Красные шапочки – одна из сучьих мастей. Во времена сучьих войн, они воевали с ворами. Позже эта категория осужденных ушла в лагерное "подполье". Они симпатизируют добровольным помощникам администрации, но не предают свои действия огласке, живя двойной жизнью. Например, услышав о готовящемся побеге, не будут ломиться к куму, а выберут подходящий момент и как бы невзначай расскажут об этом активисту. Тот в свою очередь передаст информацию оперативникам, а на вопрос об источнике, расскажет все, как есть.
Крысятничество – кража заключенным у заключенного в местах лишения свободы.
Крутануться – получить довесок к уже имеющемуся сроку заключения.
Ксива – записка, письмо, послание.
Куражи – выигрыши.
Лежневка – дорога по таежной болотистой местности, выложенная на уровне колес бревнами в два ряда.
Личняк – лагерный педераст, любовник того или иного авторитета. Иметь собственного петуха престижно, недаром в знак дружеского расположения вор может угостить кого-нибудь петухом.
Ломом подпоясанный – одна из сучьих мастей.
Малолетка – в данном случае, колония для несовершеннолетних.
Малолеткой – в данном случае, несовершеннолетним.
Малявы на урок – записка на воров в законе.
Менты не щикотнулись – администрация не поняла.
Мразье – люди, которые умышленно допускают проступки, идущий глубоко вразрез с воровскими понятиями.
Мусорские прожарки – незаконные методы (всякого рода истязания), которые правоохранительные органы применяют в борьбе с преступным миром. Причем, чаще, это словосочетание употребляется в местах лишения свободы.
Намазали лоб зеленкой – приговорили к расстрелу.
Недавно заехал в хату – недавно был водворен в камеру.
Не западло – действовать в рамках тюремно-лагерных норм, которые для заключенных разных мастей могут быть различными. Например, шнырю не западло сдать мусорам кого-либо, а петуху – убирать сортир.
Некрасовские мужики – категория арестантов, вечно ищущих, как бы выгадать для себя что-нибудь и найти местечко потеплее. Они готовы пресмыкаться перед сильными, а при случае не остановятся перед предательством.
Не тыкнут – не изнасилуют.
Одни на льдине – мужики вне зависимости от режима их содержания, не входящие ни в одну из воровских группировок и ведущие себя замкнуто и независимо. Неуважаемая лагерным сообществом масть. Иногда их называют меринами. В условиях изоляции от общества самое опасное для арестанта – это оказаться в положении "одного на льдине", ибо при этом он рискует слишком многим.
Отрицалово – осужденные, умышленные нарушающие режим содержания пенитенциарного учреждения, придерживающиеся, или живущие по воровским законам.
Под замком – находясь в заключении, содержаться в камерной системе.
Под раскруткой на бетонке – в ожидании довеска к основному сроку, в одном из корпусов пересылки.
Положенец зон – осужденный, который исполняет в местах лишения свободы (в данном случае в зоне) функции вора в законе. Такой человек должен обладать всеми качествами вора и не быть им лишь в силу своего возраста, или иных, объективных обстоятельств. Дело в том, что бродяги старше сорока лет редко поднимают свой вопрос, но их авторитет, как правило, соизмерим с воровским.
Понюхать запах параши – успеть побывать в местах лишения свободы.
Попасть в обиженные – по тем, или иным причинам оказаться среди изгоев общества в местах лишения свободы.
Порамсить – разобраться в каких-нибудь мудреных вопросах и нюансах, связанных с воровским образом жизни.
Потолок – максимальная составляющая срока по данной статье.
Похуисты – люди, которым все безразлично. Как правило, таким людям преступники доверяют самую грязную работу. Нередко они берут на себя чужую вину, извлекая из этого в дальнейшем материальную выгоду.
Прикол держали жулики – рассказывали воры в законе.
Пробить на вшивость – всевозможными способами, на которые так богат мир арестантов, проверить характер человека, его человеческую сущность (добрый, жадный, злой, отважный и т. д.).
Пустили своих сук под откос – с определенной целью разоблачили предателей, которые работали на администрацию.
Пятнашка – в данном случае, пятнадцать лет.
Раздербанят подснежник – разорвут труп на части.
Раковые шейки – одна из разновидностей сучьих мастей. Во времена сучьих войн, они воевали с ворами, а позже, во второй половине 1950-х годов, эта категория осужденных ушла в лагерное подполье.
Семейники – осужденные, которые живут в лагере, как братья, деля все пополам. Основа такого союза – единомыслие.
Скучковались в бендешке – столпились небольшой группой в помещении, которое служит для рабочих в обеденное время, перекура и т. д.
Солдаты из конвоя были ручными – солдаты были купленными.
Спецом – специально.
Сроку пятнашка – пятнадцать лет.
Столыпин – спецвагон, предназначенный для этапирования заключенных.
Сходняк держал – во время воровской сходки был, кем-то вроде председателя совета.
Сухариться – выдавать себя не за того, кто ты есть на самом деле.
Татарин был кумовским – татарин был предателем и исполнял поручения оперуполномоченного.
Тюремный зехр – хитрая махинация, хорошо продуманный ход.
Ты чил – воровал по карманам.
Урки (воры) нэпманского замеса – воры в законе придерживающиеся старых воровских традиций.
Устимлаг – лагеря, которые находятся на территории республики Коми АССР.
У хозяина – будучи в местах лишения.
Фартецала – в данном случае, обманчивая видимость чего-либо.
Шконарь – лагерная или тюремная кровать.
Шпанюк – вор в законе.
Шпанюки – воры в законе.
Шпилить под интерес – играть в карты на деньги, золото, драгоценные камни и т. д.
Шнягу запустили – пустили ложный слух.
Этапник – тот, кто прибыл этапом.
Оракул
[Часть II]
"Лихие девяностые" внесли столько изменений и корректив в нашу повседневную жизнь, что в большинство из них трудно было поверить. И, конечно же, главным нововведением, для большей части граждан страны стало открытие "железного занавеса". Что тут началось! Каждый, кто имел хоть малейшую возможность позволить себе соскочить за бугор, рвали когти, как могли, нисколько не задумываясь о будущем, которое рисовалось им исключительно в розовом свете.
Ведь разве может быть где-нибудь на земле хуже, чем в этой Богом проклятой стране? На чувства патриотизма и Родину почти всем было глубоко наплевать. У некоторых и денег-то было всего в один конец, но это не мешало им грезить о новой жизни, где, как им казалось, манна небесная будет падать прямо в руки. И не было для этих людей в тот момент никакой разница, Америка это или Бангладеш, Греция или Гвинея-Биссау. Только бы подальше от страны, в которой семьдесят лет их отцы и деды были окованы кандалами коммунистической идеологии, страны, которая на целых три поколения была раковой опухолью, красной заразой на теле матушки земли. (СССР перестал существовать 26 декабря 1991 года).
Ну а как же обстояло дело с преступным миром? И этот, далеко не праздный вопрос, могут задать многие, хотя бы из тех, кто хоть раз в жизни побывал в нашей стране и столкнулся с обратной стороной общества. Точнее, увидел в зеркале его отражение.
Здесь следует пояснить один важный нюанс. Дело в том, что преступный мир, в общем, и воровской в частности – это не всегда одни и те же понятия данной тематики. Поэтому, коснемся пока воровского мира.
А для него, казалось бы, наконец, наступило то самое, что ни на есть время, когда можно было половить рыбку в мутной воде.
Но так рассуждали разве что дилетанты, и, как правило, от силовых структур. На самом же деле, за все существование "нерушимого союза братских республик", который в одно мгновение вдруг развалился как карточный домик, и из-за которого и произошел весь этот сыр-бор, такого смутного времени для воровского мира еще не было. Даже сучьи войны, которые спровоцировали власти в начале шестидесятых годов ХХ века с тем, чтобы уничтожить воров в законе, не шли ни в какое сравнение с тем положением дел, которое сложилось в эту пору.
И как бы мои слова не звучали парадоксально, но, по сути, от того, насколько был силен мир воров, в тот момент, в немалой степени зависело будущее страны. Точнее, будущее временного его отрезка. Ведь если бы всякого рода ничтожествам от преступного мира удалось занять место воров, кто его знает, смогли бы в стране воцарить порядок так скоро, как это произошло позднее. Хотя, это "скоро", для каждого из нас понятие относительное.