– Из Письма Белой Египтянки – Хочешь понять Смысл – Характер Жителей любого Города – посмотри на Птиц этого Города – В голодном Городе Птиц нет – Птицы боятся Людей – словно Люди это Звери – которые могут их съесть – Напротив в благополучном Городе Птицы повсюду – и даже вырывают Хлеб из Рук слишком благодушных Людей – ибо Птицы вечные Отражения человеческих Устремлений из Настоящего в будущее –
– Из Письма Белой Египтянки – Как много Вымысла и Зла готовит Мир – лишенный Тайны и Пораженьям нет Числа – Не знать – не ведать – вот Ответ – тому кто думает о Тайне – ведь Тайного на Свете нет – Как много Вымысла и Зла – не в этом ли Разгадка Ночи – которая нас всех спасла – от Солнца выжегшего Очи – Не знать – не ведать – не творить – Творцу доверив Завершенье – не открывать Глаза и быть лишь Частью высшего Движенья – И на Призывы Суеты не просыпаться – не сближаться и лишь в Небесные Черты беззвучно Перевоплощаться –
– Из Письма Белой Египтянки – Через каждые десять Лет на Небе Египта – появлялась для Царя Новая Звезда – И Первая Звезда осветила его Юность и погасла – И Вторая Звезда осветила его Зрелость и погасла – И Третья Звезда осветила его Завершение и сожгла его то Тла – и как бы невелики были Звезды – и как бы мал не был Правитель – было необходимо Три Появления Света на Небе – чтобы погас только один Свет на Земле –
– Из Письма Белой Египтянки – Из всех Земных Грехов на Свете – самый отвратительный Грех – это беспрерывная Откровенность – обращенная не только в Сторону Безразличия – но даже в Сторону Понимания – Поэтому не будь бесконечно откровенным – Правитель – нив День Радости – ни в День Печали – не будь смехотворно открытым ни с Другом – ни с Врагом – ибо это не только позорно – это прежде всего оскорбляет Божественное Равновесие –
– Из Письма Белой Египтянки – Тот – кому чужда Агрессивная Веселость и Шутовская Тоска – тот верит в Дорогу – которую он не выбирает – Чтобы выбрать Дорогу – которую не пройти – если не нацепить на [свое] Лицо Маску того Правителя – кому уже давно и безраздельно принадлежит эта Дорога – Напротив если Дорогу не выбирать – то Дорога сама выберет того – кто не закрывает свое Лицо Изображением другого Человека – но все же так и не разглядев вечно ускользающий Поворот восковой Черешни –
– Из Письма Белой Египтянки – Трезубец трех Несчастий – Телесных – Духовных и Неразличенных – Отведи Озирис от моего Сердца – Но если Трезубец уже вонзился в мое Тело – Душу и Веру – проведи меня в Царство Мертвых Озирис как можно быстрее – чтобы Смерть не успела умножиться на мое Воображение –
– Из Письма Белой Египтянки – И если Лицо Бога и есть Лицо Народа – тогда у этого Народа нет своего Лица – Нет Лица – нет Бога – Нет Бога – нет Народа – Есть только Лица алчных Желаний тех – которые называют себя [этим] Народом – ибо из Пустыни никто не должен идти в Пустоту –
– Из Письма Белой Египтянки – Если Жрецов лишить их Снов – то все их Молитвы – Движения – Исполнение Церемоний – Вся Белая и Черная Магия – Вся их Вера в отсутствующих Богов – а так же Возвеличивание Правителей и Героев будет выглядеть со Стороны – как Награждение одних Обезьян другими Обезьянами – ибо только восторженные Слова друг о друге – которыми овладели недавние Звери – сделали их Правителями – Жрецами – Творцами и даже мнимыми Божествами – ибо назвав что-то или кого-то легко присвоить себе и то и другое – Таким было Слово – рожденное в самой темной и коварной Глубине звериной Души – ибо возникло Слово из беззащитного – голого Дерева вечного Обмана всей остальной Природы –
– Из Письма Белой Египтянки – Смешно спрашивать – что дальше у Младенца – который еще не родился в Доме уже давно Мертвого Отца – Так и Шум – который рождается от Прикосновения одной Руки к другой руке – Шум – который звучит после Музыки – как Знак Восхищения – Такой Шум было бы вернее назвать Продолжением самой Музыки – ибо Возникновение Великой Музыки неотделимо от Природы Восприятия – Природы Слуха и Природы Успеха –
– Из Живой Книги Мертвых – И вот для Правителя настало Время Зачеркивания Близких – которые превратились в дальних [чужих] – ибо они уже не будучи живыми в Действительности продолжали мучительно стоять мертвыми Изображениями в его Памяти – Поэтому и сам Правитель превратился в мертвую – каменную Куклу – которая была не способна идти не в Будущее – не в Прошлое – В Прошлом его не помнили – В Будущем его не знали – В Настоящем он в каменной Нерешительности остановился перед Неизвестностью – ибо трудно отказаться от Близких – которые стали дальними – еще не различив в Дальних Близких – но невозможно назвать Будущее – не зачеркнув Прошлое – Поэтому Правитель зачеркнул Название Виноградной Мумии – чтобы не остаться наедине с вечно ускользающим Поворотом восковой Черешни –
– Из Письма Белой Египтянки – И не думай спрятаться от Времени [Странник] – но знай – что само Время только Исполнитель [того] жестокого то ли Человеческого – то ли Небесного Закона – ибо для дальнейшего Существования необходимы Воздух – Вода – Одежда – Хлеб и Крыша над Головой – и вот неизбежное Время стоит перед Окнами и у Ворот каждого Дома и требует от любого Дани – Труда – Движения – Выхода из своего Жилища и Соприкосновения со всем остальным Миром – и это приходится делать даже тем – рожденным Слепыми – безногими – безрукими – безумными и безвольными – Если за них этого не сделают другие – Но Время только Собиратель Податей – только Предъявитель неоплаченных Платежей за Право жить на Земле – то есть радоваться – сомневаться или страдать – Платить Времени приходится даже тем – кто не принимает Условия Жизни – В этом Случае они платят Жизни Смертью – то есть становятся или Убийцами или Самоубийцами – Таким Образом всем Обладателям Жизни приходится расплачиваться со своей Жизнью до самой Смерти – ибо Поворот восковой Черешни не виден – а Крик замурованной Улитки Не слышен –
– Из Письма Белой Египтянки – Разница между Людьми велика и все же все по-разному одинаковы и одновременны – Но что общего между Правителем в роскошном Дворце и Бездомным на Египетской Свалке – В чем Сходство между богатым Путешественником на сказочном Корабле и юным Солдатом – убитом в своем первом Бою – Разве не отличаются между собой – владеющий Садом Удовольствий со Множеством Разнотелых и Разноцветных Красавиц и Нищий Странник – живущий в голом Кустарнике с Продажной и Прокаженной Рабыней – Ему ответили – Бесконечное Неравенство не способно выкопать столь бездонные Пропасти между Людьми – которые не способен засыпать Землей Забвения Бог Невозможного –
– Из Письма Белой Египтянки – Можно ли поверить в Чудо – которое составлено только из Трех Слов – однако эти Слова способны преобразить не только мнимое Представление о Прошлом древнего Царства – подобные три Слова – Нет – лишь одно Слово поставленное Проведением перед двумя другими Словами – способно изменить Движение всей Предсказуемой Бесконечности – Так Невозможное проступает сквозь однообразное и взамен Книги Мертвых возникает Живая Книга Мертвых –
– Из Письма Белой Египтянки – Есть Живая Книга Мертвых – Есть Мертвая Книга Живых – ибо все Живое – это Архив Мертвого – а все Мертвое – это Архив Живого – Чтобы не сказали Живые в Книге Мертвых – это будет равно тому что сказали Мертвые в Книге Живых – Поэтому и в той и в другой Книгах сказано одно и то же – В этих Книгах начертано – что Живые стали Мертвыми – а Мертвые были Живыми точно также – как Любовь стала Ненавистью – а Ненависть была Любовью
– Из Письма Белой Египтянки – В Винограде – оставленном на Фруктовом Столе Правителя – для дальнейшего Изображения – всю Ночь зрело Утяжеление грядущего Воплощения – чтобы Утром превратиться в Мумию Винограда – Затем на Рассвете Правитель отправился в Пустыню – но не найдя там Воды и не желая оставаться в Пространстве Запаха Звереющих Нечистот – вскрыл Ножом Вены и в последний раз умылся собственной Кровью –
– Из Письма Белой Египтянки – Надо любить Жизнь так – как любил Чистоту Тела и Души Странник и если вдруг в Жизни не окажется Воды – не следует оставаться в Пространстве Запаха звереющих Нечистот – будет правильней вскрыть себе Вены и в Последний раз умыться собственной Кровью
– Из Письма Белой Египтянки – И был Сон – в котором Правитель убил – Но кого было не ясно – Чужого – Близкого или самого себя – и настало Пробуждение и пропала Смертельная Проясненность Сна – и были живы Чужие – Близкие и сам Правитель – и это был Обман – Но кого убил Правитель – он убил Жизнь и остался в Пустоте так и не дожив до своей Смерти – Незаконченность – Пространство вечного Опоздания – Отсутствие спасительного Завершения – задушили Правителя [еще при Жизни] – в Объятиях его собственного Несовершенства – превратив в Крик замурованной Улитки –
– Из Письма Белой Египтянки – От этого Сна Волосы Правителя испугались Жизни – убежали в [его] Голову – проросли прямо в Разум – И Правитель потерял Рассудок Затем Правитель очнулся – Волосы вернулись – Мозг исцелился – и Сон превратился в Очертания Памяти – то есть Ужасный Сон умер – разбросав вокруг себя безобидных Мертвецов Воспоминаний – Затем Правитель сказал – Не вся ли Жизнь подобна жуткому Сну – которая в своем Завершении неизбежно [все-таки] превращается в Бесплотную Тень –
– Из Живой Книги Мертвых – При расчесывании Гривы Правителя Служанки заметили – как тысячи цветных Частиц летят из его Головы – мерцая на Огненном Солнце – Затем летящие Частицы вступали в Прямую Близость – с мелкими Черно-Белыми Мушками – и от их Сближения рождались совершенно Неразличенные бесплотные Уроды – умноженные на Воображение Правителя и его Слуг –