Например, сексуальное насилие, как правило, происходит в отношении женщин с вызывающим поведением. Можно одеваться очень женственно, вполне привлекательно, но при этом в рамках приличия, не распаляя похоть окружающих мужчин. А можно одеваться так, что не быть изнасилованной к концу дня будет делом крайне сложным и что греха таить, непривычным.
Увидев некоторые женские наряды, человек, даже борющийся со своими искушениями и слабостями, вполне может ощутить гормональное помутнение рассудка. И диавол, сидящий в уголке его сердца, вдруг проснется и завладеет им полностью, досыта накормленный женской похотью. Так вот, не надо вызывать к жизни этого диавола видом своих (видимо, очень красивых) трусов, сверкающих из-под подобия юбки, и сверкать сосками через гипюр кофты в обтяг (как бы красивы они ни были, по отзывам подруг). Не будьте дурами, в этих остромодных нарядах женщина напоминает остро определенную шлюху! Так вы шлюха?
И еще один момент. Нравственная, духовная сила человека зачастую в состоянии предотвратить, казалось бы, столь неотвратимое развитие событий, что диву даешься, насколько сила слова имеет место быть. Есть замечательный пример из прикладной психологии, когда женщина, которую пытались изнасиловать, вдруг сама начала радостно снимать трусы и орать при этом: "Ребята, отлично, только аккуратно там, потому что у меня, собственно, триппер! Поэтому срочно надели презервативы, а потом надо будет провериться. Поймите правильно, я как лучше хочу. Ну, давайте, сколько вас там, понеслось!" И вдруг сломался тот накатанный ролевой стереотип, когда насилие имело для тех подонков свою сладострастную составляющую в виде преобладания над униженным ими человеком. Вместо этого женщина вдруг всё берет в свои руки, проявляет инициативу, и насилие потеряло свою цель, которая с азартом достигалась. И эта смена ролей позволила женщине остаться живой, здоровой и невредимой. Случай вызывающий, сила женщины и её опыт – поразительны. Но именно на ярких примерах стоит делать выводы и строить суждения: совершенно уверен, что женщины при приложении минимальных усилий в подготовке к превратностям судьбы в состоянии вести себя корректно и сдержано, а при необходимости столь же агрессивно и весомо.
Этот пример показателен тем, что, перехватив инициативу, можно развернуть критическую ситуацию с точностью до наоборот. Не проявляйте слабость. Не проявляйте слабость нигде и ни в чем.
– Каким еще образом потенциальная жертва насилия может заставить себя побороть свой страх и сопротивляться насильнику? Какие практические шаги, хотя бы самые первые, можно предпринять для этого? Что делать тем людям, для кого страх насилия является застарелым, давнишним? Что делать тем, кто загнан своим страхом, замучен им, чтобы перестать бояться?
– Я был очень забитым ребенком. Я был настолько забитым, что одно время я не ходил в школу, а буквально бегал в нее. Мне надо было каждое утро бежать около четырехсот метров до школы, а потом столько же, чтобы вернуться домой неизбитым.
Дело в том, что я рос в уголовном пригороде Челябинска, где селили так называемых "химиков" и вольнопоселенцев – каторжан, которые отбывали остаток наказания в виде ссылки после колонии. Соответственно, эти люди рожали детей, подобных себе. И банды этих детей били своих сверстников и тех, кто помладше, не с какой-то особенной целью, а просто так, чтобы бить. И мне надо было каждый раз менять маршрут, чтобы не наткнуться на одну из этих банд. Воспитывала меня мама, поэтому мне было очень сложно, до 12 лет я был очень робким ребенком.
Не поверите: я, не будучи тогда еще крещеным, начинал молиться. Я просил Боженьку, чтобы Он меня спас, и ничего другого, кроме молитвы, я своей беде тогда противопоставить не мог, у меня просто не было ничего, кроме этих детских и наивных молитв. И поразительным образом молитва мне помогала. Я не знаю, насколько это было важным для всего, что произошло потом, но однажды я понял, что жить так более уже невозможно.
Прокувыркавшись целую ночь в слезах, однажды утром я встал, пошел и жестоко избил одного из своих обидчиков. После этого меня вдруг прорвало – стал жестоко драться за свою Честь, но никогда не обижал слабых, потому что всегда помнил, что такое "по-настоящему страшно и больно". Всегда знал и помнил, что такое ужас в сердце маленького или слабого человека. Любого человека, особенно попавшего в беду, всегда воспринимаю, как того мальчика – избитого по дороге в школу ребенка, которого я знал лучше всех. Всю свою жизнь несу в себе эту боль и ужас. Видя детскую беду, я могу просто задохнуться от горя. Не рискуйте при мне обидеть ребенка… ноу коммент.
Получается, что человек в беде становится либо гораздо лучше, либо гораздо хуже, и никогда не остается посередине. Ничего умного и гениального тем, кто подвергся насилию, я посоветовать не могу, потому что любые советы хороши тогда, когда ты можешь дать их, основываясь на собственном опыте. Если ты рассуждаешь о чем-то умозрительно, теоретически, то ты либо фигляр, либо идиот. Можно уверенно говорить только о тех вещах, которые ты пережил сам или которые происходили на твоих глазах. Всё остальное, в сущности, враньё.
Могу сказать только одно: в моем случае мне помогла молитва, она одна спасала мою Душу и мой разум. Всё остальное я познал по Воле Божьей, через выпавшие мне испытания. Не мне судить, хорошо ли то, чему я учу и во что верую в части боевой подготовки и контактного спорта, но именно меня это выручало, и я – скептик, жив именно по милости Божьей, без всяких сомнений. Подавляющее число бездумных оптимистов уже в земле.
Могу посоветовать людям, которым близка Вера Христова, прежде всего обратиться к Богу, и я уверен, что Господь их убережет от очень многих тяжелых вещей, поразительным образом укажет Путь. Ведь Господь особенно близок к слабым, бедным и больным, потому что наглым, богатым и здоровым Он зачастую бывает не нужен… до поры.
Именно поэтому Бога называют Спаситель, а не Руководитель или Кормитель.
Очень хочу сберечь в своей жизни то, что несу с детства: остаться в глубине души тем мальчиком, который способен чувствовать так остро, как не может чувствовать себя сильный, волевой, огрубевший мужчина. Это очень важно и сложно, без этого жизнь теряет свой первоначальный смысл, который заключается в том, чтобы поручить свою волю Воле Бога. Через теплоту своего сердца и поступки, которые способны изменить окружающий мир. Без боли в сердце этого сделать невозможно. Чужой боли, которую принимаешь, как свою, – не все рискнут принять подобное. Слава Богу, что пока могу позволить себе это испытание, впрочем, не мне судить о результатах моего сострадания.
– Андрей Николаевич, как же быть, с чего начать тем многим нашим соотечественникам, которые хотят уверовать, но еще не воцерковлены? Какие самые первые и важные шаги могут предпринять, чтобы уверовать, люди, которые, находясь в критической ситуации, будучи слабыми или несостоятельными, нуждаются в помощи Господа и стоят на пороге Его Церкви, но боятся в нее войти?
– Если Господь дает человеку путь Веры, он и приводит его в Церковь. Если Господь не приводит в храм, то значит еще не время. Здесь штука такая: не надо становиться строем и под барабанный бой топать в храм. Вера Христова – это не проспект, выложенный в Рай, путь каждого человека к Богу уникален, но для каждой, даже извилистой, дороги есть правила движения и здесь они едины, они позволяют не погибнуть в Пути и не угробить соседей по трассе. Давать какие-либо рекомендации и советы в этом вопросе я бы на себя смелости не взял. Хотя бы потому, что, во-первых, я всего лишь мирянин, категорически уверенный в своей греховности и лишь уповающий на счастье истинного покаяния, результат которого определится лишь по смерти нашей, и никто не в праве знать оценку своей жизни до гроба. Но я более чем уверен, что зайти в храм хотя бы исключительно из духовного любопытства любому человеку было бы крайне полезно. Потому что даже самый Великий Путь начинается с первого робкого шага. Еще одна коротенькая история.
У меня есть друг, зовут его Андрей. Он живет в Мурманске. Занимается мебелью. Еще недавно это был обеспеченный, творческий, я бы даже сказал, гламурный персонаж своего города. До последних времен, сколько я его знал, он всегда относился к Вере с нескрываемым раздражением. Когда при нем заговорили о том, как много людей сейчас приходят к Богу, он начал ругаться, размахивать руками, просто бесноваться, потом выскочил в гневе из-за стола и убежал от своих собеседников. Через некоторое время он отправился в Венецию, зашел в какую-то средневековую базилику и вдруг начал рыдать, упав на колени. Он рыдал, как никогда в жизни, так, что упав, не мог встать, – и вдруг понял, в этот самый момент ощутил прикосновение к Богу, к Его Благодати. Открыл для себя, что без осознания себя Православным человеком он дальше жить не может. Приехав в Россию, разыскал Православного Батюшку, объяснил ему, что ничего не понимает в вопросах Веры, но что очень-очень хотел бы узнать об этом всё, что только можно. Сейчас он помогает при служении в храме, будучи алтарником, учится в Духовной семинарии в Москве. Вот такой удивительный Путь к Вере проделал этот человек в свои пятьдесят лет, пренебрегая тотальным непониманием и отчуждением со стороны семьи и друзей.