добра и любви в душе. Всю Великую неделю в церквях не совершаются таинства венчания и крещения (как и в течение всего поста), не празднуются дни памяти святых, не проходит поминовение усопших. Каждый день седмицы именуется Великим.
Великий понедельник
На церковной службе вспоминают беседы Спасителя с учениками. Звучит отрывок из Евангелие о том, как была проклята и иссушена Христом богатая листвой, но бесплодная смоковница. Она олицетворяет людей, которые не способны принести духовный плод, не умеют любить ближнего своего и не готовы к истинному покаянию, не ведают ни веры, ни молитвы, ни добрых дел. Святые Отцы вспоминают беседы Христа с учениками. Кроме того, говорится о ветхозаветном патриархе Иосифе Прекрасном, которого завистливые братья продали в Египет (прообраз страданий Иисуса).
Отстояв службу, люди шли домой, чтобы начать приводить в порядок жилище. "С Великого понедельника до Пасхи целая неделя, когда бабам по горло дела". Наводить чистоту – удел женского пола (надо же, столько лет прошло, а концепция не поменялась). Начинали с побелки печи и стен. Порой на свежей побелке рисовали алые маки, символизирующие кровь Христа, пролитую во искупление человеческих грехов. Потом приступали непосредственно к генеральной уборке: вытрушивали половики, скребли столы и лавки, мыли двери и окна. Напоследок "выметали все нечистое" – проходились по полу, уделяя особое внимание углам, веточками вербы, которые были освящены в Вербное воскресенье. По этому поводу говорили: "Великий Понедельник во двор идет, дорогу вербой метет".
Великий вторник
Богослужение отличается своей продолжительностью, ведь Сын Божий перед распятием проводил все дни в храме, просвещая простых людей. Хорошая возможность услышать древние притчи о десяти девах, даруемых талантах, верном и неверном рабах и Страшном суде. Чему их сюжеты учат? Быть смелыми, отважными, терпимыми, мудрыми, милосердными, никогда не падать духом, правильно распоряжаться подаренными свыше способностями и творить добро.
Дома женщины готовили соченное (сеченое, соченое) молоко для скота, спасающее животных от возможных болезней. В ступке растирали семена льна и конопли, разводили водой и полученным молочком поили живность. Подобным предупредительным средством от будущей хвори была и талая вода – находили места, где еще не растаял снег, собирали его в миску, давали превратиться в водицу и омывали домашнюю скотину. Мужчин к профилактике не допускали, иначе они одним своим присутствием все испортят и никакого эффекта от защитно-оздоравливающей процедуры не будет (кто бы сомневался).
Великая среда
В храмах речь идет о тайной вечере, которая произошла в Вифании, в обители Симона прокаженного. На ней присутствовала раскаявшаяся блудница Мария Магдалина, жена-"грешница". Она омыла своими слезами и смазала драгоценным миром ноги Христа, подготовив Его таким образом к погребению. (Иисус сам так оценивал ее поступок). Там же был и Иуда, продавший Христа за 30 сребреников. Вообще выражение "30 серебряников" всегда произносится с ноткой презрения, намекающей на мизерность суммы. Но как выяснилось, по тогдашним ценам за такие деньги можно было купить неплохой участок земли в окрестностях Иерусалима. Конечно, это ни в коей мере не оправдывает неблаговидный поступок Иуды. Предательство остается предательством, независимо от количества денег. Если Мария Магдалина приняла спасение и уверовала в силу добра и покаяния, то Иуда избрал путь духовной гибели.
Многие женщины проводили обряд "избавления от телесной немочи". Вечером набирали в колодце воду. Трижды перекрестившись, накрывали чашу чистым полотенцем и оставляли в доме до 2 часов ночи. В период с 2 до 3 часов, опять трижды перекрестившись, обливались этой водицей, оставляя немного жидкости на дне чаши. Надевали рубаху на влажное тело, а остатки воды выливали через окно в цветник или в кусты. Считалось, что после этого весь год болезни приставать не будут.
Великий четверг
Проходит торжественная Божественная литургия. В церквях читается Евангелие, упоминается установление Святого Причастия или Таинства Причащения (евхаристии). Говорится о том, как Христос показал пример смирения и братской любви, омыв ноги своим ученикам. Заготавливаются Запасные Святые Дары, которые рассчитаны на весь следующий год для причащения людей с разными недугами. Люди исповедуются и причащаются. К вечеру четверга в центре храма устанавливается Распятие.
В народе четверг зовется "чистым". Обязательный элемент – купание, омовение тела. В этот день впервые подстригали волосы маленькому ребенку (до года дитя не стригли). Девушки тоже состригали кончики кос, чтобы волосы лучше росли и были густыми. Но сначала они принимали водные процедуры "для красоты" со словами: "Как красен и светел Чистый четверг, так и я, раба Божья (имя) буду красна и светла. Аминь". Хозяйки в последний раз до Пасхи убирали и подметали жилище (в следующий раз мести пол можно будет только после Пасхи). Украшали дом свежими весенними цветами, гиацинтами и нарциссами, которые в старину именовали пасхальными лилиями. Особое внимание уделялось ритуалу приготовления четверговой соли, которая по поверьям обладала целебными свойствами. Щепотку обычной крупной соли заворачивали в материю и пропекали в печи (современный аналог – духовка). Соль сберегали весь год, до момента создания новой порции. Ею посыпали порог дома – чтобы не проникла нечисть, добавляли в различные блюда – для укрепления здоровья и во избежание ссор в доме.
Великая пятница
Пятница на Страстной седмице – самый скорбный день, похороны Христа. Спаситель попал в руки иудейским властям. По традиции, Понтий Пилат должен был отпустить одного узника, он надеялся, что народ попросит его за Иисуса. Но толпа, подстрекаемая первосвященниками, требует отпустить преступника Варавву. Христос совершил крестный ход на Голгофу, был распят и умер, приняв страшные муки. В храмах совершается несколько служб. С утра – чтение Часов, в дневное время – вынос на престол Плащаницы через Царские врата храма, в вечернее – Погребение Плащаницы, с крестным ходом.
В пятницу никто не смел веселиться, петь и смеяться, иначе будешь весь год плакать. Верующие придерживались строжайшего поста. С вечера пятницы разрешалось начинать красить яйца и печь куличи.
Великая суббота
Субботу именуют "тихой". Это день ожидания наиважнейшего события – Воскресения Христова, когда "возрадуется сердце". Принято считать, что Спаситель в это время сходит душой в ад, чтобы вызволить оттуда души ветхозаветных праведников и провозгласить о победе над смертью. А на земле первосвященники, припомнив обещание Христа воскреснуть на третий день, обращаются к Понтию Пилату с просьбой поставить на три дня стражу у гроба Иисуса, чтобы ученики не украли его тело, изобразив тем самым воскресение из мира мертвых. В церквях богослужения начинаются ранним утром, длятся до конца дня и перетекают в торжественную пасхальную заутреню.
Женщины в субботу выпекали пасхальные куличи, делали крашенки и писанки с сакральными узорами – символами воскрешения, зарождающейся и вечно обновляющейся жизни. Истинно верующие вечером отправлялись в храм на всенощную, по окончании которой освящалась пасхальная корзина. Но освятить пасочку можно и вечером в субботу, после 19 часов и до начала ночной службы.
Светлая Пасха – чудо Воскресения Христова
Светлая Пасха – "праздник праздников и торжество торжеств". "Христос воскрес! – Воистину воскрес!". Слово "пасха" в переводе с древнегреческого языка означает "переход", "избавление", "прохождение". Уже в толковании этого слова тесно переплетаются события ветхой и новой Пасхи. Раньше иудеи связывали праздник с наступлением весны, затем с началом жатвы, после с избавлением от египетского рабства. Тогда Ангел, карающий Египет, пощадил первенцев израильских – выполняя свою миссию, он пропускал еврейские дома, на дверях которых была кровь принесенного в жертву пасхального агнца. Остальным досталось по полной программе. Вот вам и "переход", и "прохождение" мимо. Спустя годы смысл праздника изменился. Христос сам стал пасхальной жертвой – новым Агнцом, закланным ради очищения людей. Вот вам и "избавление". Сын Божий принял мученическую смерть и тем самым искупил грехи человеческие. Он спас каждого, подарив надежду на жизнь вечную, жизнь после смерти.