"Что они могут про Эдика хорошего сказать? Этого следовало ожидать, он стал в последнее время явным оппонентом. А он ничего против него не предпринимал, считал, пусть люди сами разберутся в нем. Пустозвон. С ним он все равно не мог ничего поделать. Если бы выгнал его, он начал бы бороться с движением. Что лучше – плохой мир или война? Но к собранию они хорошо приготовились. Организатор он неплохой, но лидер должен больше работать головой, а не трепаться часами по телефону. А этот выступающий? Ни в какие ворота. Разве так можно? Ну, это им просто так не пройдет".
"Наконец-то, верно говорит. Предлагает оставить секретарем Володю. Это уже лучше. Никогда не думал, что он может правильно говорить, принципиальный парень. Молодец. Не замечал за ним этого. Ну вот. Мнения разделились. Гора с плеч".
"А это уже слишком, не стоит так хвалить. Все мы люди. Кто еще может Володю поддержать? Нет, не он, глаза отводит. Точно сговорились, но все равно нашлись принципиальные товарищи. Эти займут нейтральную позицию. Нет единства".
"Это нужно еще доказать. Главное, не все так считают. Нет, выступать не буду. Как будто этого я не слышал. Нельзя реагировать на любую мелочь. Надо быть выше таких уколов. Спокойней. Что-нибудь придумаем".
"Начинается голосование. Еще не понятно, сколько они наберут голосов. Может, кто-то из "нейтральных" передумает? Нужно еще посмотреть. Не будем забегать вперед. Что, уже Эдик не улыбается? Хотел сразу шапками закидать. То-то же, молодежь. Старого волка хотели напугать. Сколько же за них? Двадцать три, четыре, пять, шесть, нет, пять, шесть. Достаточно. Как это они могли так? Просмотрел. С молодежью надо работать".
Док понял, что судьба движения теперь не в его руках, а в руках конкурента. Почетная пенсия. Что ему теперь остается? Движение оказалось в руках бухгалтеров. Ты мне, я тебе. Торговля. Это конец идеи. Он понял, что движение сможет продолжать свою деятельность без него при внешнем сохранении ее прежнего вида. Теперь он редко будет появляться на собраниях. Пусть те, кто остался верен его идеям, продолжают дело. Сам же решил взять отпуск и на месяц отправиться куда-нибудь.
Собрав силы в кулак, он еще раз поблагодарил участников собрания за доверие. И не разговаривая ни с кем, вышел. За ним пошел только Володя, как верный пес.
Правила Шэна. Управление собой
Юрий, читая "Правила Шэна", поражался тому, как в древности могли ясно излагать правила борьбы. Чувствовалась большая практика. В те времена люди жили постоянно в опасности военных действий. Или ты, или они.
Правило 9 (ян). Умей владеть собой. При поражении и победе не подавай виду, чтобы не узнали, как у тебя идут дела. Сильный молчит, слабый кричит. В гневе не принимай серьезных решений. Нужно оставаться невозмутимым и беспристрастным, чтобы продумывать их. Если принял решение – будь уверен. Сомнения – начало поражения. Ты должен излучать веру в победу, тогда она придет к тебе.
Комментарий
В большинстве древних трактатов о военном искусстве много внимания уделяется требованиям к полководцу. Их много. Отмечу только шесть главных. Полководец должен:
– стараться быть всегда в тени правителя. Следовать благу народа и государства. Не искать славы, а при неудаче не избегать наказания. Уметь принять совет и выслушать критику. Относиться с осторожностью к богатству и славе;
– знать, когда можно напасть на противника и разбить его, а когда нельзя. Когда войска готовы, а местность благоприятствует. Как использовать большие и малые силы;
– уметь руководить войском. Почтительно относиться к командирам, обращаться с воинами, как со своими детьми. Любить их и быть строгим с ними, иначе они будут непослушны. Уметь увлечь войско и каждого солдата на борьбу;
– быть всегда готовым к нападению противника. Не бояться его, не стремиться избежать сражения любой ценой. Если считаешь, что противник слаб, не следует расхолаживаться. Если силен – не следует страшиться. Даже при приближении победы не расслабляться. Сражаться с той же энергией, как в начале сражения;
– приказы отдавать ясно. Не вдаваться в их объяснения и не подвергать сомнению;
– проявлять великодушие к павшим противникам. После взятия города показать населению, что у него нет жестокости. Помиловать просящих о сдаче, не разрушать жилищ, не жечь запасов.
Инструментов, которыми пользуется полководец, четыре.
Сила войска. Она зависит от его численности и умения владеть оружием, дисциплины и организованности солдат, четкого выполнения приказов, доверия к командирам. Солдаты должны уметь нападать и отступать, рассредоточиваться и собираться вместе, рассеивать силы противника.
Сила духа. Нужно знать, от чего она зависит, и уметь ее поддерживать. Если у солдат нет целеустремленности и решительности, то даже тысячное войско не сможет одолеть сотню упорно сражающихся храбрецов. Нужно всячески искоренять в войсках сомнения и страх перед противником, воодушевлять справедливостью дела. Устранять у них несдержанность и излишнюю самонадеянность, что вредит успешной борьбе.
Выгоды местности. Следует понимать особенности времен года, выгоды местности и расположения войск.
Агентура. Кто обладает проницательностью, может рассчитывать на получение от нее серьезных результатов. Нужно быть гуманным и справедливым, чтобы привлечь на свою сторону людей из окружения правителя противника. Уметь через агентуру рассорить противника с его союзниками, солдат противника с их командирами.
Успешный полководец должен иметь три личных качества:
– быть уверенным в себе. Нельзя показывать солдатам свою растерянность, иначе они будут сомневаться в разумности действий полководца, будут проявлять неповиновение и бунтовать. С такой армией уже нельзя сражаться;
– на время военных действий забывать о самом себе и своей семье. Во время похода делить с войсками все трудности, голод, холод и жару, усталость и отдых;
– не бояться знамений и предсказаний. Благие предзнаменования предвещают наступление благоприятных событий. Но если при них поступать дурно, то такие события не происходят. При появлении дурных предзнаменований нужно направлять свои помыслы на благие дела, тогда все будет благополучно.
Существуют одиннадцать опасностей, которые зависят от самого полководца. Если он:
– будет стремиться умереть – погибнет, делать все, чтобы выжить – попадет в плен;
– быстр в решениях и скор на гнев – окажется презираем;
– слишком щепетилен – будет опозорен;
– любит людей – окажется в затруднении;
– недоверчив к людям – потеряет их;
– самонадеян, не прислушивается к советам – подчиненные будут избегать ответственности;
– хвастается своими достижениями – у его советников не будет успехов;
– к добру и злу относится одинаково – не будет понят приближенными и командирами;
– соблазняется богатством – потеряет доверие людей;
– поддается соблазнам, любит наслаждаться женщинами и вином – войска станут распущенными;
– обеспокоен чувствами, глаза не видят, а уши не слышат – словно безумный бык, будет поражен противником.
Все эти "если" ведут к снижению дисциплины и неподчинению войск, бегству и предательству командиров.
Пример. Во время прогулки по саду молодой наследник правителя спросил Шэна:
– Какими качествами должен обладать полководец?
– Он должен быть мудрым и справедливым, чтобы предвидеть события и быть строгим. Как к себе, так и к командирам и войску. Следовать природе явлений и вещей.
– Странно, я думал, что он должен быть, прежде всего, храбрым, чтобы принимать смелые решения. И уметь хорошо владеть мечом. Ведь в сражении тот, кто обладает этими качествами, выигрывает, – ответил молодой наследник.
– Храбрый может легкомысленно ввязаться в бой и проиграет. Он может не понимать, что его вовлекают в невыгодное для него сражение.
– Ну, тогда хорошо владеть мечом.
– Дело полководца – управлять войсками, отдавать приказы, а не самому сражаться на поле битвы. Уметь хорошо владеть мечом – дело воина, а не полководца. Нет ничего страшнее для солдат, видеть бегущего полководца.
– А что значит быть храбрым по настоящему? – не унимался наследник.
– Если говорить о по-настоящему храбром человеке, то в древности его проверяли так. Сначала его разозлят, и если в гневе он не краснел и оставался невозмутимым, то его признавали храбрым и искусным воином, готовым на подвиги. Потому что он не новичок, не волнуется и знает, что делать в бою.
Правило 9 (инь). Не будь самонадеянным и вспыльчивым. Следи за своими речами. Говори всегда аккуратно, не наживай лишних врагов. Умей прислушиваться к другим. Советуясь, не показывай своих предпочтений. Для каждого своего решения имей правдоподобное оправдание, чтобы не узнали твои настоящие намерения.
Комментарий
Чем казаться самонадеянным, иногда лучше сделать вид, что ничего не хочешь и не можешь делать. Притвориться непонятливым, чтобы скрыть свои намерения, и наблюдать, что происходит с твоими приближенными.
Правило 10 (ян). Закон, по которому одерживают победу, до конца людям не известен. Это закон борьбы "Ян" и "Инь". Сила воинов, крепость их духа и оружия – только его видимая часть. В твоей победе и поражении противника может не быть ничего неправильного с обеих сторон. Это только случай совершенства и несовершенства в делах людей. Но ты должен знать, что у этого закона имеются пределы. Есть дороги, по которым не ходят, войска, с которыми не сражаются, и местности, которые не захватывают.
Комментарий