Тилезин попытался разглядеть лицо ребенка, но тот был упрятан в золотые одеяния и меха. Король саксов Хенгист подхватил мальчика, но тот вяло обвис в его руках. Ребенок, которого почти и нет, одна лишь выжатая оболочка…
И Тилезин в тот момент еще не ведал, что убьет Гельвецея-младшего. Через два дня, когда придет она. Погибель Висячих Камней.
Часть 4 Кольца судьбы - кольца друидов
Мир друидов был необычен, и даже к пятому веку нашей эры сохранялись еще островки древней мудрости, избежавшие жестокого уничтожения в эпоху Римской империи. В ирландских сказаниях сохранилась легенда о том, что разрушенная римскими легионерами в 61 году школа друидов на Моне была возрождена вновь и что другая школа процветала на Инис Энлли. Точно так же сохранились друиды на Инис Аваллах или Авалоне (современное Гластонбэри).
Обучение в школе друидов продолжалось обычно двадцать лет. Любой друид должен был познать азы философии и метафизики и попробовать свои силы на поприще барда и пророка, астронома и искусного целителя, учителя и судьи, а также в роли королевского советника. Большинство учеников друидов предпочитали заниматься чем-то одним из этого пространного списка, достигая вполне высоких, а иногда просто граничащих с чудом результатов. Так, к примеру, археологами было установлено, что кельтские друиды-целители могли вполне успешно проводить трепанацию черепа - и это без какой-либо аппаратной медицины, имеющейся в наличии у современных врачей-хирургов! Тот, кто выдерживал сдачу "экзамена" в друиды, причислялся к кельтской элите.
Безумно популярными друиды стали в XVII–XVIII столетиях, как раз в эпоху подъема интереса к Стонхенджу. Трудами ученых того времени друиды преобразились в неких кудесников, почти ничем не отличимых от ветхозаветных пророков. В 1659 году Обри писал о друидах и их храмах, таких как Стонхендж, в своем очерке Уилтшира следующее:
"Некоторые из этих храмов я потребовал бы восстановить, такие как Эйвбери, Стонхендж и им подобные".
Как справедливо замечает Стюарт Пигок, это "потребовал" в устах Обри звучит "как претензия на трон". Для него Стонхендж становится храмом друидов под открытым небом, религиозным и обрядовым центром. Сам же Стюарт Пигок пишет:
"По-видимому, он обсуждал свои идеи с Эдвардом Луидом из Эшмолина, который счел соображения Обри… заслуживающими опубликования. Луид и сам писал о таких памятниках: "Я представляю себе, что они могли быть местами принесения жертв и совершения иных религиозных обрядов во времена язычества, поскольку друиды были нашими древними языческими жрецами"".
А потом появился еще один адепт друидов и Стонхенджа - Уильям Стакли. Именно он "своими бурными и безрассудными теориями" ввел друидов в Стонхендж и вернул им почетное звание "кельтской элиты".
И эту элиту действительно неудержимо тянуло в Стонхендж…
Символ древнего храма, или Культ священных каменных кругов
Потому что он и в самом деле был древним храмом под открытым небом. Собственно говоря, это и неудивительно, так как над камнями Стонхенджа и сейчас существует энергетический купол, который был намолен в течение многих тысячелетий. Некоторые люди даже видят над камнями Стонхенджа фантомы древнего храма с полусферной купольной частью.
Ведь что такое Стонхендж? Это круг, цикл. А круг, вне всякого сомнения, был первой геометрической формой, воспринятой человеком: в виде солнца, луны, женской груди, зрачка глаза, а также в виде расходящихся кругами по воде волн. Это древнейший из символов - ограниченное в безграничном и конечное в бесконечном, это образ вне сравнений и в то же время многовариантный. Стонхендж - это круг, это колесо жизни, космических процессов существования, планет и звезд. А следовательно, Стонхендж - это огромная каменная мандала. Согласно мифологическим представлениям, мандала является "олицетворением Вселенной, священным местом, где соединяются космические силы. Человек, мысленно "входящий" в мандалу и "продвигающийся" к ее центру, как бы подвергается космическим процессам дезинтеграции и реинтеграции". Вот чем является каменный символ Стонхендж. Единство ритуала, знания и красоты - вот основная черта мандалы.
Тамара Джанайты в своей работе, посвященной мандалам мира, писала о Стонхендже:
"Время от времени появляются монументы, подобные Стонхенджу, выражающие на своем уровне цикличность противоположных ритмов, объединяющие в единое целое пространственно-временные отношения как нераздельное культурное единство".
Стонхендж, мандала, круг… Многие плоды напоминают круг или, вернее сказать, шар, а следовательно, все это еще и символ роста и созревания: округлившееся чрево будущей матери - это явственное выражение процесса становления Жизни. И значит, круг Стонхенджа - это символ Великой богини-Матери, богини, что была прежде всех остальных богов.
Великая, или Трехликая, богиня Керидвен - это поразительно таинственное создание, предстающее перед своими почитателями то в образе юной девы, то в образе матери, а то и старой женщиной, убеленной сединами. Старуха часто именуется Скрытой или Сокровенной, потому что она нередко находится наполовину в нашем мире, а наполовину в пелене, в тумане мира иного. В этом "потустороннем" измерении она превращает каждую земную смерть - которая, согласно кельтскому мировоззрению, является лишь одним из многих узелков в цепи воскрешений - в новую жизнь и прядет из поколения в поколение вечную и неразрушимую ткань бытия. Ее священное дело обращено к будущему, вот отчего друиды называют Трехликую богиню Керидвен богиней будущего. Великие Знающие учили, что именно Керидвен определяет прошедшую, настоящую и будущую судьбу каждой отдельно взятой личности и народов в целом - то есть, дополнительно она отвечает еще и за становление людей и цивилизаций.
Трехликая богиня Керидвен - это вечные рождающие и питающие все живое силы земли, и с этими неисчерпаемыми силами друид должен был отождествить свое собственное "Я". Помните, меч в камне из легенды о короле Артуре? Артур сумел взять его потому, что силы земли, силы Керидвен признали его за своего. За своего его признал и камень-символ - Стонхендж. Собственно говоря, Стонхендж и есть замок Трехликой богини.
Камень-круг-Стонхендж является всего лишь внешней формой самого таинственного из всех символов Великой Трехликой богини - золотой середины. Человек очень давно ощутил, почувствовал ее, а потом уже постарался выразить ее геометрически. Данная середина, или сердцевина, с самого начала времен была в центре человеческого бытия и становления. Это была точка, благодаря которой жизнь становилась более понятной: ведь круг - это линия, обводящая очертания жизни. И постепенно человек создает культ священных каменных кругов. Кругов богини Керидвен.
Удивительного в появлении такого культа мало. В центре круга мы обнаруживаем и место жизни, и свое происхождение, а еще - место смерти. Начало, конец и возвращение - все это символически воплощено в культе Трехликой богини и в Стонхендже.
Культовые действа, происходящие в этих местах, можно представить в полном соответствии с формой священного круга как процессию, танец, жертвоприношение и инициацию, то есть посвящение.
Как? Вы все же сомневаетесь в том, что Стонхендж - такое каменное, такое гигантское сооружение - был посвящен Великой богине-Матери?
Энтони Перкс, исследователь из Университета Британской Колумбии, в течение нескольких лет занимался изучением Стонхенджа. По его мнению, Стонхендж является гигантским символом плодородия в форме женского полового органа.
В своей статье, опубликованной в Journal of the Royal Society of Medicine, Перкс подробно доказывает свою точку зрения, приводя подробный анализ структуры и географии Стонхенджа, его вид сверху и чертежи. Вот что пишет исследователь:
"Во времена неолита было представление о земле как о Великой богине-Матери. Стонхендж мог представлять собой отверстие, посредством которого Земля-Мать породила растения и животных, от которых так зависели древние люди".
Побывавший в древних кельтских землях пророк Енох, почему-то так и не подпущенный к канону Библии, писал:
"И я шел, пока не приблизился вплотную к стене, построенной из кристаллов и окруженной языками пламени, она начала пугать меня. И я вошел в языки пламени и приблизился вплотную к большому дому, который был построен из кристаллов; и стены дома были подобны мозаичному полу из кристаллов".
Не случайно камни Стонхенджа были посвящены и Керидвен, по ним друиды обучали своих учеников астрономической мудрости. Дело в том, что его каменные символы соответствуют четверти года и представляют собой дорогу солнца при переходе от равноденствия к следующему солнцестоянию, то есть период времени с июня до декабря.
Как правило, у древних культовых сооружений были и подземные ходы. Были они и у Стонхенджа, храма Великой Трехликой богини Керидвен, чему есть подтверждения.