Имя автора этого сборника уже известно широкому кругу читателей по его книгам "Долина ветров", "Тайны морского залива", "Пеликаны остаются в Каракумах", "30 тысяч поединков" и другим. Новая книга писателя - это книга странствий, многочисленных встреч с людьми разных судеб. Это - лирическое повествование о красоте родной земли.
В сборник включена также "Повесть о башлыке". В ней рассказывается о нелегкой, полной столкновений судьбе человека, руководителя крупного хозяйства, смело взявшегося за трудное дело, которое до него многим казалось не по плечу.
Содержание:
ПОВЕСТЬ О БАШЛЫКЕ 1
РАССКАЗЫ И ОЧЕРКИ РАЗНЫХ ЛЕТ 25
ЧАЙКИ ЛЕТЯТ В ПУСТЫНЮ 25
ВОЛШЕБНИК ХЫДЫР 27
ХЕМРА 29
ЕЛЛИ ОЙ - ДОЛИНА ВЕТРОВ 31
ОБЫЧНОЕ ОЗЕРО 33
КАРТА БЕКОВИЧА 34
ЗЕЛЕНЫЕ ЛУЧИ 36
ВЗРЫВ НА ФЕЛЮГЕ 37
ПРОКЛЯТЫЙ ОСЛЕНОК 40
ДОРОГА В "БУРГУНДИЮ" 42
ЛИВЕНЬ 45
ЗАПОВЕДНЫЙ КОПЕТДАГ 47
НОЧНОЙ ГОСТЬ 49
Примечания 53
О дереве судят по плодам
ПОВЕСТЬ О БАШЛЫКЕ
Туркменская пословица.
Туркменское село Евшан-Сары я полюбил давно, еще до того, как познакомился с ним.
Вначале нравилось только название. Мне всегда казалось, что в нем, в этом легком названии, таится что-то приманчивое и загадочное. Но что именно? - я, как ни ломал голову, разгадать не мог.
"А не связано ли оно с легендой?" - подумал я однажды. Такое предположение мне особенно было по душе. Дело в том, что я очень люблю легенды, в которых почти всегда есть отзвук какой-нибудь старой драмы или далекого, подернутого дымкой времени, грозного исторического события. Может, поэтому и чудятся мне эти самые легенды чуть ли не в каждом названии города, села, старинной крепости, заброшенного в пустыне колодца.
Вышло так, что я долго раздумывал над тем, что же скрывается за названием села? Даже спрашивал у знакомых. Но никто так толком и не ответил. Разумеется, можно было бы поехать в село и все узнать на месте. Но поездка ради одного лишь названия казалась мне неоправданно легковесной.
Прошло еще немало времени.
И вот недавно, совершенно случайно, я познакомился с молодым поэтом, уроженцем Евшан-Сары. Первый вопрос, который я задал ему, касался названия села.
- Ну, как же мне не знать, что значит Евшан-Сары, - со сдержанной обидой сказал поэт. - У нас ребенка спроси, и тот знает.
Я рад был этому ответу и подумал о том, что вот, теперь-то наверняка услышу настоящую восточную легенду об удивительной истории села. Увы! Поэт не оправдал моих надежд.
- Старики утверждают, - начал он, - что наше село появилось много веков назад. Село делил арык. На одной стороне жил могучий и веселый богатырь. Евшан, на другой - вечно понурый и худой, как кочерга, дайханин Сары. Разница между ними была настолько велика, что даже жители соседних сел знали их в лицо. Вот эти-то двое и дали название нашему аулу!
Поэт рассказывал скучные вещи, но по голосу и блеску глаз я видел, что село свое он любит и гордится им.
- Ну, что бы еще рассказать? - раздумывал он вслух. Помолчал малость. Потом решительно и весело сказал: - Я не ошибусь, пожалуй, если скажу, что это - одно из самых древних и знаменитых сел в долине Копетдага! Сошлюсь на летопись средних веков: даже она о нем упоминает. Можно предположить, что существовало оно и в эпоху парфян, и задолго до них.
Кстати, о Нисе - столице парфян. Занимала она две расположенные рядом крепости на двух крутых останцах, у самой подошвы горного хребта. От нас до Нисы - рукой подать. Если в погожий день смотреть на юг, туда где горы, то можно увидеть и темные холмы, и крепостные стены парфянской столицы. На этих холмах давно уже ведутся раскопки. Надо сказать, что археологам крупно повезло. Они нашли, например, остатки античных зданий, ритуальные кубки из слоновых бивней - ритоны, мраморные статуи, фрагменты керамических изделий. Но самой неожиданной находкой был огромный архив, хранившийся в царских кладовых. Он представлял собою груды черепков битой посуды, в основном кувшинов. На каждом таком черепке был короткий, на непонятном языке текст! Но ученые прочли их, и письмена, молчавшие тысячи лет, заговорили!.. Это были деловые расписки о принятом вине из расположенных поблизости селений. Обмакнув тростниковую ручку в чернильницу с тушью, царский приемщик ставил на черепке свое имя и название виноградника. Таким образом стало известно несколько новых парфянских имен: Михредат, Вахуман, Роштан. Не кажется ли вам, что имя Евшан, уже знакомое нам, весьма напоминает имена парфянских "счетоводов". Были ли данниками парфянских царей и наши предки? Сказать трудно. Но есть основание предполагать, что - были. И так же, как соседи, везли вино ко двору Аршакидов . Плохого вина, как известно, цари не пьют. Значит, уже и тогда славилось оно. Да и теперь его слава не меньше! Лучшее вино Туркмении, получившее мировое признание и множества золотых медалей на международных выставках, носит имя нашего села. А все дело в винограде. Какой виноград - такое и вино. Уверен, что винограда, который был бы равен нашему по сладости и обладал бы таким же изумительным вкусом, на свете нет. Никогда так высоко не взлетала и слава нашего колхоза, созданного полвека назад. О том, как из самого захудалого, нищего хозяйства он превратился в одно из самых передовых и знаменитых и о том, чьи заслуги в этом особенно велики, можно написать роман, повесть, поэму. Вы ведь тоже - писатель. Может, попробуете написать что-нибудь о нашем селе. Материала так много. И какого!..
Не скрою, последние слова поэта взволновали меня и я в тот же день отправился в Евшан-Сары. Собственно, к этому призывала и народная мудрость: лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать.
Места, более бойкого и оживленного, где расположено село, трудно себе вообразить. Мимо него, сотрясая землю, день и ночь проносятся поезда, катится вдоль сверкающих рельсов плотный поток автомашин.
А за железной дорогой - зеленая стена непроницаемых шелковиц; они наглухо заслонили Евшан-Сары от грохота поездов, от изнуряющего солнечного блеска и желтого заводского дыма.
…Многие машины - с грузом и без груза, - проскочив дорожный переезд, въезжают под арку колхозных ворот и мчатся по светлой бетонной полосе, обсаженной кленами и туей. В обе стороны от этого зеленого коридора, за сплошной шеренгой деревьев - каменные дома длинных и ровных улиц.
Такие же деревья обступили и белое здание колхозного правления. У самого входа - портретная галерея передовиков - так выглядит здесь доска Почета. Я долго вглядывался в каждую фотографию, выставленную на ней, прочитывал под ними каждую подпись и вскоре убедился, что и портреты могут рассказать о многом.
Застенчиво и лукаво смотрели на меня с доски Почета юные доярки, работницы птицефабрики и томатно-консервного завода. Там же я увидел продубленные всеми ветрами пустыни сухощавые, почти черные лица чабанов, веселые взгляды овощеводов, конюхов, трактористов, агрономов, мирабов, стригалей, виноградарей. Что ни лицо - то профессия, судьба, биография. Доска Почета говорила о том, что Евшан-Сары - это уже не то село, жители которого когда-то ковыряли землю деревянной сохой - омачом и вечно изнывали от жажды, жизнь их в корне изменилась и даже колхоз все чаще называют по-новому, более емко и справедливо: аграрно-промышленный комплекс. Короче говоря, доска Почета подстегнула мое любопытство.
Было еще довольно жарко. Отойдя от портретной галереи, я вошел в здание колхозного правления, где было прохладно, уютно и тихо. В коридоре справа я увидел дверь с золотой табличкой, которая вела в кабинет председателя.