Вы держите в руках книгу необычных рассказов, в основу которых легли реальные события.
Эти истории, записанные священниками и мирянами, публиковались в конце XIX - начале XX века в журналах "Кормчий", "Воскресный день", "Русский паломник" и других. Они доступно и увлекательно повествуют о религиозной жизни в дореволюционной России, о грешниках, которые возвышались до праведников, и праведниках, впадавших в грехи. Хотя события эти происходили более ста лет тому назад, они не теряют ни остроты, ни актуальности и в наши дни.
Владимир Михайлович Зоберн
ПРАВЕДНЫЕ И ГРЕШНЫЕ
Непридуманные истории
Блаженный Яша
Мы находились в селе Промзине, в толпе народа, съезжающегося сюда со всех окрестностей в день перенесения мощей святителя Николая Чудотворца. В тот год на холодном теле Руси плясала холера, выкашивая семьи и целые деревни.
Шло богослужение, люди крестились. После небольшого перерыва, началась Литургия.
- Яша идет! Яша идет! - кричали в толпе.
Все обернулись на Суру. Из-за реки показалась рослая и мощная фигура блаженного, босого, с открытой головой и с длинным посохом в руке. Так он ходил и зимой и летом.
Яша вошел в толпу паломников, ему кланялись:
- Як угоднику, к угоднику. К Николе, - сказал Яша и устремился к церкви.
- Помолись за нас, грешных, перед угодником Божьим, чтобы Господь Бог избавил нас от холеры, - кричали ему вслед. - Возьми, родименький, на свечку угоднику Божьему.
Яша брал трудовые копейки и все продвигался сквозь толпу к храму:
- Тебе самой нужно. И тебе самой нужно, - торопливо говорил блаженный то одной женщине, то другой. - У тебя у самой скоро будут гореть свечи в ногах, - сказал он какой-то ветхой старухе, высыпав ей на голову все гроши, которые у него были в руке.
Яша поднялся на паперть. Толпа молящихся расступилась. Блаженный подошел к образу святителя Николая Чудотворца и упал перед ним на колени. Все молящиеся в храме последовали его примеру.
Обедня уже закончилась, а Яша все еще молился перед чудотворным образом святителя. Паломники благодаря его примеру, еще истовей молились Богу.
Яша наконец поднялся, вышел из храма и направился к берегу Суры.
- Мне надо к ней, к ней, - говорил он. - Я видел ее в церкви, в церкви. Она приходила молиться. Она молилась за всех со мной вместе. Господь так велел ей. Его святая воля. Его воля… теперь к ней.
Все пошли за Яшей. А он направился прямо к тому месту, где, уже давно остывал труп той старухи, голову которой блаженный посыпал мирскими грошами. Она, утомленная, пришла на реку напиться и тут же, на берегу Суры, умерла от холеры.
- Помолитесь о спасении души, помолитесь, - сказал Яша и с этими словами упал перед трупом старушки на колени, лицом к церкви.
Толпа последовала его примеру.
- У нее душа была добрая, - продолжал Яша, - она никому зла не творила, не творила. А когда человек не творит зла, он воздает добро, добро он воздает людям. Она водицы много попила. Не пейте много. Все лишнее вредно. Богу противно. Жажду в душе оставляйте. Господь любит жажду. Молитесь Ему за нее. Все нам от Бога.
С этими словами Яша ушел по тракту к городу Алатырь и скоро скрылся за горизонтом.
С тех пор мы больше не видели блаженного.
Слышали, что он живет в городе Алатыре у каких-то добрых людей. И каждое воскресенье ходит в село Промзино к обедне, а ведь до него километров тридцать. И все церковное бдение он стоит. Люди вообще не видели, чтобы он пил или ел. Приносили ему и подаяние, но он никогда не оставлял его себе, отдавал первому встречному.
В то время в России не было человека, кто бы не знал блаженного Яшу из Алатыря.
Однажды пронесся слух, что Яша куда-то исчез. Людская молва утверждала, что местная власть обыскала Яшину каморку. Ничего подозрительного не нашли, кроме пустых дощатых стен чулана, в котором он ночевал. Добрая память о человеке Божьем до сих пор живет в благодарном народе.
Где Бог и любовь - там сила
В захолустное село Ваганово со всей матушки-Руси съехались почитатели местного старца Тимофея Петровича Тимофеевского. Собрались они на 50-летие трудовой жизни простеца-диакона.
"Господу было угодно, - писал перед этим отец диакон своим почитателям, - продлить мою жизнь до 50 лет со дня моего служения Церкви Божьей и работы в качестве народного учителя. Приглашаю вас прибыть в село Ваганово для совместной молитвы".
Многие откликнулись на этот призыв, потому что влечет к себе людские сердца подвижническая жизнь бескорыстных тружеников. А Тимофей Петрович и был таким тружеником у Престола Божьего.
И чем меньше становится таких почтенных деятелей доброго старого времени, тем чаще нам хочется вспоминать светлые странички их незаметной трудовой жизни. А их много в жизни отца Тимофея.
Сын дьячка, кормившего многочисленную семью на медные деньги, в восемь лет был отдан во Владимирское духовное училище, откуда не раз приходил пешком к родительскому дому, на свой любимый Тимофеевский погост, чтобы отдохнуть здесь за крестьянской работой от скучной школьной жизни.
Жажда деятельности и отцовская бедность заставили Тимоню покинуть школу. Он подал прошение ректору об увольнении.
Прочитав прошение, ректор спросил:
- Какое же свидетельство тебе дать, черное или белое?
- Как видите, я сам черноволосый да грязненький, пусть хоть свидетельство будет белое, а не черное, - просто ответил Тимоня.
И ректор дал ему свидетельство "белое с хорошими отметками по предметам и поведению".
Все это Тимоня проделал потихоньку от брата Ивана, который учился с ним вместе в одном и том же училище.
Скрылся Тимоня из Владимира. Брату его, узнавшему о внезапном исчезновении своего любимого Тимони, снились иногда страшные сны: он видел его то утонувшим в водах реки, то съеденным волками, то погибшим под развалинами сгоревшего дома.
А Тимоня не утонул и не сгорел. С благословения архиерея и своего отца он временно поступил в Суздальский монастырь, где стал готовиться в дьячки, и, женившись, он занял место дьячка в беднейшем селе Жерехове.
Унаследовав вместе с женой тещу-вдову, дьячок Тимофей поднял на ноги трех ее братьев и сестру.
Быть может, кому-то другому тяжелая дьячковская доля отшибла бы все доброе в душе. Но не таков был жереховский дьячок. Выпала ему завидная доля. Он понял, чем может скрасить трудовую жизнь.
Его тянуло к просветительской деятельности в крестьянской среде. Тимофей Петрович задумал обучать крестьянских детей грамоте, письму и "цифири" за небольшую плату.
Дело пошло на лад, желающих было много. Точно улей оживилась тесная избушка дьячка, переполненная малышами, которых набивалось по пятнадцать человек. Было тесно, а желающих учиться становилось больше. Тогда на скудные средства он построил большую избу. В ней стало умещаться до сорока человек. Как-то быстро Тимофей Петрович обучал детей грамоте - за одну зиму, у других учителей так не получалось.
Решил бедный дьячок строить храм.
"Со мной приключилась болезнь, не знаю какая, - так рассказывал сам Тимофей Петрович. - Болезнь была настолько жестокая, что жизнь моя висела на волоске. Меня приобщили Святых Тайн, соборовали и уже готовили к смерти. А я между тем в сонном видении видел двух монахов, которые сказали мне: "У тебя нет иконы Божией Матери, именуемой "Боголюбивой". Обещай, что она у тебя будет, и ты выздоровеешь". Сказали и исчезли. Я сказал об этом своей жене, и мы решили купить икону, только бы мне оправиться от болезни".
Через несколько дней Тимофей Петрович выздоровел и приобрел в Боголюбовском монастыре святую икону, которую и пожертвовал в церковь. Священник с благодарностью принял эту посильную жертву и пожалел, что у них нет теплого храма. Эти слова священника отпечатались в душе исцеленного дьячка.
Принялся за дело.
- Что ни делаю, - рассказывает Тимофей Петрович о сооружении храма, - а душа не оставляет меня: как бы построить теплый храм на месте часовни? Думаю, с чего начать? И решил: лучше всего - с приготовления кирпичей.
Помолясь перед святой иконой в храме и не сказав никому ни слова, даже жене своей, он начал делать свои кирпичи с мыслью: если не пригодятся для церкви, то пригодятся для дома.
Десять лет лепил он кирпичи. Вышло около 40 тысяч штук. Начало положено, полцеркви готово. Нужна известка.
Продал Тимофей Петрович доморощенную лошадку, 40 ульев пчел и на эти деньги купил пятьсот пудов извести.
Теперь весь народ узнал, что он затевает. Кто хвалил, кто бранил, кто смеялся, кто считает богачом. Говорили, что он клад нашел, поживился чужим добром.
Но дьячок свое дело делал. Денег заработал, купил то досок, то бревен для храма. Таким образом, исподволь, понемногу, не сгоряча, по цене самой умеренной, все готовил. Настала пора приняться и за работу.
Помолясь с особенным усердием Божьей Матери, Тимофей Петрович написал Его Преосвященству прошение:
"Божьим внушением родилась у меня мысль построить в селе нашем теплый храм, на рубеже церковной ограды, где теперь находится часовня. Хотя и есть у нас церковь для богослужения зимой, но она тесна, имеет свод высоко поднятый и потому холодна. К такому трудному для моих средств и высокому для моего звания предприятию готовился я с давнего времени. Материалов достаточно. Прошу, Ваше Высокопреосвященство, благословить начать постройку храма".
Преосвященный разрешил сооружение храма.