Роман "Мастер и Маргарита", ныне вошедший в золотой фонд советской и мировом литературы, - последнее произведение М. А. Булгакова (1891-1940). Впервые роман был опубликован (с сокращениями) в 1966-1967 гг., полностью в 1973 г.
Содержание:
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ - Глава 1 - НИКОГДА НЕ РАЗГОВАРИВАЙТЕ С НЕИЗВЕСТНЫМИ 1
Глава 2 - ПОНТИЙ ПИЛАТ 4
Глава 3 - СЕДЬМОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО 8
Глава 4 - ПОГОНЯ 9
Глава 5 - БЫЛО ДЕЛО В ГРИБОЕДОВЕ 11
Глава 6 - ШИЗОФРЕНИЯ, КАК И БЫЛО СКАЗАНО 13
Глава 7 - НЕХОРОШАЯ КВАРТИРА 15
Глава 8 - ПОЕДИНОК МЕЖДУ ПРОФЕССОРОМ И ПОЭТОМ 17
Глава 9 - КОРОВЬЕВСКИЕ ШТУКИ 19
Глава 10 - ВЕСТИ ИЗ ЯЛТЫ 21
Глава 11 - РАЗДВОЕНИЕ ИВАНА 23
Глава 12 - ЧЕРНАЯ МАГИЯ И ЕЕ РАЗОБЛАЧЕНИЕ 24
Глава 13 - ЯВЛЕНИЕ ГЕРОЯ 27
Глава 14 - СЛАВА ПЕТУХУ 31
Глава 15 - СОН НИКАНОРА ИВАНОВИЧА 33
Глава 16 - КАЗНЬ 35
Глава 17 - БЕСПОКОЙНЫЙ ДЕНЬ 38
Глава 18 - НЕУДАЧЛИВЫЕ ВИЗИТЕРЫ 40
ЧАСТЬ ВТОРАЯ - Глава 19 - МАРГАРИТА 45
Глава 20 - КРЕМ АЗАЗЕЛЛО 47
Глава 21 - ПОЛЕТ 48
Глава 22 - ПРИ СВЕЧАХ 51
Глава 23 - ВЕЛИКИЙ БАЛ У САТАНЫ 54
Глава 24 - ИЗВЛЕЧЕНИЕ МАСТЕРА 57
Глава 25 - КАК ПРОКУРОР ПЫТАЛСЯ СПАСТИ ИУДУ 62
Глава 26 - ПОГРЕБЕНИЕ 64
Глава 27 - КОНЕЦ КВАРТИРЫ № 50 68
Глава 28 - ПОСЛЕДНИЕ ПОХОЖДЕНИЯ КОРОВЬЕВА И БЕГЕМОТА 72
Глава 29 - СУДЬБА МАСТЕРА И МАРГАРИТЫ ОПРЕДЕЛЕНА 74
Глава 30 - ПОРА! ПОРА! 75
Глава 31 - НА ВОРОБЬЕВЫХ ГОРАХ 78
Глава 32 - ПРОЩЕНИЕ И ВЕЧНЫЙ ПРИЮТ 78
ЭПИЛОГ 80
Михаил Афанасиевич Булгаков
Мастер и Маргарита
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Глава 1
НИКОГДА НЕ РАЗГОВАРИВАЙТЕ С НЕИЗВЕСТНЫМИ
Однажды весною, в час небывало жаркого заката, в Москве, на Патриарших прудах, появились два гражданина. Первый из них, одетый в летнюю серенькую пару, был маленького роста, упитан, лыс, свою приличную шляпу пирожком нес в руке, а на хорошо выбритом лице его помещались сверхъестественных размеров очки в черной роговой оправе. Второй - плечистый, рыжеватый, вихрастый молодой человек в заломленной на затылок клетчатой кепке - был в ковбойке, жеваных белых брюках и в черных тапочках.
Первый был не кто иной, как Михаил Александрович Берлиоз, председатель правления одной из крупнейших московских литературных ассоциаций, сокращенно именуемой МАССОЛИТ, и редактор толстого художественного журнала, а молодой спутник его - поэт Иван Николаевич Понырев, пишущий под псевдонимом Бездомный.
Попав в тень чуть зеленеющих лип, писатели первым долгом бросились к пестро раскрашенной будочке с надписью "Пиво и воды".
Да, следует отметить первую странность этого страшного майского вечера. Не только у будочки, но и во всей аллее, параллельной Малой Бронной улице, не оказалось ни одного человека. В тот час, когда уж, кажется, и сил не было дышать, когда солнце, раскалив Москву, в сухом тумане валилось куда-то за Садовое кольцо, - никто не пришел под липы, никто не сел на скамейку, пуста была аллея.
- Дайте нарзану, - попросил Берлиоз.
- Нарзану нету, - ответила женщина в будочке и почему-то обиделась.
- Пиво есть? - сиплым голосом осведомился Бездомный.
- Пиво привезут к вечеру, - ответила женщина.
- А что есть? - спросил Берлиоз.
- Абрикосовая, только теплая, - сказала женщина.
- Ну, давайте, давайте, давайте!..
Абрикосовая дала обильную желтую пену, и в воздухе запахло парикмахерской. Напившись, литераторы немедленно начали икать, расплатились и уселись на скамейке лицом к пруду и спиной к Бронной.
Тут приключилась вторая странность, касающаяся одного Берлиоза. Он внезапно перестал икать, сердце его стукнуло и на мгновенье куда-то провалилось, потом вернулось, но с тупой иглой, засевшей в нем. Кроме того, Берлиоза охватил необоснованный, но столь сильный страх, что ему захотелось тотчас же бежать с Патриарших без оглядки. Берлиоз тоскливо оглянулся, не понимая, что его напугало. Он побледнел, вытер лоб платком, подумал: "Что это со мной? Этого никогда не было… сердце шалит… я переутомился. Пожалуй, пора бросить все к черту и в Кисловодск…"
И тут знойный воздух сгустился перед ним, и соткался из этого воздуха прозрачный гражданин престранного вида. На маленькой головке жокейский картузик, клетчатый кургузый воздушный же пиджачок… Гражданин ростом в сажень, но в плечах узок, худ неимоверно, и физиономия, прошу заметить, глумливая.
Жизнь Берлиоза складывалась так, что к необыкновенным явлениям он не привык. Еще более побледнев, он вытаращил глаза и в смятении подумал: "Этого не может быть!.."
Но это, увы, было, и длинный, сквозь которого видно, гражданин, не касаясь земли, качался перед ним и влево и вправо.
Тут ужас до того овладел Берлиозом, что он закрыл глаза. А когда он их открыл, увидел, что все кончилось, марево растворилось, клетчатый исчез, а заодно и тупая игла выскочила из сердца.
- Фу ты черт! - воскликнул редактор, - ты знаешь, Иван, у меня сейчас едва удар от жары не сделался! Даже что-то вроде галлюцинации было, - он попытался усмехнуться, но в глазах его еще прыгала тревога, и руки дрожали.
Однако постепенно он успокоился, обмахнулся платком и, произнеся довольно бодро: "Ну-с, итак…" - повел речь, прерванную питьем абрикосовой.
Речь эта, как впоследствии узнали, шла об Иисусе Христе. Дело в том, что редактор заказал поэту для очередной книжки журнала большую антирелигиозную поэму. Эту поэму Иван Николаевич сочинил, и в очень короткий срок, но, к сожалению, ею редактора нисколько не удовлетворил. Очертил Бездомный главное действующее лицо своей поэмы, то есть Иисуса, очень черными красками, и тем не менее всю поэму приходилось, по мнению редактора, писать заново. И вот теперь редактор читал поэту нечто вроде лекции об Иисусе, с тем чтобы подчеркнуть основную ошибку поэта. Трудно сказать, что именно подвело Ивана Николаевича - изобразительная ли сила его таланта или полное незнакомство с вопросом, по которому он собирался писать, - но Иисус в его изображении получился ну совершенно как живой, хотя и не привлекающий к себе персонаж. Берлиоз же хотел доказать поэту, что главное не в том, каков был Иисус, плох ли, хорош ли, а в том, что Иисуса-то этого, как личности, вовсе не существовало на свете и что все рассказы о нем - простые выдумки, самый обыкновенный миф.
Надо заметить, что редактор был человеком начитанным и очень умело указывал в своей речи на древних историков, например, на знаменитого Филона Александрийского, на блестяще образованного Иосифа Флавия, никогда ни словом не упоминавших о существовании Иисуса. Обнаруживая солидную эрудицию, Михаил Александрович сообщил поэту, между прочим, и о том, что то место в 15-й книге, в главе 44-й знаменитых Тацитовых "Анналов", где говорится о казни Иисуса, - есть не что иное, как позднейшая поддельная вставка.
Поэт, для которого все, сообщаемое редактором, являлось новостью, внимательно слушал Михаила Александровича, уставив на него свои бойкие зеленые глаза, и лишь изредка икал, шепотом ругая абрикосовую воду.
- Нет ни одной восточной религии, - говорил Берлиоз, - в которой, как правило непорочная дева не произвела бы на свет бога. И христиане, не выдумав ничего нового, точно так же создали своего Иисуса, которого на самом деле никогда не было в живых. Вот на это-то и нужно сделать главный упор…