Государства, однако, не в состоянии справиться традиционными средствами, поэтому они делят свои полномочия с другими общественными организациями, многие из которых, как ни парадоксально, находятся вне закона.
Физических и духовных средств, опять же, становится недостаточно, и на помощь приходят химические, так называемые наркотики. В этом смысле, государства и незаконные структуры четко разграничивают эффективные вещества: государства воздействуют на человеческие массы алкоголем, а незаконные структуры – наркотиками.
Алкоголь и наркотики часто используются людьми в их отношениях друг с другом, на бытовом уровне. Один человек часто воздействует на другого химически, чтобы ослабить его волю, использовать в своих целях. Мне все труднее работать с профессором в последнее время, поскольку его новая женщина каждый раз подсыпает ему в вино какое-то наркотическое вещество – с тем, чтобы усилить его наслаждение и еще крепче привязать к себе. Ясно, что эта парочка строит насчет моих подопечных далеко идущие планы, и мне иногда даже становится их жалко.
Порой на несколько часов я теряю контроль не только над ним, но над собой, и наблюдение вовсе становится невозможным. Мне самому требуется отдых после этих случаев "опьянения", двое или более земных суток – вот почему мой отчет получается все более отрывистым, это еще плюс к обычным немротомическим помехам среды.
74
Первый снег всегда требует крови, и кровь всегда появляется, но только на второй день, потому что первый снег, по известным метеорологическим причинам, выпадает обычно ночью, а носы разбивают, зубы дробят, как правило, вечером. Я бродил сегодня по парку и никакой крови не видел. Кровь будет только завтра, а пока – спасибо тебе, белый, что закрыл собой мусор, грязь и дерьмо…
75
Не только ублюдки ходят без шапок в морозы, но и ублюдицы: сегодня наблюдал двух девок лет семнадцати, в коротких шубках, самовязных колготках, созданных, по-видимому, немощью какой-нибудь нищей старушки, но – без шапок.
Эта лихая манера, порожденная, конечно, бедностью, олицетворяет так называемую крутизну поколения, но в итоге приведет лишь к болезням. Эти любители пофорсить так никогда и не поймут, отчего они умерли…
Вот еще одна милая, наивная черта человеческого характера: мы всегда подменяем причины своих действий и никогда не задумываемся о следствиях.
76
Только истинные эксгибиционистки со стойкостью, достойной уважения, носят в такой мороз короткие юбки. Сегодня утром моя жонка вертелась перед зеркалом в пальтишке, которого не надевала уже несколько лет: вероятно, оно снова вошло в виток модной спирали. Я обратил внимание, насколько толстыми стали ее ляжки, и понял, что она напялила две пары шерстяных колготок, чтобы не замерзнуть в этом коротком пальто.
Мне стало жалко ее… Я увидел ее старость: вот она подходит сзади, огромная, и быстро, деловито снимает с моей женщины, словно какое-то платье, ее прежнюю кожу, сворачивает, прячет в карман и надевает другую, желтую и дряхлую… Это происходит так быстро, что я едва успеваю заметить мелькнувшие под кожей мышцы и жировые ткани, оплетенные венозными кореньями… Откуда это прямо-таки наркотическое видение?
77
Это первые пробы пера твоего, старушка зима! Белый пушистый снег только для белых пушистых людей – белый. Нет-нет! Он полон красок и разноцветных теней. Это ты, мой любимый, вливаешь в меня краски мира, как в широкий сосуд обожженной глины, это твои глаза отражаются в бесчисленных ледяных зеркалах моей холодной планеты.
78
Нарисую тебя в лодке посреди замерзшей реки – под розовым небом. Нарисую тебя в розовом небе алмазном, где звезды растут, как цветы. Нарисую тебя посреди цветов, чтобы пил ты, снедаемой жаждой, росу. Нарисую тебя посреди этой жажды – в лодке посреди замерзшей реки, под розовым небом, посреди цветов – пусть в облаках скроется голова твоя…
79
Что в имени мине твоем?
Журчанье Франции печальной
И Турции обрывок дальной,
В самосознании глухом.
Дрожит на свадебном листке
Жирафы профилю подобной
Строка – что надписью надгробной
Все вертится на языке.
Плывет челнок средь волн мятежных,
Бокалы выпиты давно.
Анатолийское вино
Звенит среди напитков нежных.
Но, в день печали, в тишине,
Произнесу его, тоскуя;
Скажу: есть память о тебе,
Есть в мире сердце, где живу я…
80
Лежу, пержу и нюхаю. Рукой махну и снова нюхаю. Перну, и снова махну рукой. Невыносим запах твоего говна, человек. Ужасен запах бытия.
81
Что же произошло с человечеством в девяностые годы, как объяснить эту тотальную скачкообразную деградацию, этот воистину вулканический вывал дерьма?
Удивляет уже не процесс деградации как таковой, а именно резкий скачок в этом процессе.
Сущность процесса была определена мной еще лет двадцать назад и подробно описана в одной из теневых статей, но ее не решился опубликовать даже самиздатский журнал. Его редактор – тогда молодой человек, нынче покойник – совершил типичную ошибку, приняв истину за клевету, что было довольно странно для истового диссидента.
В тот год я…
82
Сегодня все утро я чувствую себя необыкновенно хорошо, будто в ожидании какого-то заранее обещанного чудесного вечера. Или это давление прыгнуло, или это пятна на Солнце…
83
Человек несовершенен. Человек считает себя разумным существом, а прочие обитатели планеты, по его мнению, вовсе разумом не наделены. Это утверждение ложно, оно основано на гордыне и снобизме.
Я ненавижу людей. Хотя, в принципе, моя ненависть некорректна, поскольку она направлена против самой человеческой природы, которую невозможно изменить.
84
О черт, все кончилось… Сегодня мне так же плохо и мучительно, как и всегда. Вспоминаю вчерашний день, как вспоминают детство. Откуда берутся такие дни? Почему вчера я чувствовал себя здоровым и бодрым, почти счастливым, несмотря на не столь веселый, мягко говоря, общий фон событий… А сегодня… Нет, мы не муж и жена – мы ничто друг для друга…
85
Друг для друга, другдля… Гля… Что за наваждение? Откуда взялось это слово?
Здругдглягль!
Что-то не варит моя голова…
86
У Христа есть одна неисполнимая заповедь, которая сводит на нет всю его религию. Такие слова:
– Сказано НЕ ПРЕЛЮБОДЕЙСТВУЙ, а я говорю, что каждый, кто пожелал жену ближнего, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
В дискуссиях на эту тему я обычно делюсь своим собственным опытом. А именно: двигаясь по улице, я сам мысленно, в сердце своем, желаю женщину всякую, в которой есть хоть какая-то сексуальность. Не желаю я только старух и откровенных уродин. Жен друзей, как правило, не желаю, потому что они все некрасивы, несексуальны. Красивую женщину в нашем кругу встретить трудно, даже вообще – невозможно…
И то, у супруги Меньшикова, например, сексуальная грудь, и порой, сидя за общим столом, она испытывает возбуждение, наверное, желая кого-то из гостей. И я вижу, как напрягаются ее соски. И тогда я желаю ее, и значит – прелюбодействую в сердце своем.
То же и в "Кошке": там женщин замужних гораздо больше, чем одиноких. Да и одинокие все – чьи-то крепкие подруги, считай – жены. Но стоит мелькнуть под полой белого или синего халата какой-нибудь округлой коленке… Или даже острой…
И я утверждаю за этими застольными разговорами, что каждый мужчина, если он не болен психически, испытывает те же чувства, что и я.
И тогда все возмущаются. Женщины начинают уверять, что есть мужчины, отличные от меня, например, ее муж.
– Почему вы так думаете?
– А он хочет только меня.
– Да с чего вы взяли?
– А он мне сам говорил.
– Так вот: ваш муж, сударыня, лжет.
И я вижу в ее глазах искреннее желание меня убить. И, перефразируя Христа, добавлю:
– Сказано НЕ УБИЙ, а я говорю, что каждый, кто пожелал убить ближнего своего, уже убил его в сердце своем.
Меня называют циником, потому что я говорю истину. И нет ничего на свете дороже и слаще истины. Я за истину любого друга-Платона отдам, любого здругдглягля, за истину я ему голову оторву.
Что за… Откуда опять взялось это слово? Что оно значит? Что происходит в моей голове?
Меня называют циником, и эти добропорядочные мужья-христиане публично клянутся, что я не прав, что не желают они никаких прохожих женщин, и только я один такой, больной, сексуальный маньяк. Но я им спокойно скажу в лицо:
– Сударь, вы лжете.
И именно поэтому нарушаете еще одну Его заповедь:
– НЕ СОЛГИ.
Уже третью. Которая спокойно вытекает, словно из озера река, из первой – провокационной.
– НЕ УКРАДИ, – тоже нарушается, за провокационной следуя, так как желать жену ближнего – это и есть хотеть ее у ближнего УКРАСТЬ.
Порой это желание так велико, что ты можешь захотеть и смерти ближнего, у которого желанная жена. Тем самым, нарушив еще одну заповедь – по второму кругу…
– НЕ КЛЯНИСЬ!
Да ладно вам, как говорил старина Мюллер. Как раз и клянетесь, и именно в том, что не желаете всех женщин подряд.
Дальше у них обычно не хватает аргументов, и они приступают к мордобою. Но вряд ли они при этом желают по своей морде получить. Вот и выходит, что рушится в этой системе отсчета и еще одно:
– НЕ ПОЖЕЛАЙ БЛИЖНЕМУ ТОГО, ЧЕГО ТЫ САМ НЕ ЖЕЛАЕШЬ СЕБЕ.
Вот какая скрытая бомба заложена в этой религии – религии, которую сильные придумали для слабых, богатые для бедных, евреи для гоев.