Эдуард Лимонов - Контрольный выстрел

Книгу можно купить на ЛитРес.
Всего за 259.9 руб. Купить полную версию
Шрифт
Фон

Содержание:

  • МАТУШКА 1

  • БАБИЙ ВЕК 1

  • О КАРТИНЕ ЭДУАРДА МАНЕ "ОЛИМПИЯ" 2

  • СИСЬКИ В ТЕСТЕ 3

  • НОРА И РОДИНА 4

  • Ж/Д 5

  • СМЕРТЬ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ФИЛЬМЫ 6

  • ХЛЕБ НАШ НАСУЩНЫЙ 8

  • ОПЕРА И БАЛЕТ 9

  • МЯСО 10

  • НОГТИ И ВОЛОСЫ. ВОЛОСОФИЛИЯ И ВОЛОСОФОБИЯ 11

  • ДЕНЬГИ 12

  • GADGETS 13

  • ЦИВИЛИЗАЦИЯ АЛКОГОЛЯ И ГАШИША 15

  • ПРОЛЕТАРСКИЕ ДЕВОЧКИ 16

  • КРАТКАЯ ИСТОРИЯ КОСТЮМА 16

  • ИДЕОЛОГИЯ СКАЗКИ 17

  • "ДЕКАБРИСТЫ" 18

  • В МУЗЕЕ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫХ ИСКУССТВ ИМЕНИ А.С. ПУШКИНА 19

  • ВЛАСТИТЕЛИ ДУМ 20

  • ЖИВУЩИЕ В РАЗНЫЕ ВРЕМЕНА 22

  • ПОРТРЕТ МЭРИ ШЕЛЛИ, НАПИСАННЫЙ ДЛЯ НАСТЕНЬКИ 24

  • КУЛЬТУРА КЛАДБИЩ 25

  • АНГЕЛЫ АДА И АДАМ СМИТ 26

  • МАЛЬЧИКИ 28

  • БЕГУЩИЕ ЭСТЕТИКИ СОВРЕМЕННОСТИ 29

  • ТРИНАДЦАТЬ ТЕЗИСОВ О ВЫГОДЕ РЕВОЛЮЦИИ 31

  • О ГОСУДАРСТВЕ 32

  • "РОССИЯ - ЩЕДРАЯ ДУША…" 34

  • МЫ - СТРАНА ВЕЛИКОЙ КУЛЬТУРЫ… 35

  • СВИДЕТЕЛЬ 35

  • ПОСЛЕСЛОВИЕ 36

Эдуард Лимонов
Контрольный выстрел

МАТУШКА

Россия обычно представляется в облике России-матушки, этакой суровой активистки, приближающейся по энергичности к типу солдатской матери. Однако, в противоположность современной антивоенной пацифистке, - солдатской матери. Россия-матушка зовёт со старых плакатов своих детей в обратном направлении не из разбомблённой Чечни прочь в московскую или екатеринбургскую квартиру, но на праведную войну с немецко-фашистскими захватчиками. Так что Россия-матушка существует скорее как прошлый образ, но новых не появилось, потому её никто не упразднил и конкурентов или конкуренток - символов России у неё нет.

В "матушке" - символ страны содержится фатальный глубокий смысл. Во Франции образ Patrie (Отчизны) представлен Марианной, как её называют - это образ молодой женщины. В 18 веке образ свободы - юной, полногрудой, в красном "фригийском" колпаке, она сжимает древко знамени на баррикаде, наложился на образ Родины, и вот последние столетья, Марианна - это Франция. Представьте себе русских, называющих Родину Машей или Наташей! У англичан Родина персонифицируется то с долгоцарствовавшей королевой Елизаветой I, затем с долгожительницей королевой Викторией, а ныне с пожилой уже Елизаветой II. God save the Queen! Однако королевы-долгожительницы (хотя они и дали названия целым эпохам: елизаветинской, викторианской) лишь отчасти символы Великой Британии. Им далеко до абсолютности русской матери-Родины. У янки есть отчизна мужского пола - это евреистый uncle Sam, точнее Samuel, с длинной белой бородой голландского сектанта: толи квакера, толи менанита.

Почему русские любят свою Родину в облике женщины, минувшей свои лучшие годы, уже не плодной, бывшей женщины? Тюремное сознание даёт ответ и очень исчерпывающий, на этот вопрос: в тюрьме почитается только мать старушка. Ведь другие ипостаси женщины изгнаны из тюрьмы: молодые женщины все обладают инстинктом соития, все практически оказываются неверны заключённому. И только мать-старушка, женщина у которой репродуктивный возраст позади, только она ждёт и любви своего непутёвого тюремного сына. По всей вероятности наш народ адаптировал себе в качестве символа Родины, именно мать заключённого, она же и солдатская мать, ибо заключённый лишь крайний сосед солдата, они помещены на том же поле. Оба несвободные, один жертва наказания, другой - долга.

Есть, мы знаем другой образ матери, куда более известный и универсальный, растиражированный средневековыми ещё иконами, образ мадонны с младенцем. Воспроизведённый сотни тысяч раз на картинах в том числе на русских иконах, почему не молодая женщина, прижимающая к себе дитя, почему? Молодая мать может изменить, потому в образе матери-Родины важен её нерепродуктивный возраст. Мать-старушка единственный небольной для сына-заключённого образ женщины (жена, девушка, могут изменить, мать не может) является таким же единственным родным и неизменяющим образом для сына-солдата.

Мать-родина, старушка-пенсионерка, солдатская мать на самом деле самый неженственный образ. Наша Родина - бывшая женщина.

Можно аргументировать избрание символом матери-Родины необходимостью того чтобы полный сил и здоровья сын защищал старушку-мать. Родина для русского таким образом есть не сила распространяющая покровительство, но слабость, нуждающаяся в защите. Но опять таки, белогрудую французскую Марианну также нужно было защищать от германских парней, в куда большей степени, потому что там, где русскую старушку-мать всего лишь пнут в грязь, французскую пышногрудую девку всего лишь пустят по кругу, изнасилуют.

Целью настоящих размышлений являются сами размышления, и всплывшие в их процессе несколько интересных наблюдений.

Внимательный читатель уже сообразил, что от подобных размышлений попахивает крутым ревизионизмом. Что в первых же строках его вывозят с территории обычных политических категорий на опасные болотистые почвы переосмысления привычных национальных верований. Однако чрезвычайно подозрительна позиция общества, избравшего себе такой символ. Это не отец, не волк, как у чеченцев, не ночхи (?..), но бывшая женщина-пенсионерка. Сын должен защитить бывшую женщину, некогда послужившую ему инкубатором. Наш символ Родины - реликтовое напоминание о матриархате? Наш символ общества пришёл из тюрьмы? Наше общество устроено по тюремным понятиям? Верно и то и другое. Это нездоровый символ, но другого у нас нет. Страна по-тюремному обожествляет старушку маму-Родину. Короче "Не забуду мать родную!" и "Родина-мать зовёт!" две реплики из одной и той же мелодрамы.

Я слышу как уже свистят в воздухе брошенные в меня камни.

БАБИЙ ВЕК

Жители исламского мира считают, что наши женщины "бляди". Есть два ответа на этот упрёк. Да, со своей позиции, с позиций и адата и шариата - они правы. Второй ответ тот, что поведение наших городских женщин в общем-то с некоторыми различиями здесь там, соответствует по поведению женщины в Западном обществе. Женщины Западного мира были чрезвычайно легкодоступны для быстрого соития до прихода на запад болезни AIDS (или СПИД, по-российски). Они утихомирились в какой-то степени в связи с эпидемией СПИДа, хотя и всё равно остаются слишком доступными. Русские городские женщины остались в доспидовой ситуации. Они использовали и развили свою исторически созданную советской властью свободу для своих целей. Они запали в свободности соития даже дальше своих Западных подруг. Можно согласиться с суровым мусульманским приговором. Да, не суровых нравов. Да, они "бляди".

Следует полагать, что бабий век таки короток, в жизни пола женщина - существо куда более эфемерное, чем мужчина. У мужчины четыре сексуальных жизни, у женщины - одна. Именно поэтому шариат предписывает здоровому мусульманину иметь четырёх жён, по мере продвижения по времени.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Скачать книгу

Если нет возможности читать онлайн, скачайте книгу файлом для электронной книжки и читайте офлайн.

fb2.zip txt txt.zip rtf.zip a4.pdf a6.pdf mobi.prc epub ios.epub fb3