Гадолин долго стоял у окна, смотрел на празднующий народ, слушал музыку. Он стоял, слушал, а на глазах его были слезы:
- Да. Ибо вот это все", - он обвел рукой пространство под окнами, "не Империя. Это - вопреки, но не благодаря ей. Это - то, во имя чего мы с Тобой воевали.
Это - наше Дитя. Немца и шведа. Это - не продолжение того страшного Ордена, коий дал начало тебе, и не итог моего шведского высокомерия… Сегодня мы породили Страну, имя коей - Любовь и я горд тем, что стою над ее колыбелью!
А Империя… Скорлупа. Когда-нибудь птенчик окрепнет, вырастет и шутя порвет сии путы… А за это - не Грех выпить!
Так оно все и вышло. Мы работали по четырнадцать- шестнадцать часов и - были счастливы. Я не помню другого случая в моей жизни, когда б мои подчиненные с такой же охотой работали "не за страх, но - за Совесть.
Среди моих подчиненных была одна девушка…
Верней, - нет. Было не так.
Когда я возглавил Дерптский Университет, там многое поменялось. Все эти Войны сгубили моих однокурсников, зато появились новые лица. Почти все ученые - протестанты, кои успели добраться до моря в день очередного вторженья Антихриста, попадали к нам - в Дерпт.
Видите ли… Цвет науки традиционно обитает в Германии, а выхода у них не было: бежать можно было в Англию, Россию, или - крохотную Ливонию. Англичане - слишком "островитяне", чтоб по-хорошему жить с "иноземцами", русские… Поймите правильно: я - немец и не считаю Россию местом для немцев.
Я имею в виду не политику Государства, и даже не "высший свет". Здесь-то все хорошо. Но нищие эмигранты оказывались несколько в ином слое общества и там возникали всякие обыденные: бытовые, рутинные и - скажем так, - культурные сложности. Это не выставляется на показ, но сие существует.
Поэтому все эти люди ехали в Дерпт.
За годы вынужденной эмиграции эти немцы составили свой - особый мирок, в коий мне нужно было попасть, - ежели я надеялся руководить сими людьми.
Дело сие не так просто: люди ведут себя совершенно по-разному в отношении равных себе, иль - пред начальством.
Судите сами, - люди науки что-то там делают, а тут приехал - черт знает кто, хрен знает как и начинает командовать. По-внешнему виду - явный "Сапог", да и то, что я - сын моей матушки, - известный порок! А, - ясно: "родственник"!
Сие - нормальная реакция нормальных людей. Особенно штатских, - да в отношеньи "армейского идиота"!
Вспоминаю две шуточки:
Генерал - Академикам: "Раз вы тут умные - почему же вы не ходите строем?
Академик на заседании Генерального Штаба: "Господа, почему вы планируете столько потерь - неужто не жаль солдат?
Первая шутка вызывает дикий смех в академии, вторая - в казарме. Ну и - так далее…
А теперь вообразите, - армейский начальник вызывает своих академических подчиненных в пивную, чтоб "сблизиться". Иль - на охоту. Ну, - может быть в "баню"…
На сколько ученые поверят "чудаку (подставьте что-нибудь непечатное) в сапогах" на таких посиделках? То-то…
А как руководить своими людьми, ежели они и не ведают - что у тебя за душой?! Бить себя в грудь, крича: "Я - еврей! Я - энциклопедист!" наверное, глупо. Заставлять их играть с собой в шахматы… Тоже - как-то не так.
Мне нужен был человек из сей - "эмигрантской" среды, коий бы мне поверил и понял - кто я. И объяснил это людям "научного круга". Этакий толмач-переводчик.
А как делается сие?
Со времен Иезуитского Ордена есть старый способ. Надобно сыскать женщину, переспать с ней, и - ежели ей сие придется по нраву, она сама введет вас в "свой круг.
Ну, ежели вы поклонник - иных приключений, "сыскать" можно и юного "протеже". Правда, и "Круг Своих" будет в сем случае - более чем специфический.
Я хотел бы быть честным, - пока я был молод и "не имел прав" на женщин (имеются в виду - красавицы гарнизонные, иль - "на постоях"), кои "раздаются в согласии с чином", у меня самого были "ночные горшки", и даже - "клюквы". Это дело - естественное и покуда вы молоды и сами не "клюква", в армии глядят на сие - "между пальцев.
Но я человек - весьма верующий. Когда меня тяжко ранило на льду Одера, и "отнялось все ниже пояса", я понял, что сие - Божья Кара. Я - еврей и по Закону не должен быть ни с рабами, ни - "смазливыми мальчиками.
Я сказал тогда Господу: "Прости меня, дурака, Господи! Ежели вернешь ты мне все, что отнял - буду я этим пользоваться только так, как задумано Тобой и Природой!
Как я уже говорил, - Чудо произошло. И с той самой поры я зарекся не то что - от "мальчиков", но даже от любых глупостей на французский, иль греческий лад с обычными "девочками"!
Я - не ханжа и не мне поучать юношей, как им быть. Пока у нас Рабство и пока есть обычай "запрещать юному барину портить девок" - мужеложество непобедимо. Так как я сам не считаю возможным дозволять "соплякам" портить женскую жизнь, - я что есть сил борюсь с русским рабством. Когда оно кончится, "содомия" в войсках уйдет, как явление и у нас станет Чище.
Не смею никого осуждать, но при первой возможности ставлю в пример собственную Судьбу, - ежели кто-то думает, что мое "мужеложество", пристрастие к гашишу, или опию, бездарный провал в Ватикане, иль - подобие мятежа в Шуше - набор каких-то случайностей…
Поверьте мне, - случайностей НЕТ. Довольно оступиться в чем-то одном и Враг Рода всего Человеческого начинает сжирать тебя по частям.
Подумаешь - утолил свою похоть с безответным рабом! Ну, - затянулся ты анашой - какая глупость! Сжег пару ничем не повинных мирных деревень с чеченами - ну так на то была какая-то Цель! Взбунтовал полк против старшего командира - командир вроде сам был виноват! Вместо того, чтоб примирить два народа - нарочно подтолкнул их к еще более лютой вражде, - одни из них были "Наши"! Провалился, как потс, в Ватикане и Предал, и Продал своих же - так потом все обернулось лишь к лучшему!
Так можно долго оправдываться, но Истина в том, что с каждым "витком", каждым "шагом" Деяния все Страшнее и Горьше, а Расплата…
Герцен писал, что я искупил многое из того в дни отступления из-под Аустерлица… Господь видел, как я страдал и нарочно провел меня чрез все круги ада - "голодание на наркотики", ранения, голод и холод… Наконец, Паралич.
Рассказывая о сием в Школе Академии Генерального Штаба, я говорю:
- Ребята, Вы уже взрослые люди и не мне Вас учить. Да и не имею я на сие - Права…
Но зарубите себе на носу, - разведчик гибнет от малости. От того, что - где-то, в чем-то - пошел он в обход Заповедей.
Верьте в Господа. Он - все Видит, все Знает. Любая Ваша Пакость выйдет вам Боком самым неожиданным образом.
Преступайте Заповеди лишь тогда, когда уж точно - совсем нельзя по-хорошему. И никто - ни Общество, ни Государство, ни Церковь - в этом вам не Судья!
Я убоялся мнения Общества и решил быть "как все". Должны быть у мальчика моего возраста и сословия "ночные горшки" - и я согрешил против Господа. И жизнь моя полетела наперекосяк.
Вернулся я к Господу и стал жить по Совести, - все у меня получилось. Стал я - и Ученым, и Разведчиком, и Генералом… В общем, вам, ребята, решать - Дело сие… Меж Вами и Господом.
Такие вот правила вывел я сам для себя. Что мне было делать? "Мальчики" отпадали сразу и навсегда. Переспать с женщиной… Я сплю только с теми, кто мне - по Сердцу.
Совратить, да Испортить девицу - даже ради "сближенья" с Учеными для меня стало более невозможным. Такая вот…
Впервые я увидал мою Маргит в конце первой недели "знакомства с Университетом". Во время обеда (а он был - казенным и эмигранты не хотели его пропускать, - многие из них уносили часть обеда в горшочке, увязанном в белый платок - кормить остальных членов семьи) я шел по вымершим коридорам и вдруг услыхал плеск воды. Я - весьма удивился, - кто ж это мог позволить себе не брать бесплатный обед?!
Осторожно я отворил дверь химической лаборатории…
Там была девушка. Она мыла пробирки и колбы. На ней был нелепый черный халат, коий висел, как мешок, а на голове - какой-то серый платок, скрывавший ей волосы.
Девушка стояла с пробирками у окна и лучи вечернего солнца четко обрисовывали ее темный профиль. Я не знаю, - что вдруг сжало мне сердце…
Лишь потом, - через много лет, когда Маргит стояла у окна, держа на руках нашу старшенькую и в комнату вошла Дашка, сестра моя, жмурясь против яркого света, позвала:
- Мама?! А, это ты…
Я невольно слышал эти слова и до меня впервые дошло, что в профиль Маргит - вылитая моя матушка. (Что и - неудивительно, - ей она троюродная племянница, а мне - кузина.)
Я затворил за собой дверь и вошел в тихую лабораторию. Девушка видно услышала шорох и на миг оглянулась. В отличие от меня она не смотрела напротив света и перед ней оказался "Хозяин Университета" (как меж собой ученые меня называли).
Девушка страшно перепугалась, чуть было не выронила из рук мытую колбу, в последний миг подхватила ее и спрятала за спиной. Я спросил у нее:
- Как твое имя?
Малышка растерялась, задумалась, а потом прошептала:
- Маргерит", - она так и сказала на англо-голландский манер - не "Маргарита", ни "Грехен", а именно - "Маргерит". Причем было сие на английский манер, - очень мягко, почти без буквы "р.
Я чуть было не рассмеялся. Хорошее произношение, холеные белые руки и благородные черты лица выдавали в малышке самую лучшую Кровь, а "Маргаритами" в лютеранской Германии зовут уличных потаскух. Уже потом выяснилось, что юная Георгина Шарлотта фон Саксен-Кобург (в замужестве Бенкендорф) страшно стеснялась должности "лаборантки" (а по сути - уборщицы и посудомойки) и работала в Дерпте под вымышленною фамилией.