Талантливый представитель литературы русского зарубежья Михаил Осоргин (1878–1942), как и многие русские люди его поколения, прошел через страдания, искусы, выдержал испытание войной, революцией, политикой и в дебрях и соблазнах учений, течений и направлений XX столетия нашёл свой собственный путь.
Своим путём идёт и герой вышедшей в Париже в 1937 г. повести Осоргина "Вольный каменщик" Егор Егорович Тетёхин. Тетёхин - истинно русская душа, воплощение лучших народных качеств, тихий герой, борец против зла, опора немощным и угнетённым
Серьёзный пласт повести - художественно-философское осмысление масонства.
В книгу входят и рассказы, написанные Осоргиным в эмиграции.
Содержание:
Воспитание души 1
Михаил Осоргин - Вольный каменщик - Повесть 5
Примечания 50
Воспитание души
Михаил Андреевич Осоргин тридцать лет, добрую половину жизни, провел "на чужой стороне". Но лишь одна его большая вещь - "Вольный каменщик" - да несколько рассказов посвящены эмигрантской теме.
Герой "Вольного каменщика" - Егор Тетёхин, почтовый чиновник из Казани, бежавший из родного города вслед за чехословаками, - объехал половину земного шара и оказался в конце концов в Париже. Но история Тетёхина имеет мало общего с составившими целую библиотеку "сотнями книг совершенно одинаковых бежецких воспоминаний". Сюжетная коллизия повести необычна: русский эмигрант вступает в масонскую ложу. Впрочем, того, кто ищет сенсаций, ждет разочарование: не внешние события, а история души, история нравственных поисков скромного и доброго русского человека интересовала автора. Осоргин называл эту повесть очень ему дорогой . Созданная более полувека назад, она только сейчас возвращается на его родину. И несомненно - эта сложная и внутренне значительная книга найдет здесь внимательного читателя.
"Я не люблю природы Франции, она кажется мне истощённой и худосочной. Мне смешон лес, который тянется на несколько километров, река, которую можно переплыть, горы, на которые взбираются розовые альпинисты. В заповедной стране, куда не пускают свободомыслящих, - да будет она не за это благословенна, - в родной моей стране, за заставой моего родного города хвойный лес начинался, чтобы не кончаться, моя родная река была широка и бездонна, горы не исхожены и не обследованы в их выси и их недрах. В ней лето сжигало леса, зима замораживала дыханье, и в ней была нескончаемая весна во всех стадиях её благодатного творчества" , -
так рассказывал Осоргин о своих корнях.
Он родился в Перми 7 октября 1878 г., принадлежал к родовитой, но обедневшей дворянской семье. Сотни трогательных строк написал он о Каме, о тихом городе (волновавшемся разве что вестью о севшей на мель стопудовой белуге), о добрых и умных родителях, о хороших друзьях, о "минутах счастья", которых так много было в начале жизни. В Перми начал писать, первый рассказ опубликовал, будучи учеником седьмого класса гимназии.
В 1897 г. стал студентом Московского университета. Полюбил Москву, замирал при "музыкальном перечне московских улиц", недаром его первый роман назван "Сивцев Вражек". Осоргин часто повторял мысль о своём "московском гражданстве" , об особом "московском чувстве":
"Когда говорят, что Москву нельзя узнать, кто тот москвич, у которого не щемит сердце" .
Университет закончил только в 1902 г., год был потерян - за участие в студенческих волнениях его выслали в Пермь. Поселился в Москве, получил звание помощника присяжного поверенного. Однако главным в жизни романтически настроенного молодого человека стало участие в революционном движении. Свою деятельность он оценивал скромно:
"Я был в революции незначащей пешкой, рядовым взволнованным интеллигентом" .
Помогал чем мог: в его квартире была явка, заседал комитет партии эсеров, хранились типографский шрифт и оружие, укрывались беглые. Осоргин видел жертвенность и чистоту героев 1905 года, которые "шли без уверенности в победе, нападали с ничтожными средствами, боролись с неравными силами" . Он никогда не отказывался от идеалов своей революционной молодости, но удивлялся той опрометчивой лёгкости, с которой его друзья и он сам судили тогда о благе народа. В декабре 1905 г. оказался в Таганской тюрьме. Чудом вышел через полгода - следователь выпустил под залог, а жандармерия, уже приговорившая его к пятилетней ссылке, не сразу хватилась. Бежал в Финляндию, оттуда - в Италию.
Там провел десять лет, всю молодость. "Рамка этой молодости - море, оливковые и апельсиновые рощи, мрамор, старина и приветливые люди" . Написал книгу "Очерки современной Италии" (1913), стал постоянным корреспондентом популярной газеты "Русские ведомости". Позже, вспоминая прошлое, считал, что был в Италии счастлив, хотя счастья своего не сознавал:
"Любя, - да ещё как любя! - клял свою голубую тюрьму" .
Часто писал о своей тоске, мечтал об одном - вернуться в Россию.
В 1916 г. Осоргин приехал в Петроград, и хоть жил на полулегальном положении, все же побывал в Москве, в Перми, на Западном фронте. Сотрудничал в крупнейших русских газетах и журналах, стал организатором и первым председателем Союза журналистов, товарищем председателя Московского отделения Союза писателей. Принимал участие в разборе материалов московской охранки, выпустил книгу "Охранное отделение и его секреты" (1917). В издательстве "Задруга" вышли две его первые беллетристические книги: "Призраки" (1917) и "Сказки и несказки" (1918).
Октябрьской революции не принял, 26 октября 1917 г. была опубликована его статья "Драться так драться". "Нам не приходится учиться сопротивлению: оно нам хорошо знакомо" , - писал Осоргин. А сопротивляться мог одним - словом. Писал ярко, резко, с присущим ему даром предвидения:
"Каждый прочтет иначе слова "позор России", и каждый прибавит: "Не я, не мы, а они её опозорили", и каждый захочет быть правым, и никто, никто не будет прав. И даже история долго не сумеет найти ключ позора, вскрыть тайну нашего безумия" .
Возможностей для работы становилось все меньше, одну за другой закрывали газеты. Осоргин вспоминал, как из разгромленной редакции вышли солдаты, оставив запах шинелей и бумажку:
"Газета Наша Родина Пропуску нет Задерживано" .
В августе 1918 г., когда была "задерживана" вся вольная печать, Осоргин и несколько его товарищей открыли Книжную лавку писателей, ставшую своёобразным писательским клубом: здесь собирались члены Религиозно-философского общества, проводились заседания италофильского кружка "Студио Италиано". здесь возникло своёобразное рукописно-автографическое издательство.
В голодном 1921 г. Осоргин принял активное участие в работе общественного Комитета помощи голодающим, в который вошли крупные писатели, учёные, врачи, специалисты по сельскому хозяйству, кооператоры, толстовцы, имевшие опыт борьбы с голодом, и многие другие. В отличие от неповоротливых и не пользующихся авторитетом государственных образований Комитету удалось быстро развернуть работу, наладить международные связи. Это было воспринято как удар по престижу власть имущих, и через пять недель по приказу Ленина участники Комитета были арестованы. Осоргин отметал подозрения о политических целях членов Комитета:
"Совесть не позволила нам остаться зрителями в такой страшный момент народного бедствия (…). Одно жалко, что мы не продержались дольше и не смогли спасти хоть тысячу, хоть сотню лишнюю людей от смерти и людоедства (…). И история, если она беспристрастна, многое простит большевикам, а этого не простит" .