Далее Молодой Государь сказал – обращаясь к Белой Египтянке – Не жалей Лошадей Прошлого – глядя на Неровную Поверхность Земли Настоящего – лучше пожалей Людей Будущего – Впрочем не жалей никого – ибо Пространство между Нами еще легко преодолимо –
Далее Молодой Государь сказал – Не прикасайтесь Сердцем к Неизвестному – чтобы не оказаться без Сердца в На стоящем – ибо когда есть Возможность изменить то что есть – начинаешь любить то что есть – И все – таки – сказала Белая Женщина – Мне было бы спокойней на Свете – если бы Я была с Тобой Странник в Одном Теле и в Од ной Душе –
Далее Молодой Государь сказал – Грех выказывает Себя – не перед другим Грехом – Грешник выставляет Себя – не перед другим Грешником – Грех хочет – чтобы Его увидела Добродетель – Грешник желает – чтобы о Нем узнал Праведный – Но что можно назвать Праведным – Жертвенность Монаха – Ущербность Калеки – Раскаянье Блудницы или Преступника – Нет ни то – ни другое – Праведен лишь Бог Самого Себя –
Однажды Спросил Молодой Государь – Если Один родился в Тесноте и в Темноте – Если Одна родилась в Тесноте и Темноте – Имеют ли Право Белые Женщины рожать Таких Детей – чтобы поселить Их в Тесноту и в Темноту – Ему ответили – Если один родился в Темноте и в Тесноте – Он конечно не может предстать перед Лицом Солнечного Света – Так же – Если одна родилась в Темноте и в Тесноте – Она не может предстать перед Лицом Солнечного Света
– Но если для этих двух – Провидение приготовило Встречу – Они неизбежно предстанут перед Лицом Солнечного Света – в противном случае – Им не найти друг друга в Тем ноте и в Тесноте –
Однажды спросила ЧерноБелая Египтянка – Видел ли Ты Глубины Лжи – Знаешь ли Ты какая Боль бывает у Того – Кто отравил Ложью одинокую Душу – Нет – ответил Стран ник – Пусть было Право одной Души на другую Душу – Пусть было Право одного Тела на другое Тело – Но Право было у Бога – Он дал Его – Он Его и забрал – В тот Миг ктото сказал – Я освобождаю Тебя от Права на Правду –
Далее Молодой Государь сказал – Пусть неуместно – опасно и позорно жить на Городской Свалке и собирать там чужие Вещи – Но бездуховный Хозяин требует бездуховных Вещей – Не потому ли Особенность многих Женщин – из менять с Мужчинами других Народов – Не потому ли Любовь – это прежде всего Протест против чужого – которое приближается к Своему –
Далее Молодой Государь обратился к Белой Египтянке – Когда Ты видишь – что торжествуют Преступники – не говори о конечной Победе Справедливости – Не говори о Разумной Вечности – ибо Времени Торжества Негодяев хватит для того – чтобы Мы и Наши Рассуждения умерли – исчезли с Лица Земли – Помни о том – чтобы Я ни говорил Тебе – Я хочу только одного – Преодоления Расстояния между Нами –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Есть Поступки одинаково позорные как для Мужчин – так и для Женщин
– Но Женщины думают что это Их не касается – Речь идет о Ревности – безумной Наглости – и прежде всего о любовном Домогательстве – присущим Рабам и Рабыням – с По мощью которых Они отравляют Жизнь Своим явным и мнимым Кумирам – Текст прерывается – Впрочем у Женщин всетаки есть одно Оправдание – далее сказано – Женщины и Дети и снова Женщины и никаких Мужчин – как и много тысяч Лет назад у Первобытных Костров – и только поблизости – и то не всегда стоят Мужчины –
Далее Молодой Государь сказал – приподнимая Платье Белой Египтянки – Это длинное Знамя поднять не так просто – даже если Степень Ума равна Степени Желания – Поэтому чтобы жить не скучно – надо одновременно обладать глупостью Ребенка и мудростью Старца –
Однажды спросила Белая Женщина – Скажи Странник – что лучше – говорить Правду или лгать – Он ответил – Мне не нужна ни Твоя Правда – ни Твоя Ложь – Но что поделаешь – Ты нужна Мне Сама –
Далее Молодой Государь сказал – Верховному Жрецу хвалить сразу двух Пророков – это все равно – что Белой Египтянке признаваться в Любви одновременно двум Мужчинам –
вого Цветка как Ты – Она ответила – Все правильно – Но это лишь значит – что надо вовремя находить Свои Цветы –
Нет ничего Нежней Твоей Кожи – сказал Молодой Государь – обращаясь к Белой Египтянке – Разве что только Губы БелоСиних Китов – да и то лишь тогда – когда Они плывут в Океане – Но молю Тебя не возгордись – и не будь похожа на тех Людей – которые настолько любят Свое Тело и Душу – которых настолько поглотила жадная Любовь к Самим Себе – что Они даже Слова – произнесенные Ими – тут же пытаются пожрать – проглотить обратно – не желая делиться ни с кем – даже собственными Звуками –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Когда Стран ник говорит Египтянке – Ты похожа на другую Египтянку
– Когда Египтянка говорит Страннику – Ты похож на другого Странника – это не Случайность – ибо здесь перепутаны не Лица – здесь переплетены Сердца – здесь скрещены заветные Желания – Здесь очевидны Стремления к духов ной и телесной Красоте – Текст прерывается – далее сказано – Впрочем Деревья действительно имеют Божественное Происхождение – ибо если и падают – то почти никогда не задевают Человека –
Далее Молодой Государь сказал – обращаясь к Белой Египтянке – Куда ни брошу Взгляд – нигде не вижу такого краси Далее Молодой Государь сказал – Со временем Белый Жрец стал замечать – что Цвет Одежды на Теле Белой Египтянки перестал быть только Цветом Одежды – Цвет стал самим Текстом Тела – Текст прерывается – далее сказано – Прямая Близость между Мужчиной и Женщиной это не только Любовь – это Единственное чем Они могут ответить на Происки Разделенного Мира –
Далее Молодой Государь Сказал – Есть Верность – которая присуща Белой Египтянке от Рождения – Есть Верность от Веры – которую Египтянка получила от Ветра Предназначения – Первая Верность безусловна – Вторая – Прекрасна
– Впрочем глупо требовать – чтобы Женский Разум был изгнан из Женского Тела –
Далее Молодой Государь сказал – Не могу судить – но вижу
– Снова вышли на Площадь Голые Жрецы из Храма Обнаженного Тела – Не страшно – когда обнажены Жрецы – Не могу судить – но страшно когда вслед за ними обнажаются Белые Женщины – Не опасен тот – кто умеет говорить на зверином Языке – опасен тот – кто способен понять звериную Речь – Вернее сказать – Зверь не тот – кто говорит – Я Зверь – Зверь тот – кто знает – Он Зверь – И все же что будут делать Отцы – Братья и Мужья Белых Женщин – когда Их Дочери – Сестры и Жены обнажатся прилюдно на совершенно Голой Площади – Долго ли Они смогут противостоять Жарким Стадам – которые набегут со всех Сторон
– Не могу судить – но верю – Слишком прочны Божественные Одежды – которыми Мы защищались тысячи Лет на зад от Солнца – Холода и Звериного Взгляда –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Разве не слышали Вы – как РабыниЖены помогают РабамМужьям овладеть другими свободными Рабынями – Текст преры вается – далее сказано – Но Раб Любви не получит Любви – Но Раб Отдыха не получит Отдыха – Но Раб Удовольствий не получит Удовольствий –
Далее Молодой Государь сказал – Великая Любовь – пре красна и опасна – словно Святыня из Храма Озириса – Ее страшно хранить – ибо для Нее нет Места на Земле – Впрочем Земля Жреца – Вера – Земля Преступника – Обман – Земля Блудницы – Ее собственное Тело –
Далее Молодой Государь сказал – о Женщине и Ее Сыне – Даже Дети очень похожие на Своих Родителей – особенно Мальчики – быстро меняются в Облике и в Образе – как бы обгоняют Мать – и стремительно уходят Вперед – И Мать остается одна – и вот тогда к Ней приходит простая Истина
– Счастье не в Сыне и не в любимом Мужчине – Счастье в Ней Самой – И только Она одна всегда будет похожа на Себя в Детстве – ибо Девочка равновелика Женщине – а Женщина неизменна –
Далее Молодой Государь сказал – У одной Белой Египтянки был Голос как у жирной от Похоти Улитки Жрец сказал Ей – Этот Голос Ты приготовила словно на Ужин – но не для Меня – Думай – когда говоришь – сказала Белая Египтянка – Думай – когда слушаешь – ответил Жрец –
Вначале Надпись стерта – Если Кто говорит вслух – Я думаю – Он должен одновременно сказать про себя – Я уверен – Текст прерывается – далее сказано – Иногда Женщина испытав Измену со Стороны Мужчины – обращается к другой Женщине – но это ничего не решает – ибо Женщина для Женщины не меньший Противник – чем Мужчина – Женщина и Мужчина поразному одинаковы
– Поэтому всем и каждому остается только одно – поступать по отношению друг к другу в равной Степени одинаково – Поэтому всем и каждому не следует молить о Справедливости – Ведь любому Человеку – избавиться от Из мены – Зависти и Лицемерия – это все равно – что изба виться от всех Людей Разделенного Мира – одновременно
– Поэтому никогда не будет услышана Молитва об Избавлении – но всегда будет услышана Молитва о Равновесии – Текст прерывается – далее сказано – К чему это приведет – и зачем Миру такое позорное Равновесие – которое с Трудом удерживает Мужчин и Женщин – по двум Сторонам ЧерноБелого Каната – и зачем сдерживать неизбежное Исчезновение Разделенного Сада – Ответа нет
– Но ЧерноБелые Весы в Равновесии – дальнейшее неизвестно – Текст прерывается –
Далее Молодой Государь признал – Белая Женщина стала множиться в Моих Глазах – Она восхищает и возмущает – ибо Я словно вступаю в прямую Близость не с Ней одной – а со множеством Ее Белых Двойников – и Мне трудно сдерживать Желание в Границах одной – не разделенной на Миражи Любви –