216
Возьмите, наконец, просвещение - если хотим догнать хоть какую-нибудь из великих держав… - В "Общей государственной росписи доходов и расходов на 1873 год" сообщалось, что объем расходов по военному ведомству планировался в 165646007 рублей, а по ведомству просвещения - в 12302615 рублей (Правительственный вестн. 1873. 7 янв. № 6; С.-Петербургские ведомости. 1873. 23 янв. № 23).
217
Деньгами вы, например, настроите школ, но учителей сейчас не наделаете - а сам все-таки педагогом не сделается. - Вопрос о народном образовании ставился в русской печати в непосредственную (и основную) зависимость от количества средств, отпускаемых на него государством; источники средств связывались с "питейными" доходами, а в качестве действенной меры предлагалось "увеличить акциз с потребляемого вина на одну копейку повсеместно" (см., например: С.-Петербургские ведомости. 1872. 12 сент. № 250). "Гражданин" (1872. 18 сент. № 30. С. 65) откликнулся на эту корреспонденцию статьей В. П. Мещерского "Водка просвещает Россию", осуждавшей указанный источник средств на народное просвещение, и "Письмом" за подписью "Друг народной школы", опровергавшим аргументацию Мещерского (Гражданин. 1872. № 22. 2 окт. С. 130). Постановка этой проблемы в "Гражданине" 1873 г. кардинально меняется: из сферы "материальной" она переводится в сферу "нравственную", "духовную". В этом плане рассматривается личность учителя в октябрьских статьях, в которых развиваются мысли о "мертвой" и "живой" школе, о "даре" и "призвании" наставника народной школы (см., например: Гражданин.1873. 15 окт. № 42. С. 1121; 22 окт. № 43. С. 1148). Освещение этой проблемы "Гражданином" в 1873 г. во многом объективно совпадало синтерпретацией ее "Отечественными записками"; о необходимости педагогического "дара" и "таланта" неоднократно писали H. Демерт, Д. Панглос и др. (см.: Отеч. зап. 1873. № 1. Отд. II. С. 104–130; № 7 С. 133 143; № 8. С. 239 263). Позиция "Вестника Европы" была иной. H. Корф, например, в статье "Теория Дарвина и вопросы педагогики" отстаивал приоритет "общего развития учителя" над педагогическим талантом (Вести Европы. 1873. № 5 С. 275–311). См. также черновой автограф статьи "Влас" (XXI, 297–298)
218
Чуть не половину теперешнего бюджета нашего оплачивает водка… - Бюджет на 1873 г. равнялся 517 миллионам рублей (см.: Правительственный вестн. 1873. 7 янв. № 6) "Питейный" доход 1872 г. составлял 166,5 миллиона рублей (см.: Неделя. 1873. 14 янв. № 2).
219
"Гражданин" уже сообщал раз, в особой статье, подробный бюджет теперешнего нашего кабака… - Подробная статистика "кабака" была приведена в статье "Общество для противодействия чрезмерному распространению пьянства" (Гражданин. 1873. 15 янв. № 3. С. 67)
220
…бронзовую руку у Ивана Сусанина отпилили и в кабак снесли, а в кабак приняли! 15 января 1873 г. в "Гражданине" (№ 3. С 69) было опубликовано следующее сообщение: "В Костроме на днях (июля 1872) от памятника Сусанину отломили бронзовую руку, которую нашли в кабаке".
221
...мы уже упоминали об обществах трезвости. - В статье "Что может спасти Россию от повального пьянства?" (Гражданин. 1873. 14 мая. № 20) отмечалось: "…сравнительно с недавним прошлым мы сделали шаг вперед к лучшему. Не так давно было то время, когда общество трезвости преследуемы были наравне с незаконными и вредными для государства обществами; теперь общество трезвости может создаться и существовать если не в виде правильно организованной ассоциации, то все же в виде отдельных, местных договоров по обществам" (С. 580–581)
222
...все изнемогающие ежемесячно и печатно под тяжестию своего долга народу. - Cp. с одним из центральных тезисов статьи Михайловского о "Бесах": "…"логическим ли течением идей" <…> или непосредственным чувством, долгим ли размышлением или внезапным просиянием, исходя из высших общечеловеческих идеалов или из прямого наблюдения, мы пришли к мысли, что мы должники народа <…> Мы можем спорить о размерах долга, о способах его погашения, но долг лежит на нашей совести и мы его отдать желаем <…> Наш долг народу неисчислим <…> Если б вы знали, г-н Достоевский, как мучит иногда совесть бедных citoyen'ов, признающих свой долг, особенно ввиду того, что кредитор и не сознает себя кредитором…" (Отеч. зап. 1873. № 2. Отд. Il С. 339, 340, 342, 343)
223
Я знаю, что я человек непрактический (теперь, после известной недавней речи г-на Спасовича, в этом даже лестно признаться). - Владимир Данилович Спасович (1829–1906) - известный русский адвокат и писатель, автор работ по международному и уголовному праву, истории русской и зарубежной литератур. Ироническая реплика Достоевского по адресу Спасовича связана с нередким мотивом его оправдательных речей. Ближайшей ко времени написания комментируемой статьи была речь Спасовича в защиту бывшего петрашевца А. И. Пальма, обвиненного в растрате денег, отданных на хранение в Полтавский банк, где он служил управляющим отделения. Защита была построена на противопоставлении людей различных типов "душевной организации" ("практичных" и "непрактичных"). Опираясь на рассуждения Спасовича, Пальм в заключительной речи произнес: "Я бы хотел вам многое сказать <…> но мой защитник рассказал это так хорошо, что я не в состоянии ничего более к этому прибавить. Скажу только, что вся жизнь моя полна промахов, ошибок, несчастий, потому что я человек вовсе непрактичный. Вам известно, что я в самом начале жизни испортил свою карьеру, так что исправить ее не мог, и боевая жизнь в Силистрии и Севастополе не возвратила мне всего того, что я потерял. Я старался добиться чего-нибудь и получил большую милость - забвение моих грехов. В молодости, г-да присяжные заседатели, кто из нас практичен? Мне кажется даже, что практичность в молодости - это дурное, отталкивающее явление" (С.-Петербургские ведомости. 1873. 30 апр. № 117; курсив наш. - Ред.). То же противопоставление присутствовало и в более ранней речи Спасовича - в ходе процесса над сотрудниками "С.-Петербургских ведомостей" и "Вестника Европы" (см. об этом выше, С. 329–330. См. также: Бурсов Б. Личность Достоевского. Л., 1979. С. 433–551).
224
…бежит куда угодно, даже даром бежит, даже в Америку - Но оставим его в Америке… - Тема "бегства" в Америку затрагивается Достоевским уже в черновиках к "Преступлению и наказанию" и "Бесов" (см.: VII, 396–397; XII, 293). В 1873 г. в "Гражданине" была опубликована рецензия на книги M. Бутина (Письма из Америки. СПб., 1872), Э. Циммермана (Соединенные Штаты Северной Америки. Из путешествий 1857–1858 и 1869–1870 годов. M., 1873. Ч. 1–2), H. Славинского (Письма об Америке и русских переселенцах. СПб., 1873) В рецензии, посвященной работе Э. Циммермана, указывалось: "Факт значительного возрастания числа наших выходцев в Новом Свете может навести мыслящих людей на многие соображения… Почему именно такое движение из нашего отечества увеличивается в то самое (реформенное) время, когда и на Руси стало жить легче и представилась большая возможность заниматься чем хочешь? К какому именно "состоянию" принадлежат наши эмигранты, - отцы ли это, недовольные уничтожением крепостничества; или же дети, ищущие простора для деятельности?" (Гражданин. 1873. 8 янв. № 2. С. 55–56). Рецензию В. Ф. Пуцыковича на работы Бутина и Славинского см. № 32 "Гражданина" от 6 августа. К теме "бегства в Америку" Достоевский возвращается и в романе "Подросток" (см.: XVI, 27; XVII, 400).
225
Моя мысль - напомню ее - в том, что даже самый мелкий сельский школьный учитель - может быть, я рискну сообщить его читателю раньше повести… - С замыслом этой повести могут быть соотнесены записи о "школьном учителе" и связанная с ними сюжетная линия в первоначальных набросках к роману "Подросток" (см.: XVII, 266–270).
226
…единственного сына вдовы - отдают в солдаты вместо одного из богатой семьи тройников… - По рекрутскому уставу 1862 г. порядок сдачи крестьян в рекруты был основан на учете рабочей силы семейств. Все семьи разделялись на три разряда: многорабочие, т. е. имевшие не менее четырех работников, "тройниковые", т. е. имевшие трех работников, и "двойниковые". В рекруты привлекались прежде всего семьи первого разряда, затем второго и так далее. Единственные работники в семье должны были вовсе освобождаться от военной службы. Таким образом, сдача в рекруты Вани была явным нарушением устава.
227
, …этот своего рода последний могикан… - Выражение вошло в русский язык после появления романа Ф. Купера (1789–1851) "Последний из могикан" (1826, руС. пер. - 1833), повествующего о борьбе североамериканских индейцев с европейскими колонизаторами и о гибели родового уклада в результате наступления капиталистической цивилизации. "Последний из могикан" упоминается Достоевским и в "Братьях Карамазовых" (Эпилог Глава II), и в подготовительных материалах к "Подростку" (XVI, 425).
228
Тут нет классических фраз, красивого языка, белого покрывала, черных горящих глаз Рашели… - французская трагическая актриса Элиза Рашель (1821–1858) гастролировала в России в 1850-х годах (см. о ней в комментарии к "Бесам": наст. изд. T. 7. С. 809).