Правильная деятельность
(sammā-kammanta)
A. X. 176
Что же такое "правильная деятельность"?
Воздержание от убийства
1. При этом он избегает убийства живых существ и воздерживается от этого. Без палки и без меча, добросовестный, полный сочувствия, он желает благополучия всем живым существам.
Воздержание от воровства
2. Он избегает воровства и воздерживается от него; что есть у другого из вещей и имущества в деревне или в лесу, того он не забирает с воровскими намерениями.
Воздержание от незаконных половых связей
3. Он избегает незаконных половых связей и воздерживается от них. Он не имеет половых связей ни с теми, кто все еще находится на попечении отца, матери, брата, сестры или родственников, ни с замужними женщинами, ни с осужденными женщинами, ни, наконец, с помолвленными девушками.
Вот что называется "правильной деятельностью".
Земная и сверхземная деятельность
М. 117
А "правильная деятельность", говорю я вам, бывает двух видов:
1. Воздержание от убийства, от воровства и от незаконных сексуальных отношений - вот что называется "земной правильной деятельностью" (lokiya-sammā-kammanta), которая приносит земные плоды и даёт благоприятные результаты.
2. А избежание выполнения троичного неправильной деятельности, воздержание, обуздание, сдерживание его - с умом, пребывающим в праведности, отвратившимся от мира, вовлеченным на путь, праведный путь, которому следуешь - вот что называется "сверхземной правильной деятельностью" (lokuttara-sammā-vācā), которая не мирская, а сверхземная и вовлечена на путь.
Объединение с другими факторами
Таким образом, понимая неправильную деятельность как неправильную, а правильную деятельность как правильную, он практикует Правильное понимание (1-й фактор); делая усилия к преодолению неправильной деятельности и к пробуждению правильной деятельности, он практикует Правильное усилие (6-й фактор); преодолевая неправильную деятельность с внимательным умом, и пребывая с внимательным умом в овладении правильной деятельностью, он практикует Правильную осознанность (7-й фактор). Следовательно, три вещи сопровождают и сопутствуют Правильной деятельности, а именно: Правильное понимание, Правильное усилие и Правильная осознанность.
Правильные средства к существованию
(sammā-ājiva)
Что же такое "правильные средства к существованию"?
Д. 22
1. Когда благородный последователь, избегая неправильного образа жизни, получает средства к существованию правильным образом жизни, - вот что называется "правильными средствами к существованию".
В Мадджхима-Никая, 117, сказано: "Практиковать обман, гадание, мошенничество, ростовщичество - вот что называется неправильными средствами к существованию".
А в Ангуттара-Никая, V. 177, сказано: "Пяти профессий нужно избегать последователю: торговли оружием, торговли живыми существами, мясом, опьяняющими напитками и ядом".
Сюда включаются профессии солдата, рыбака, охотника и т. д.
Итак, "правильные средства к существованию", говорю я вам, бывают двух видов:
Земные и сверхземные правильные средства к существованию
М. 117
1. Когда благородный последователь, избегая неправильного образа жизни, получает средства к существованию правильным образом жизни, - вот что называется "земными правильными средствами к существованию" (lokiya-sammā-ājiva), которые приносят земные плоды и дают благоприятные результаты.
2. А избежание неправильных средств к существованию, воздержание, обуздание, сдерживание их - с умом, пребывающим в праведности, отвратившимся от мира, вовлеченным на путь, праведный путь, которому следуешь, - вот что называется "сверхземными правильными средствами к существованию" (lokuttara-sammā-ājiva), которые не мирские, а сверхземные и вовлечены на путь.
Объединение с другими факторами
Таким образом, понимая неправильные средства к существованию как неправильные, а правильные средства к существованию как правильные, он практикует Правильное понимание (1-й фактор); делая усилия к преодолению несовершенных средств к существованию и к установлению совершенных средств к существованию, он практикует Правильное усилие (6-й фактор); преодолевая неправильные средства к существованию с внимательным умом, и пребывая с внимательным умом в овладении правильными средствами к существованию, он практикует Правильную осознанность (7-й фактор). Следовательно, три вещи сопровождают и сопутствуют Правильным средствам к существованию, а именно: Правильное понимание, Правильное усилие и Правильная осознанность.
Правильное усилие
(sammā-vāyāma)
A. IV. 13, 14
Что же такое "правильное усилие"?
Существует "четыре великих усилия": усилие предотвращения, усилие отбрасывания, усилие развития и усилие поддержания.
1. Усилие предотвращения
(saṃvara-ppadhāna)
Что же такое усилие Предотвращения? При этом последователь вызывает желание, прилагает старание, пробуждает свою настойчивость, поддерживает и прилагает намерение для того, чтобы не возникли те злые, неумелые качества, которые еще не возникли.
Таким образом, когда он воспринимает форму - глазом, звук - ухом, запах - носом, вкус - языком, ощущение - телом или идею - умом, он не привязывается ни к целому, ни к его частям. И он старается предотвратить то, из-за чего могли бы возникнуть злые и неумелые вещи, жадность и печаль, если его чувства остались бы незащищены; и он охраняет свои чувства, сдерживает их.
Овладев этой благородной "властью над чувствами", он испытывает внутренне чувство радости, в которое не может проникнуть никакое зло.
Вот что называется усилием предотвращения.
2. Усилие отбрасывания
(pahāna-ppadhāna)
Что же такое усилие Отбрасывания? При этом последователь вызывает желание, прилагает старание, пробуждает свою настойчивость, поддерживает и прилагает намерение для отбрасывания тех злых, неумелых качеств, которые уже возникли.
Он не поддается любой мысли, связанной с чувственной страстью, враждебностью или печалью, или любыми другие злые и неумелыми состояниями, которые могут возникнуть; он отбрасывает их, рассеивает их, разрушает их, заставляет их исчезнуть.
Пять методов устранения неумелых мыслей
М.20
Если в связи с определенной темой в последователе возникают злые и неумелые мысли, связанные с алчностью, ненавистью и неведением, то последователю нужно (1) перевести внимание с данной темы на другую тему, связанную с тем, что умело. (2) Или ему нужно исследовать недостатки этих мыслей: "Действительно неумелы эти мысли! Заслуживают порицания эти мысли! Ведут к страданию эти мысли!" (3) Или ему нужно не обращать внимания на эти мысли. (4) Или ему нужно обратить внимание на расслабление мысле-конструирования, связанного с этими мыслями. (5) Или, со стиснутыми зубами и языком, прижатым к деснам, ему нужно своим осознанием сдержать, пресечь и искоренить эти мысли; и таким образом эти злые и неумелые мысли алчности, ненависти и неведения будут рассеяны и исчезнут; и ум станет внутренне успокоенным и умиротворенным, сдержанным и сосредоточенным.
Вот что называется усилием отбрасывания.
3. Усилие развития
(bhāvanā-ppādhāna)
А. IV. 13, 14
Что же такое усилие Развития? При этом последователь вызывает желание, прилагает старание, пробуждает свою настойчивость, поддерживает и прилагает намерение для того, чтобы возникли те умелые качества, которые еще не возникли.
Таким образом он развивает "факторы пробуждения" (bojjhanga), основанные на уединении, отрешенности, угасании и завершающиеся освобождением, а именно: "осознанность" (sati), "анализ умственных качеств" (dhamma-vicaya), "настойчивость" (viriya), "восторг" (pīti), "расслабление" passaddhi), "сосредоточение" (samādhi), и "безмятежное наблюдение" (upekkha).
Вот что называется усилием развития.
4. Усилие поддержания
(anurakkhaṇa-ppadhāna)
Что же такое усилие Поддержания? При этом последователь вызывает желание, прилагает старание, пробуждает свою настойчивость, поддерживает и прилагает намерение для поддержания, сохранения, роста, увеличения, обилия и полного совершенства развития (bhāvanā) умелых вещей, которые уже возникли.
При этом он твердо удерживает в своем уме подходящую тему для сосредоточения, например образ скелета, трупа, кишащего червями, трупа иссиня-черного цвета, гниющего трупа, распавшегося на части трупа, вздувшегося трупа.
Вот что называется усилием поддержания.
М. 70
Поистине, последователю, обретшему веру и постигшему Учение учителя, подобает думать так: "Хотя кожа, сухожилия и кости увядают, хотя плоть и кровь моего тела иссушаются, я не оставлю своих усилий до тех пор, пока не достигну всего того, что можно достигнуть, с мужественным упорством, настойчивостью и устремленностью".
Вот что называется "правильным усилием".
А. IV. 14
Усилие по предотвращению, отбрасыванию,
Развитию и поддержанию:
Эти четыре великих усилия были показаны
Им, потомком солнца.
И тот, кто неуклонно следует им,
Способен положить конец страданию.