Можно было бы обратиться за помощью к эмигрантам из России. Им непропорционально часто предоставляют информационные площадки, дескать, вон из России из влекло вовсе не жидовство, а любовь к свободе. Не ложная свобода бывает только психоэнергетической, отсюда и интуитивное распознавание метанации именно как метанации, ощущение сродства именно с ней. Именно для рвущихся к свободе характерна сверх активность в распространении теории стаи.
Или можно было бы обратиться к педагогам высших учебных заведений и учителям школ и гимназий. Если они, действительно, как о себе говорят, благородные архитекторы молодых душ, а не холуи и проститня при стае, то и они будут сверхактивны.
Или можно было бы обратиться к судейскому корпусу. Этот род столетиями выносит приговоры на основании суверенитизма - к примеру, в начале 1990-х пока не был, наконец, взят белорусский маньяк, за его преступления судейский корпус осудил двенадцать (!) невиновных, причем одного к расстрелу, а остальных - к разным срокам, один из таких, не выдержав несправедливости, в тюрьме скончался. Можно было бы вспомнить кретинические приговоры по статье об изнасиловании, наказания за самооборону, травлю за психологически достоверный взгляд на жизнь. У судейского корпуса грандиозные ресурсы - одни их виллы чего стоят - и этому корпусу по силам в одиночку поставить всю Россию "на уши". И так, конечно, и произойдёт - если судейский корпус не лизоблюды власти и не враги всего святого, а действительно, как о себе сами говорят, ищут Справедливости.
Можно было бы обратиться к журналистамобличителям - если им верить, то они, движимые совестью, борются за счастливую жизнь соплеменников. Но в наши дни обличать порок нет никакого практического смысла. И не потому только, что на эти обличения уже давнымдавно никто не обращает никакого внимания, а обличений хватит и от черных пиарщиков. Для человека с совестью и не холуйским умом практический смысл есть только работать на инициацию "Святослава". Никакая агитация марионеток не оживит, нет вождя - нет ничего. Рыба тухнет с головы, с головы же и возрождается.
"Святослав" непременно проходит через этап изгоя, к тому же он "внешник", а учитывая, что в своей страсти к несправедливости судьи должны "оттягиваться" прежде всего на своей противоположности, то среди тех двенадцати безвинно осуждённых содержание "внешников" и неугодников не может не быть существенно выше, чем в среднем по населению. Так что, учитывая, что "Святослав" человек читающий, то очень может быть, что самый короткий путь к благополучию Россию - через комплектацию лагерных библиотек. Не только "Записками…", но и всем "Катарсисом". Тюрьма человека ломает только если он внутренне дерьмо, а если нет - то он не сможет сопротивляться желанию помочь настоящим изгоям и, соответственно, России и Вечности… Интересно, каково соотношение первых и вторых среди вернувшихся с зоны? Посмотрим…
Можно было бы обратиться к европейцам - они ведь как и педерасты бахвалятся…
Можно было бы обратиться к американцам… прибалтам… милиции… священникам… сотрудникам Счётной палаты… актёрам… МЧС…
Но, граждане судьи, я не обратился ни к кому из перечисленных категорий, которые сообщают о себе, что они как никто любят правду, свободу и истину, и, как таковые, жаждут получить возможность это доказать! А обратился я к евреям - и именно поэтому преследовать меня за антисемитизм в связи с явно проеврейскими "Записками…" - кретинизм. Или проявление зоологического антисемитизма.
Я кончил, граждане судьи!"
Евреи! Я приглашаю вас принять участие в информирования населения о содержании "Записок…"!
Страна должна знать своих героев - и это наш долг (подчёркиваю наш, а не только мой) донести до людей: кто помог в распространении этой книги (теории стаи), а кто отказал. В этом деле обман невозможен: ведь у тех, для кого проявление себя в СМИ невозможно, остаётся корешок перевода за хотя бы полсотни экземпляров "Записок…" для подарков.
Почему я ввёл в название книги "главраввина"? Во-первых, это не книга, а рекламное мероприятие: ведь теорию стаи короче, чем в "Катарсисе", изложить невозможно.
А во-вторых, зная законы книготорговли, я не имел права ставить препятствия на пути продвижения этой книги в магазин самого провинциального городка. А чтобы она в этот городок попала, выражаясь языком практиков шоубизнеса, необходима "фенька".
Как говорится, народ это любит: дескать, не лёгкие у этого певца, а жабры, вот, видите, он ещё шарф никогда с шеи не снимает.
Или возьмём популярных писателей. Скажем, Резуна ("Виктора Суворова") - миллионные тиражи. На каждой обложке по сути написано, что он вовсе не предатель, не холуй, а мужественный, самостоятельной воли человек, мыслитель, за что и приговорён в России к расстрелу, но несмотря на все опасности открывает россиянам глаза об устройстве мира на примере истории Великой Отечественной.
Но на самом деле, ни у певца нет жабр, ни Резун- "Суворов" не был отдан под трибунал, соответственно, никем он не приговорён, тем более к расстрелу. Об этом, кроме странно молчаливых издателей, знают историки и, наверное, сослуживцы Резуна - но кто ж при наших "свободных СМИ" с отчётливым "иудо-внутренническим" акцентом предоставит им информационную площадку? Чтобы сказать правду? Да и с другой стороны, народ любит только "феньки"…
"Фенька", как в частной беседе сказал Н. Н. Вашкевич, в переводе со второго системного языка мозга означает - "дурилка". В чём можно удостовериться, взяв арабско-русский словарь.
Конечно, мои книги не для тех, кто ловится на феньки, но прорваться к моему читателю через просторы России - первоначально! - можно только с помощью "феньки". Ведь необходимо преодолеть барьер в виде мелкого книжного оптовика, а этот род кроме надписей на обложках не читает вообще ничего. Несложно догадаться, что если бы я назвал книгу "Забытые сокровища русской народной мудрости", то тираж был бы раз в пятьдесят меньше. Вернее, его не было бы вовсе.
Но и "зять главраввина" не "фенька" - потому что это не враньё, я действительно им был.
Это - брэнд, то есть знак того, что с точки зрения позиционирования товара "Катарсис" и "Записки…" товар особенный, лучше сказать уникальный. Нет в литературе ничего похожего.
Многие люди интуитивно догадываются о роли главраввината в мировой системе власти, тысячи писателей пытались это описать - но тут же натыкались на стену безмолвия. Оказывается, информации нет никакой (сделайте хотя бы запрос в Интернете - торричелева пустота!), главраввинат закрыт для внешнего наблюдателя ещё более, чем самый тайный Орден в истории человечества.
Но уникальность сведений и их полезность для повседневной жизни ещё не повод к интересу той части населения, которая единственно и определяет большие тиражи. Природным рабам нужен не брэнд, а "фенька".
Врать в текстах я не могу. Могу заблуждаться, врать - нет. Но вот парадокс: не соврать не имею права.
И я придумал. Возьму спички и подставлю за уши - чтобы оттопырились и казались большими. В нос напихаю ваты, чтобы стал ещё больше. Не знаю, подзавью ли я волосы или нет, но гаденькие очёчечки - которые по жизни не ношу - на нос надену. И прищурюсь из-за них настолько, чтобы всякий увидевший моё в этом состоянии фото заподозрил у меня непомерно громадный зад.
А что делать? Зато тираж будет многократно больший, чем без такого фото. Никуда не деться - вокруг нас стая, которая живёт по законам отнюдь не суверенитизма.
Ну, а кто захочет узнать, как я выгляжу на самом деле, может взглянуть на заднюю обложку "Психоанализа не того убийства", последнего тома "Катарсиса".
Впрочем, нужно посоветоваться с дизайнером: может, удастся обойтись изменением названия с "Утончённые приёмы скрытого управления" на "Дурилку"?
Я не знаю, по каким причинам именно от меня потребовалось восстановить теорию стаю в современных образах и на современном языке. Но потребовалось и удивительным образом помогали мне многие. А некоторые даже учили.
Но главраввинат мне не учитель. Если уж чей я из людей и ученик, то почту за честь считать, что Цыганского баро.
Ему и посвящён третий завершающий том "Катарсиса", самый главный - "Психоанализ не того убийства".