фраза "самых ожидаемых" здесь означает не "самых желанных", а лишь "то, что обязательно случится".
Фразы, которые фигурируют в рейтинге, являются обобщающими для ряда поисковых запросов и контента соответствующих сайтов.
1. Обвал рынка недвижимости
2. Девальвация доллара
3. Рост коррупции
4. Рост цен на ЖКХ
5. Увольнение последних реформаторов из правительства
6. Рост влияния социальных сетей
7. Бесплатное интернет и мобильное телевидение
8. Падение цен на ЖК-телевизоры, Айподы и другую технику
9. Победа на выборах преемника Путина
10. Исполнение предсказаний об особой судьбе России
Его босс Артур Залтмен увидел по внутренней сети, чем занимается Данте, и вызывает его в свой кабинет. Когда Данте заходит, Артур начинает кричать:
– Ты на что тратишь свое свободное время? У нас конкурс на носу! А у тебя Россия в голове. Нам за Россию не платят, а вот за конкурс, если мы его сделаем всемирно известным, заплатят столько, что ты через несколько лет сможешь выйти на пенсию, и писать о будущем, сколько влезет!
– Вот только будет уже поздно, – тихо замечает Данте.
– Хватит! Поздно будет готовить сценарии конкурса. Ты над ними работал?
– Они готовы. На рабочем столе моего компьютера.
Артур углубляется в работу с компьютером и чтение сценариев.
Конкурс красоты характеров "Мисс Интернет".
Финальное реалити-шоу "Рай".
На первом этапе – голосование по 6 номинациям, в январе.
На втором этапе – голосование за богиню богинь, до конца 2008 года.
Сюжетные принципы и Критерии выявления победительниц по 6 номинациям:
Богиня красоты Афродита – должна суметь покорить абсолютно всех членов жюри.
Богиня мудрости Афина – должна выпутываться из ситуаций типа "дилемма узника"
Богиня искусств Муза – должна, вдохновлять, уметь петь, танцевать и писать стихи
Богиня материнства Гера – должна уметь обращаться с ребенком и мужчинами разом
Богиня любознательности Европа – должна уметь добывать информацию у мужчин
Богиня охоты Диана – должна покорять всех мужчин, но держать всех на расстоянии.
Артур прервал чтение и сказал Данте:
– Ладно, проверь, если все готовы к началу конкурса, и вообще, будь мужиком! Ты же руководишь конкурсом красоты, значит должен буквально ночевать с участницами! А не с компьютером. Иди давай.
1 января 2008
Данте встречает Новый год в 5-звездном отеле, в компании участниц конкурса характеров и их поклонников. Все происходит по сценарию реалити-шоу, кроме одного: Гера, которая ничем не занята, так как уложила ребенка спать, не обращает внимания на своих поклонников, а пожирает влюбленными глазами Данте. Только что, под бой курантов, она поцеловала его.
Данте дает команду съемочной группе отключиться от Геры, и уводит ее в коридор.
– Что ты делаешь? – интересуется он. – Почему ты не соблюдаешь свою роль? Разве ты не хочешь выиграть?
– Поэтому я с тобой. Ты тут главный, и я не согласна на кого-то другого!
Гера увлекает его в ближайший открытый номер. Но Данте приводит ее в чувство:
– Во-первых, я тебя не люблю!
– Дурачок, разве это имеет значение в наше время?
– Во-вторых, я не имею права пользоваться своим положением!
– Заперты только возбуждают!
– И вообще, я тут не самый главный! – начал впадать в панику Данте.
– А кто главный?
– Если ты от меня отстанешь, я вас познакомлю.
– Хорошо, только не обмани!
Они выходят из номера и идут к Артуру. Данте знакомит их, и с чувством выполненного долга удаляется.
Утром его будят полицейские, с предъявлением обвинения об изнасиловании Геры.
Когда Данте уводят, Гера признается подруге – Европе:
– Как тебе мой ход? Теперь я точно выиграю! Учись у меня. Я переспала с самым главным, и он придумал обвинить Данте, чтобы вырос рейтинг.
В это время Данте оправдывается в комнате для допросов:
– Я не делал этого!
– А нам без разницы, – отвечает коп. – Ты попал сюда, значит должен пострадать. Такова система. И мы просто выполняем нашу работу. Так что ничего личного.
При этих словах второй коп, который все это время взвешивал в руках тяжелый золотой слиток, бьет им Данте. И говорит:
– Может, ты захочешь рассказать прокурору, что тебя били золотым слитком? Как думаешь, он тебе поверит? В любом случае – нет!
18 января 2008
Данте дописывает свою теорию Глобальное мировое прогнозирование.
Психоисторический метод.
Традиционный научный метод, основанный на анализе, то есть разделении на составные элементы, способен помочь постичь механизмы любых явлений. Но попытки после этого из разрозненных элементов склеить рассматриваемое явление обратно, не проводят к постижению истины – потому что это все равно, что попытаться склеить обратно расчлененного человека.
Для построения действующей модели какого-либо явления анализ не годится, потому что модель по определению является упрощением явления. Человек не способен напрямую увидеть все стороны какого-либо явления. Левополушарное логическое мышление не способно постичь все многообразие мира, скрытые стороны. Это возможно только с помощью образного правополушарного восприятия. Синтез всех сторон картины мира дает возможность достроить недостающие элементы мозаики реальности.
Все в мире имеет свой образ и подобие. Постигнув одну форму реальности, можно по аналогии предвосхитить постижение остальных. И главным методом образного постижения мира является культура. Культурные образы, выраженные в легендах и мифах, совпадают у разных народов мира, что говорит о наличии единых законов человеческого развития, как индивидуального, так и массовго.
Индивидуальное развитие совпадает с общественным, и строится по архетипам коллективного бессознательного, согласно теории Юнга. Ее истинность подтверждается совпадениями с положениями Каббалы, теории Гегеля о развитии мирового духа, императивами Канта, теории Платона и Аристотеля о эйдосах – вечных идеях, и многих других, как религиозных, так и научных, психологических и социологических концепций. Художники и писатели выражают в своих произведениях механизм развития человеческого сознания по законам драмы. В глобальном политическом прогнозировании этот механизм культурной драмы имеет важнейшее эвристическое значение: он позволяет прогнозисту не оставаться в плену настоящего, а возвыситься над пониманием будущих состояний по отношению к нему. Понимая развитие идеи – можно предсказать будущие политические процессы, которые повторяют старые формы.
Меняются социальные объекты и конкретные условия их существования, но не меняются относящиеся к ним социальные законы. Задача научного подхода к социальным объектам – открыть их социальные законы, являющиеся самыми глубокими механизмами их бытия. Это является основой для научного прогнозирования в сфере исследования социальных объектов.
В эволюционном процессе имеют место два рода событий – допороговые и сверхпороговые. Первые не оказывают никакого влияния на характер эволюции, вторые оказывают. Но люди, включая специалистов, не различают их. Более того, они обычно преувеличивают роль допороговых событий и преуменьшают или совсем игнорируют сверхпороговые. Вы сами знаете, как много внимания уделялось и уделяется незначительным личностям (королям, президентам и т. п.) и событиям, а самым важным – почти никакого. Потому что то, что не подано в форме общепризнанного образа, игнорируется общественным сознанием. В том числе и научным собществом.
Например, взять историю. Историк вам расскажет кучу фактов, но на вопрос о глубинных движущих силах истории не ответит. Хотя такая наука есть, называется психоисторией, но она замалчивается из-за того, что существующие хранители начного наследия не способны воспринимать ее. Или не хотят, потому что психоистория базируется на принципах психоанализа, воспринимаего отрицательно людьми, выросшими в СССР. На Западе она развивается, и практически используется, в рекламной и пиар-области. Но при этом не рекламируется, так как ее можно использовать для манипуляций, типа Геббельсовских.
Государство заинтересовано в манипулировании общественностью через призму односторонней подачи исторических данных. Существуют принципы построения субъективных образов исторических событий и их объективации. Объективация – это признание исторических событий, описываемых в определенных знаках (словах, фразах, текстах, рисунках), как существовавших (имевших место) на самом деле. А правила создания таких образов таковы. Это – извлечение части событий из среды, придумывание для них среды, погружение их в другую среду, перемещение их в пространстве и времени и т. д. Характерный прием – суммирование субъективных образов различных событий в один образ и объективация его. Или, наоборот, образование различных образов одного и того же события и объективация их как образов различных событий. При этом необходимы перемещения их во времени и пространстве. То, что называют исторической наукой, битком набито такими операциями.