Всего за 144.9 руб. Купить полную версию
Роман израильской писательницы Наоми Френкель, впервые переведенный на русский язык, открывает читателю поистине "terra incognita" – жизнь затерянного в горах кибуца с 20-х до конца 60-х годов XX века. "И всюду страсти роковые, и от судеб защиты нет…" – эти пушкинские слова невольно вспоминаешь, читая роман, чьи герои превращают бесплодные горы в цветущие поля, воюют, спорят. Но, и это главное для них самих и интересно для читателя, – любят. И нет ничего для них слаще и горше переплетений чувственных лабиринтов, из которых они ищут выход. Найдут ли? – "Не дано предугадать…"
Содержание:
Наоми Френкель и ее творчество 1
Глава первая - Соломон 2
Глава вторая - Соломон 2
Глава третья - Адас 5
Глава четвертая - Соломон 8
Глава пятая - Адас 12
Глава шестая - Мойшеле 15
Глава седьмая - Адас 17
Глава восьмая - Соломон 20
Глава девятая - Адас 23
Глава десятая - Рами 25
Глава одиннадцатая - Соломон 29
Глава двенадцатая - Соломон 32
Глава тринадцатая - Мойшеле 36
Глава четырнадцатая - Соломон 39
Глава пятнадцатая - Соломон 43
Глава шестнадцатая - Адас 45
Глава семнадцатая - Соломон 48
Глава восемнадцатая - Мойшеле 52
Глава девятнадцатая - Соломон 56
Глава двадцатая - Соломон 58
Наоми Френкель
Ваш дядя и друг Соломон
Наоми Френкель и ее творчество
Наоми Френкель родилась в Берлине, в ассимилированной еврейской семье. Ее предки были некогда изгнаны из Испании. С приходом нацистов к власти, в 1934 году, семья уехала в Эрец Исраэль.
Наоми воспитывалась в иерусалимской сельскохозяйственной школе, основанной в Талпиот Рахелью Янаит Бен-Цви, женой второго президента Израиля. Интересно, что там же проживал Шмуэль Иосеф Агнон, будущий лауреат Нобелевской премии по литературе.
Оттуда, вместе с группой молодежи, влилась в кибуц Бейт-Альфа в Изреельской долине.
В 1948 году окончила Еврейский университет в Иерусалиме, где главными предметами ее изучения были история народа Израиля и Каббала.
В 1982 году переехала в поселение Кириат-Арба, рядом с Хевроном.
Внешне жизнь Наоми Френкель не изобилует событиями.
Однако творчество ее, питаемое собственной непростой судьбой, связанной с немецким еврейством в момент его разлома и, по сути, гибелью в бездне Второй мировой войны, с той частью этого еврейства, которому удалось спастись бегством в землю Израиля и оказаться здесь в круговороте судьбоносных событий – создания государства Израиль, войны за Независимость, Шестидневной войны и войны на истощение – оказалось близким читателям, чувствующим себя героями ее книг, и сделало ее одной из популярнейших писательниц в стране.
В ее книгах особенно ощутима атмосфера кибуца Бейт-Альфа, расположенного в восточной части Изреельской долины, у подножья горы Гиль-боа (они выступают в ее книгах как "долина" и "гора"), где писательница трудилась на земле и в то же время начала писать свой первый цикл романов.
Над кибуцем Бейт-Альфа, основанным в 1922 году евреями – выходцами из Польши, веют глубинные ветры еврейской истории эпохи Судей, царя Саула, погибшего на горе Гильбоа, еврейских мудрецов, живших в эру Византии, ставших впоследствии героями каббалистической книги "Зоар". Остатки синагог тех лет разбросаны по всей Галилее.
Именно в Бейт-Альфа знаменитый израильский археолог, профессор Сукеник, обнаруживший рукописи Мертвого моря в Кумранской долине, вместе с археологом Авигадом раскопал мозаичный пол синагоги, являющийся удивительным образцом еврейского искусства византийского периода.
Известность к писательнице пришла сразу, с публикацией фрагментов романа "Дома престарелых" – первой части трилогии "Шауль и Иоанна". Роман выходит в свет в 1956 году и удостаивается премии Рупина. Второй части трилогии – роману "Смерть отца", вышедшему в 1962 году, – присуждается премия Усышкина, а третьей части – роману "Сыновья", опубликованному в 1967 году, – премия главы правительства.
Осью трилогии является любовь главной героини Иоанны к бывшему нацисту, любовь трагическая, со всеми болезненными проявлениями, присущими немецкому еврейству. Эти евреи жаждали быть большими немцами, чем сами немцы, были уверены, что именно они – соль земли германской, и получили страшный и далеко не первый в истории рассеяния урок изгойства.
Наоми Френкель с удивительной тонкостью проникновения редактирует и дополняет своими главами "Страницы дневника" десантника, героя войны за Независимость Меира Хар-Циона, названного Моше Даяном самым великим и прославленным воином с древних времен. Меир Хар-Цион был тяжело ранен в одной из операций, но выжил и жив по сей день.
Особый интерес вызвало глубокое нестандартное понимание Наоми Френкель военных вопросов. Генеральный штаб Армии обороны Израиля пригласил ее в 1969 году на службу в подразделение коммандос военно-морских сил Израиля, в котором она прослужила восемь лет и демобилизовалась в чине майора. В эти же годы вышли в свет ее книги "Ваш дядя и друг Соломон…" (1972), "Юноша вырос на берегах Аси" (1976), посвященная памяти юноши Ашкенази, павшего в бою за освобождение Иерусалима в Шестидневной войне, "Рахель и зрачок" (для детей, 1975). Слово "зрачок" на иврите – "ишон". Но это может означать и "маленький человечек" ("иш" – человек), и – "темень" ("эшон"). Эта книжечка пользовалась неизменной любовью детей и выдержала целый ряд изданий.
После окончания войны Судного дня Наоми Френкель составляет и редактирует краткий отчет обсуждения итогов войны в Генеральном штабе Военно-морских сил Израиля (800 страниц), который по сегодняшний день не разрешен к публикации.
Название романа "Ваш дядя и друг Соломон…" в оригинале – "Доди вэ реи", по сути, парафраз фрагмента шестнадцатого стиха пятой главы библейской книги "Песнь Песней": "…зэ доди вэ зэ реи, бнот ирушалаим", "…вот кто возлюбленный мой, и вот кто друг мой, дочери Иерусалима". Образ царя Соломона пронизывает своим дыханием всю эту гениальную книгу, и потому это имя – "Соломон" – несет в романе особенную нагрузку.
Любовный треугольник между красавицей Адас, ее мужем Мойшеле и любовником Рани, к которому она испытывает столь же безумное по силе и остроте чувство, как и Суламифь в "Песни Песней", разворачивается на фоне Шестидневной войны и последовавшей за ней войны на истощение. И все это "варится" в своеобразной среде кибуца с его понятиями о коллективной жизни, которая чаще всего бесцеремонно вторгается в личную жизнь индивида, пользуясь знакомыми нам по советскому существованию манипуляциями марксизма-ленинизма, нередко неся этому индивиду трагедию и гибель.
Внутреннее напряжение романа, касающееся больного нерва любого израильтянина, сделало этот роман бестселлером, которым зачитывалась израильская молодежь.
В 1982 году выходит продолжение этого романа – "Дикий цветок", в котором два главных героя дилогии продолжают свое странствие – реальное и виртуальное – по дорогам войны на истощение.
В этой дилогии Наоми Френкель пытается задать себе вопрос: не является ли война в настоящей истории народа Израиля некой постоянной экзистенциальной константой, несущей, быть может, не только великую закалку, но и столь же постоянное душевное и духовное напряжение? Может быть, это и есть цена тех бессмертных духовных достижений народа Израиля в мировой цивилизации в течение более 3000 лет?! С точки зрения индивида, это – весьма дорогая цена.
После переезда в Кириат-Арбу, писательница работает над романом "Баркаи", в котором рисует широкое полотно жизни евреев в Хевроне начиная с 1517 года, когда турки устроили резню евреев в Палестине, затем описывает еврейский погром в Хевроне в 1929 году, и доводит свое повествование до сегодняшних дней. Роман вышел в свет в 1999 году.
Новый роман писательницы "Мул" опубликован в 2003 году.
За большой вклад в ивритскую литературу Наоми Френкель удостоена престижной премии Ньюмена (2005 год).
Эфраим Баух