- Я те пожалуюсь, борода. Еще воровским словом государева человека обзываешь. Вот сволоку тебя к земскому дьяку ‑ там и двумя алтынами не отделаешься, ‑ пристращал Федота стрелец, проворно пряча две полушки в мошну. Третью деньгу кинул церковному служке. Веденей ловко изловил монету в воздухе и сунул ее за щеку.
- Вот и здесь загвоздка, ‑ вздохнул Афоня Шмоток, молча наблюдавший за всей этой проездной канителью.
- Айда за подводами. Решетку единым махом не отпустишь, проскочим, порешил Болотников.
Воротные сторожа подняли решетку. Подводы, скрипя рассохшимися колесами, тронулись. Иванка и Афоня поехали следом и только миновали ворота, как к ним подскочил стрелец, бердышом затряс.
- А это што за люди? Осади назад!
- С обозом мы, стрельче, ‑ произнес Болотников.
- А так ли? Эгей, Федотка! Твои ли людишки? ‑ выкрикнул удалявшемуся торговому сидельцу стрелец.
- Пошто они мне сдались. Своих дармоедов хватает, ‑ отозвался Федотка.
Иванка взмахнул плеткой, пришпорил коня и стремглав помчал прочь. За ним поспешил и Афоня.
- Стой, нечестивцы! Кажи подорожну‑у‑ю! ‑ рявкнул служивый.
Но где уж там: угнаться ли пешему стрельцу за резвыми княжьими конями. Стрелец, отчаянно бранясь, побрел назад к воротам.
Глава 30
В ЗАРЯДЬЕ
Гонцы выехали на Варварку, и Болотников с Афоней откровенно изумились унылой тишине, царившей на этой улице ‑ обычно самой бойкой и шумной во всей Москве. В прежние годы Варварка оглушала приезжего своей несусветной суетой и толкотней, звонкими выкриками господской челяди, пробивавшей дорогу боярской колымаге через тесную толпу. Из кабаков тогда вырывались на Варварский крестец разудалые песни бражников, с дудками, сопелками и волынками пробегали по узкой улице дерзкие ватажки озорных скоморохов. Сновали стрельцы и ремесленники, деревенские мужики, приехавшие на торг, попы, монахи и приказной люд, подвыпившие гулящие женки, истцы и земские ярыжки, божедомы, юродивые, нищие и калики перехожие.
А теперь на улице все смолкло ‑ ни суеты, ни давки, ни боярских колымаг.
На углу Зарядьевского переулка, со звонницы каменной церкви Максима Блаженного ударили в большой колокол, и поплыл над боярскими теремами, монастырскими подворьями и торговой Псковской горкой редкий и мрачный звон.
Прохожие в смирных одеждах, крестили лбы и молча шли прочь.
За усадьбой боярина Федора Никитича Романова, возле Аглицкого двора, поднявшись на рундук, громыхал железными веригами полуголый, облаченный в жалкие лохмотья, с большим медным крестом на длинной и грязной шее, юродивый Прокопий.
Блаженный тряс ржавыми цепями и иступленно, выпучив обезумевшие глаза, плакал, роняя слезы в нечесаную всклокоченную бороду.
Возле Прокопия собралась толпа слобожан. Блаженный вдруг спрыгнул с рундука и, растолкав посадских, подбежал к паперти церкви и жадно принялся целовать теплые каменные плиты.
Из толпы выступил седобородый старец, спросил блаженного:
- Поясни нам, Прокопий, отчего плачешь горько и паперть лобзаешь?
Юродивый поднялся на ноги и, потрясая веригами, хрипло прокричал:
- Молитесь, православные! Великая беда на Русь пришла. Прошу я ангелов, чтобы они просили у бога наказать злодея‑грешника. Проклинайте, православные, злого убивцу боярина‑а!
Посадские в страхе закрестились. В толпе зашныряли истцы в темных сукманах, ловили неосторожное слово. Обмолвись не так ‑ мигом в Земский приказ сволокут да на дыбу подвесят.
Толпа рассеялась. Блаженный уселся на паперть, поднял землисто‑желтое лицо на звонницу храма и, стиснув крест в руках, завыл по‑собачьи.
- Отчего на Москве так уныло? ‑ спросил Афоня Шмоток прохожего в армяке.
- Нешто не знаешь, человече? Молодого царевича в Угличе убили. Весь люд по церквам молится, ‑ тихо пояснил посадский и поспешно шмыгнул в проулок ‑ подальше от греха.
- О том я еще в вотчине наслышан. У нас‑то все спокойно, мужики все больше про землю да жито толкуют, а в Москве вона как царевича оплакивают, ‑ сказал бобыль.
- Веди к своему деду. Кенией надо оставить да к князю поспеть, проговорил Иванка.
- А тут он недалече, в Зарядьевском переулке. Боюсь, не помер ли старик. Почитай, век доживает.
Гонцы проехали мимо Знаменского монастыря, затем свернули в узкий, кривой переулок, густо усыпанный небольшими черными избенками мелкого приказного и ремесленного люда.
Афоня Шмоток возле одной покосившейся избенки спрыгнул с коня, ударил кулаком в низкую дверь, молвил по старинному обычаю:
- Господи, Иисусе Христе, сыне божий, помилуй нас.
Однако из избенки никто не отозвался. Гонцы вошли в сруб. На широкой лавке, не замечая вошедших, чинил хомут невысокий старичок с белой пушистой бородой в ситцевой рубахе.
На щербатом столе в светце догорала лучина, скудно освещая сгорбленного посадского с издельем в руках.
В избе стоял густой и кислый запах. С полатей и широкой печи свесились промятые бараньи, телячьи и конские кожи, пропитанные жиром. По стенам на железных крючьях висели мотки с дратвой, ременная упряжь.
- Чего гостей худо встречаешь, Терентий? ‑ громко воскликнул Афоня.
Старик встрепенулся, пристально вгляделся в пришельцев, выронил хомут из рук и засеменил навстречу бобылю.
- На ухо туг стал. Нешто Афонюшка? Ни слуху, ни духу, ни вестей, ни костей. А ты мне вчерась во сне привиделся.
- Помяни волка, а он и тут, ‑ весело отвечал бобыль, обнимая старика. ‑ А енто селянин мой ‑ Иванка Болотников. Так что примай незваных гостей, Терентий.
- Честь да место, родимые.
Старик засуетился, загремел ухватом в печи, затем кряхтя спустился в подпол.
- Не время нам трапезовать, Афоня, ‑ негромко проговорил Болотников.
- Теперь уж не спеши, Иванка. Я Москву‑матушку знаю. Нонче час обеденный. А после трапезы все бояре часа на три ко сну отходят. Здесь так издревле заведено. Упаси бог нарушить. И к хоромам близко не подпустят. Так что хочешь, не, хочешь, а жди своего часу, ‑ развел руками Шмоток.
- Боярину и в будень праздник, им ни пахать, ни сеять, ‑ хмуро отозвался Болотников и повернулся к Афоне.
- Коней во, двор заведи да напои вдоволь. Где воду здесь берут, поди, знаешь.
- Мигом управлюсь, Иванка. Мне тут все ведомо, ‑ заверил бобыль и выскочил из избы.
Терентий вытащил из подполья сулейку с брагой да миску соленой капусты с ядреными пупырчатыми огурцами. Когда вернулся в избу Афоня, старик приветливо молвил:
- У старца в келье, чем бог послал. Садись к столу, родимые.
Мужики перекрестились на божницу и присели к столу. Выпили по чарке и повели неторопливый разговор. Вначале Терентий расспросил Афоню о его жизни бродяжной, а затем о делах страдных в селе вотчинном.
Бобыль отвечал долго и пространно, сыпал словами, как горохом. Болотников одернул бобыля за рукав и обратился к старому посадскому:
- Чего нонче в Москве, отец?
- Худо на Москве, родимые. Уж не знаю как и молвить. Вот‑вот смута зачнется противу ближнего боярина Годунова Бориса. Царь‑то наш Федор Иванович все больше по монастырям да храмам богомолья справляет, единой молитвой и живет. Всеми делами нонче Борис Федорович заправляет. Недобрый он боярин, корыстолюбец.
- В чем его грех перед миром, Терентий? Ужель правда, что боярин убивец малого царевича.
- Правда, молодший. Отошел к богу царевич не своей смертью.
- А что говорят о том на посаде, отец?
- Разные толки идут, родимые. Намедни углицкий тяглец Яким Михеев праведные слова вещал толпе. Не с руки видно было ближнему боярину под Москвой царевича держать. Государь‑то наш Федор Иванович здоровьем слаб, поди, долго и не проживет. А царевич Дмитрий ‑ государев наследник, ему надлежит на троне тогда сидеть. Не по нраву все это Бориске. Тогда боярин и умыслил злое дело. Поначалу хотели отравить в Угличе младого царевича. Давали ему ядовитое зелье в питье да пищу, но все понапрасну. Бог отводил от смерти, не принимал в жертву младенца. А Бориске все неймется. Собрал он в своих хоромах дьяка Михаилу Битяговского, сына его Данилу, племянника Никиту Качалова да Осипа Волохова и повелел им отъехать в Углич, чтобы младого царевича жизни лишить.