Но с самыми неприятными побочными эффектами использования григорианского календаря мы сталкиваемся тогда, когда пытаемся понять, какой промежуток времени разделяет только что упомянутые даты. Здесь не обойтись без напряжённой работы ума, исторического воображения, а для таких дряхлеющих старцев, как я, возможно даже без бумаги и ручки. Однако по календарю иллюминатов все эти события выстраиваются в одну линию по шкале времени: первая египетская династия начинает править около 600 г.с., строительство Рима начинается в 392 г.с., а апофеоз борова Пегаса приходится на 5968 г.с. ("г.с.", как и в масонстве, означает год света). Рассмотрим ещё несколько дат. Так называемое сотворение мира в ортодоксальном иудаизме датируется 240 г.с., марафонская битва происходит в 3510 г.с., китайцы изобретают бумагу в 4105 г.с., Брайан Бороиме объединяет Ирландию и изгоняет датчан в 5014 г.с., Гасан-и-Саббах переживает просветление в 5092 г.с., индейцы "открывают" Колумба в 5492 г.с., декларация Независимости США принимается в 5776 г.с., благородный Дрю Али рождается в 5886 г.с. Девяносто второй - и последний из встречающихся в природе - химический элемент открывается в 5932 г. с… История начинает приобретать смысл как единая упорядоченная последовательность, не искривлённая и не разорванная посередине.
Иллюминатская хронология (в которой первый год света - "г.с." - соответствует четырёхтысячному году до нашей эры по григорианскому календарю) ведёт свой отсчёт с рождения Хун Муна, древнекитайского философа-хаосиста (преддаоса), который отвечал на все вопросы громким возгласом: "Я не знаю! Не знаю!" Таким образом, начало отсчёта по этой системе летоисчисления приблизительно совпадает с датой зарождения цивилизации и письменности. Это позволяет нам взглянуть на всю историю в едином хронологическом порядке, который не прерывается искусственным переходом от "до" к "после", прославляющим бога одного отдельно взятого странного культа.
Как уже говорилось, всю эту систему летоисчисления, включающую пять времён иллюминатского года, я разработал в 5969–5971 гг.с., - как раз тогда, когда под ударами дубинок в тумане слезоточивого газа никсоновской контрреволюции закатилась звезда шестидесятых. Лишь где-то к 5992 г.с., узнав о благородном Дрю Али и открыв для себя мавританский храм науки, я наконец понял. Что любой обособленный календарь, даже милая моему сердцу иллюминатская хронология, навязывает единый порядок сложной системе, и из-за этого приобретает некий редукционистский и даже тоталитарный оттенок, по крайней мере, в подсознании. Поэтому я переключился на мультикультурную систему, которая, смею думать, адекватно представляет то, что историк Крейн Бринтон назвал возрастающим мультидушием (в отличие от единодушия) современного космического корабля под названием Земля.
К примеру, в моей мультикультурной хронологии день. В который я начал писать эту главу, выглядит следующим образом:
По паундистскому календарю - 19 Артемиды 72 р. s. У.
По телемскому календарю - 19 сентября года ХС
По "патафизическому" календарю - 12 абсолюто 122 п.э.
По республиканскому календарю - ле травай 202
По исламскому календарю - 12 раби-2 1373 г.х.
По григорианскому календарю - 19 сентября 1994 г. н. э.
По эридианскому календарю - 43 бюрократии, 3178 г. З.
По китайскому календарю - 15-й день 8-го месяца 4692 года Собаки
По майянскому календарю - 6 тростника 5106 г.
По еврейскому календарю - 14 тишри 5755 г. м.
По иллюминатскому календарю - 43 Бимтенгершафт 5994 г.с.
Из этой хронологии можно быстро извлечь несколько полезных и важных уроков.
Во-первых, столь разрекламированный "миллениум" наступает только по нескольким календарям. По еврейскому календарю до него ещё 245 лет, а по "патафизическому" - ещё целых 798 лет… Какие бы надежды и тревоги ни связывали все миллениалисты с Нью-Эйджем, все они подсознательно считают папистский календарь единственной корректной формой летоисчисления. Большинство таких миллениалистов - как апокалиптики, так и утописты - не поддерживают ни одну из остальных папских доктрин. Тогда почему они признают папский календарь?
Во-вторых, когда я говорил, что это "моя" система, у меня не было намерения прихвастнуть. Я просто хотел показать персональные границы и эмические реальности: существует множество альтернатив - на выбор пользователя. Можно исключить китайский и майянский календаря, если хотите, а добавить тибетский и ацтекский. Лично я с удовольствием включил бы календарные системы чёрных магов и друидов, если бы их кто-то обнаружил или создал.
Несколько дополнительных пояснений:
В паундистском календаре, разработанном Эзрой Паундом [Эзра Паунд (1885–1982) - американский поэт-модернист, историк, теоретик искусства. Один из основоположников имажизма. С 195 по 1958 гг. Находился в лечебнице для душевнобольных, отбывая заключение по обвинению в государственной измене], предпринимается попытка очертить границы постхристианской эры и датировать все события, начиная с полуночи 30 октября 1921 года (по григорианскому календарю): именно тогда Джеймс Джойс поставил последнюю точку в романе "Улисс". В этот день Эзра Паунд праздновал своё тридцатишестилетие. Разве можно предположить, что себялюбец, даже такой благородный, как Эзра, останется в стороне от великого дела определения подходящей даты для начала Новой Эры? Соотвтственно, 31 октября 1921 года становится 1 Гефеста года первого p. s. У., где "р. s. У" означает post scriptum "Улисса" - "после написания Улисса". Год делится на двенадцать месяцев: шесть мужских месяцев в честь солнечно-фаллических богов-мужчин (Гефест, Зевс, Сатурн, Гермес, Марс и Феб соответствуют по григорианскому календарю ноябрю [с одним дополнительным днём], декабрю, январю, февралю, марту и апрелю) и шесть женских месяцев в честь лунных богинь-женщин (Киприда, Юнона, Афина Гестия, Артемида и Деметра соответствуют по григорианскому календарю маю, июню, июлю, августу, сентябрю и октябрю).
Согласно этой календарной системе, мы уже прожили 72 года постхристианской эпохи и вскоре начнём жить в 73-ем году.
Тем, кто придерживается иных взглядов по поводу датировки начала эры постхристианства, можно порекомендовать телемский календарь, который датирует события, начиная с 1904 года по григорианскому календарю, когда Алистер Кроули получил (или сочинил) "Книгу закона". Согласно этой календарной системе, нынешний год превращается в год 90-й, который, подобно всем остальным годам, телемисты записывают латинскими цифрами - Anno ХС. По какой-то причине Кроули не изменил названия месяцев, поэтому здесь сохранены оригинальные григорианские названия месяцев.
Как мультикультуралист я не делаю ставок на фаворитов. С одной стороны, прошло уже 72 года, как мы эволюционируем вне христианского культа. А с другой стороны - целых 90 лет. Как сказал Шри Сьядасти: "Все системы в каком-то смысле истинны, в каком-то смысле ложны, в каком-то смысле бессмысленны, в каком-то смысле истинны и ложны, в каком-то смысле истинны и бессмысленны, в каком-то смысле ложны и бессмысленны, а в каком-то смысле истинны, ложны и бессмысленны". (Тайное иллюминатское учение утверждает, что если повторить это высказывание 666 раз, то в каком-то смысле можно достичь Полного Просветления).
Для тех, кто, подобно проф. Финнегану, КСРСНЯ и мне, чувствует, что мы вступили в патафизическую эру, я ввёл патафизический календарь, который начинается со дня рождения Альфреда Джарри. Это 8 сентября 1873 года. (Кстати, в католической мифологии 8 сентября родилась дева Мария, а в джойсовской мифологии в этот день родилась Молли Блум. С патафизической точки зрения такое "совпадение" должно кое-что означать). Таким образом, каждый патафизический год начинается в день рождения Джарри, переименованный в 1 абсолю. Он длится 13 месяцев по 29 дней в каждом (абсолю, хаха, ас, сабл, десервелаж, гел, педал, клинамен, палотэ, мердр, гидуиль, татан и фалл). Поскольку каждая неделя состоит из семи дней, каждый месяц из четырёх недель, 7 4 28, то каждый месяц "выскакивает" по одному дополнительному дню. Мы называем эти дни "мнимыми" по аналогии с мнимыми числами. Каждый месяц начинается в воскресенье, а это упрощает календарную систему и гарантирует, что каждое тринадцатое число приходится на пятницу.
Поскольку всё чаще и чаще можно услышать сообщения о наблюдениях НЛО, похищениях людей командами НЛО, полтергейсте, самовозгорании людей, встречах со снежным человеком, падении с неба рыб и лягушек, политическом триумфе таких "персонажей научной фантастики", как Ньют Гингрич [спикер палаты представителей в Конгрессе США, см. о нём в "Психологии эволюции"] и пр., многие люди считают патафизический календарь самым убедительным. Как говорил Джарри, в то время, как все науки имеют дело со скучными обобщениями, патафизика занимается только удивительным и исключительным. (Каждый день, когда где-то с неба падают лягушки или Ньют сообщает новые данные о количестве явных курильщиков марихуаны в демократической партии. Становится праздничным днём по патафизическому календарю).