Сергей Львов - Спасите наши души стр 15.

А за несколько дней до этого они, еще не приня­тые в семинарию, но только допущенные к экзамену, стояли в семинарской церкви, где ковром, положен­ным около правого клироса, было обозначено, слов­но огорожено, место для будущих семинаристов. Па­вел крестился и кланялся, как и большинство канди­датов, не очень уверенно. Служба была длинной, утомительной. Он прислушивался к тому, что про­исходит у него в душе, но ощущал только чувство неловкости и скованности, и ему казалось, что это испытывают и все остальные: недаром у впереди стоящих такие напряженные спины и затылки. И ему вдруг захотелось тут же сойти с этого ковра, но он себя поборол: "Хватит метаться, - подумал он.- Я еще ничего тут не знаю!"

С тех пор прошло немало времени, и Павел вро­де бы привык. Но чувство, возникшее сегодня, когда он после ссоры с Асей вошел во врата лавры, он ис­пытал впервые.

Неужели это ощущение надежности, тишины и покоя, которое он испытал, проходя сквозь двойной и темный тоннель ворот, и есть то проявление бога в душе, которое превыше всех иных доказательств его существования? Сколько раз толковали ему об этом чувстве, и как старался он проверить, испыты­вает ли его. И вот оно, наконец, пришло в день раз­рыва с Асей. Уж не награда ли это за разрыв?

И вдруг трезвый голос сказал: все, наверное, проще. Он устал, переволновался, всю дорогу стоял на но­гах, а сейчас вошел в стены, где не нужно скрывать, кто он. Здесь он не чувствует себя белой вороной. Здесь он один среди многих, таких же, как он.

Павел поднялся мимо сонного швейцара по лест­нице и прошел по коридору общежития. Он ступал осторожно и тихо, словно боясь расплескать вдруг возникшее в душе чувство, в котором еще сам не до конца разобрался.

Утром его разбудили громкие голоса. Не откры­вая глаз, он прислушался. Говорили соседи по ком­нате.

- А я вам говорю, нет места лучше, чем на кладбище.

Павел открыл глаза. И, как всегда утром, увидел над собой тяжелые своды низкого потолка. Говорил Николай Самохин, сосед по классу и общежитию. Это его приятный басок.

- А я вам говорю, - убежденно повторил Са­мохин, - нет места лучше, чем на кладбище. Это дело верное. Я и на летнюю практику обязательно буду добиваться только на кладбище.

- Еще чего, на кладбище! - перебил Пантелей Здоров, первый спорщик в их десятке. - Наотпеваешься еще, когда приход получишь. А сейчас, пока ты человек вольный, на лето куда-нибудь махнуть, где лес, речка, рыбалка. Отпономарил для практи­ки - и за удочки! Хорошо! Проснулся, Милованов? Может, в твой город попроситься? Как у вас там рыбалка? А танцы в городском саду бывают?

- Что ты его спрашиваешь? - прогудел Само­хин на мягких низах своего голоса. - Он ведь у нас идейный. Куда велят, туда пойдет.

Павел промолчал, прикрыл глаза. Хотелось снова вызвать в душе вчерашнее чувство.

...Днем он встретил во дворе женщину, которую видел вчера в электричке, с лицом еще более испу­ганным и еще более усталыми глазами. Она дожи­далась, пока до нее дойдет очередь войти в церковь. Ах, если бы можно было узнать, о чем она думает сейчас, а главное - что изменится в ее жизни после этого дня в молитвах?

На следующий день начались будни.

В семь утра прозвонил звонок подъема, и помощ­ники инспектора заходили по общежитиям, пото­рапливая тех, кто запаздывал с вставанием. Времени было мало, но самые ревностные - среди них До­бровольский и Самохин - успели добежать до храма, расположенного в дальнем углу двора, и при­ложиться к мощам основателя лавры. В начале де­вятого все спустились в сумрачную столовую. Рас­саживались по чинам: ближе к киоту с иконами - преподаватели, посвященные в сан; потом студенты академии, отличающиеся от семинаристов возрастом и черной бархатной полоской на воротнике куртки; потом семинаристы по старшинству классов.

Священник прочитал утреннюю молитву, все про­пели хором "Отче наш" и принялись за еду. Ели молча. Говорить не разрешалось, да и мешал голос чтеца, громко и четко читавшего житие святого...

Вдоль столов за спинами завтракающих проха­живались помощники инспектора: обрывали тех, кто пытался заговорить.

Доели. Снова прозвучала молитва: "Благодарим тебе, Христе боже наш..."

Поспешили в классы. Павла в коридоре остано­вил отец Феодор. Негромко и заботливо он спросил, как Павел съездил в город, и дал понять, что неко­торые послабления в общих правилах для Павла совершаются не без его, отца Феодора, предстательства. Потом все так же благожелательно он отпустил Павла, а когда тот дошел почти до дверей класса, негромко окликнул его снова:

- Да, Милованов, какой это вы опять задали на уроке вопрос?

- Koгда? - спросил Павел, стараясь догадать­ся, о чем идет речь.

Отец Феодор тут же подсказал:

- На уроке нравственного богословия. Что-то связанное с вашим родителем. Припоминаете?

У Павла неприятно дрогнуло сердце. Вопрос был невинным, но отец Феодор уже знает о нем.

- Мой отец погиб, спасая ближних, - сказал Павел и замолчал.

- Осведомлен о печальном происшествии, которое привело вас от безбожия к богу. Но в чем же все-таки был ваш вопрос? - так же мягко, но чуточку настойчивее осведомился отец Феодор.

Павел неохотно сказал:

- Если все в мире совершается по воле божьей, как усмотреть в гибели моего отца мудрость и ми­лосердие божие?

- Это и есть ваш вопрос? - спросил отец Фео­дор небрежным тоном, как бы давая понять, что на такой вопрос ответить не составляет никакого тру­да. - Ну, и что вам сказал ваш наставник?

- Кого господь любит, того наказывает.

- Истинно! Притчи Соломоновы, глава 3, 12-й стих.

- Но я понять хочу! - воскликнул Павел и даже руки стиснул, чтобы показать, как мучительно хочет он понять.

- Понять? - мягко переспросил отец Феодор. - Молись, молись, а не рассуждай, В молитве ищи от­вета. Но мы еще потолкуем об этом. Не спеша, ве­черком, душевно... А теперь в класс!

Он благословил Павла, и тот, преодолевая внут­ренний голос, который пытливо спрашивал: "Ну, а это зачем?" - поцеловал отцу Феодору руку, при­ложился как положено к его выхоленной щеке и ушел в класс.

Отец Феодор постоял в коридоре, глядя, как се­минаристы расходятся по классам.

Когда мимо него, почтительно склонив голову и мягко ступая, прошел Добровольский, отец Феодор окликнул его, не скрывая в голосе недовольства.

- Вы ничего не хотели мне сказать, Доброволь­ский?

Григорий, не задумываясь, ответил:

- Не сочтите за лесть, отец Феодор. Восхищен вашей проповедью. Сладость! Трогательность! Уми­лительность! Душа, во грехах заскорузлая, и та вос­чувствует...

Отец Феодор, усмехнувшись, перебил Доброволь­ского:

- Вижу, что вы успешно овладеваете старинны­ми словами.

- Стремлюсь! - сказал Добровольский и изо­бразил на своем лице ревностное стремление, соеди­ненное со скромной радостью по поводу похвалы.

- Заметно, - снова перебил его отец Феодор, так же негромко, как все, что он говорил, но тоном, который заставил Добровольского насторожиться.

- Но хоть вы, Добровольский, лисица, я не во­рона! Умилительность!.. Почему я не от вас узнаю о том, что произошло у Милованова на уроке нрав­ственного богословия?

Добровольский потоптался на месте. Узнал уже, значит! Чем же отговориться?

Он сказал первое, что пришло на ум, голосом возможно более простодушным:

- Но ведь мы с Миловановым в разных классах...

- Осведомлен, - сказал отец Феодор, поглаживая черную волнистую бороду и прожигая Доброволь­ского испытующим взором.

Когда семинаристы-новички говорили, что отец Феодор видит всех насквозь, они были склонны по­верить, что оно так и есть на самом деле. Добро­вольский знал, сколь незагадочна основа у прони­цательности отца Феодора, но и он под этим взгля­дом поежился.

- Осведомлен я и о другом, - продолжал отец Феодор. - Вас интересует не только то, что происхо­дит в вашем классе. И любознательность ваша, обо­значим ее до времени так, приносит плоды. Но до­ставляете вы эти плоды не мне...

Добровольскому стало жарко. Ему казалось, что его разговоры с почтенным коллегой отца Феодора, который занимает в этих стенах, пожалуй, еще бо­лее важное место, остались их маленькой тайной, тем более что они облечены во вполне благопристой­ную форму интереса к предмету, преподаваемому тем, на кого намекнул отец Феодор. Надо было как-то выкручиваться.

- Отец Феодор, - сказал Добровольский, глядя на своего наставника светлыми преданными глаза­ми, - я... единственно и нелицеприятно...

Но договорить ему не дали. Отец Феодор устало махнул рукой и желчно сказал:

- Бросьте, Добровольский, на меня этот лексикон не действует, тем более владеете вы им далеко не в совершенстве. Не ошибитесь, Добровольский. Не на того коня ставите. Поразмыслите об этом! А те­перь ступайте в класс...

До вечера раздумывал Добровольский над этим разговором. Как бы действительно не просчитаться и не остаться в дураках, особенно если в этих сте­нах предстоят перемены. А ведь по тону отца Фео­дора на то похоже. Неужели он еще выше станет? Куда же выше! Сорока еще нет, а уже в таком чине и такое положение! Во всяком случае, есть над чем подумать.

Учебный день шел, как всегда. С появлением каждого нового преподавателя в начале его урока читали молитву и пели тропарь. После уроков обе­дали, снова молились, снова слушали чтения житий.