7
Речь шла о модном вопросе: есть ли граница между психическими и физиологическими явлениями в деятельности человека и где она? - Толстой имеет в виду "жаркую полемику", которая началась на страницах журнала "Вестник Европы", где К. Д. Кавелин (1818–1885) напечатал работу "Задачи психологии" (1872), а И. М. Сеченов ответил ему статьей "Кому и как разрабатывать психологию" (1873). К. Д. Кавелин утверждал, что "непосредственной связи между психическими и материальными явлениями мы не знаем". И. М. Сеченов доказывал, что "все психические акты", совершающиеся "по тину рефлексов", должны подлежать "физиологическому исследованию". Кавелин так же, как "харьковский профессор" в романе, придерживался идеи "параллелизма", то есть тем самым признавал связь психических и физиологических явлений. Именно за эту "большую уступку материалистам" Кавелина упрекал Ю. Ф. Самарин: "Вы стоите на острие ножа и должны непременно склониться на ту или другую сторону, то есть окончательно усвоить себе материалистическое воззрение или взять назад многие из сделанных вами ему уступок" ("Вестник Европы", 1875, V, с. 370). Толстой так же, как Левин, занимал в этом споре своеобразную, "личную" позицию: "Если бы мы могли слиться с верующими христианами или с отрицающими матерьялистами, мы и не обязаны были бы уяснять свое личное воззрение. А теперь я с радостью чувствую, что это и мой долг и мое влечение сердца…". (Л. Н. Толстой. Полн. собр. соч. в 90-та томах, т. 62, с. 211) (В дальнейшем ссылки на это издание даются с указанием лишь тома и страницы.)
8
Левин встречал в журналах статьи… о происхождении человека как животного… - Книга Чарльза Дарвина (1809–1882) "Происхождение человека и подбор по отношению к полу" в русском переводе вышла в свет в 1871 г. (в 2-х томах, перевод с английского под ред. И. М. Сеченова. СПб., 1871). Пространные статьи о теории Дарвина, о "борьбе за существование", печатались в "Отечественных записках", "Вестнике Европы" и "Русском вестнике". В журнале "Заря" Н. Н. Страхов поместил критическую статью о Дарвине "Переворот в науке" ("Заря", 1872, с. 1–18). Так же, как Левин, он искал ответы на "вопросы сердца" и не находил их в дарвинизме. Поэтому он и проходит мимо собственного научного смысла дарвинизма или же относится к нему резко отрицательно. Толстой читал Дарвина по-своему. К 70-м годам относится его запись на отдельном листе: "Отступления человека от добра-закона - наследственно. (Дарвин прав.)" (т. 48, с. 350). В романе "Анна Каренина" дарвинизмом интересуется и либеральный барин Облонский, который говорит: "…если уж гордиться породой, то не следует останавливаться на Рюрике и отрекаться от первого родоначальника - обезьяны".
9
Кейс, Вурст, Кнаус и Припасов - имена вымышленные и пародийные.
10
Ну, в "Англию"… - Московская гостиница "Англия" помещалась на Петровке. Эта гостиница пользовалась дурной репутацией (см.: А. Ф. Тютчева. При дворе двух императоров. Дневник 1855–1882. М., 1929, с. 233).
11
Ты ведь любишь тюрбо? - Тюрбо - блюдо французской кухни, особым образом приготовленная рыба (франц. turbot), ценившаяся гурманами. "Тюрбо, братец, привезли!" - восклицают щедринские жуиры (M. E. Салтыков-Щедрин. Собр. соч., т. XII. М., 1938, с. 412).
12
…вино по разлатым тонким рюмкам… - Разлатые рюмки - высокие и плоские рюмки для шампанского.
13
Вы все, Левины, дики. - "Дикость" в смысле оригинальности поступков и мнений, независимости от общепринятых правил была характерной чертой и "всех Толстых": "В вас есть общая нам толстовская дикость", - писал Л. Н. Толстой в письме к А. А. Толстой, которая, со своей стороны, называла его "рыкающим Львом" ("Переписка Л. Н. Толстого с А. А. Толстой". СПб., 1911, с. 44, с. 217).
14
Узнаю коней ретивых по каким-то их таврам… ("Узнаю коней ретивых по их выжженным таврам…") - Облонский дважды (и оба раза неточно) цитирует Пушкина ("Из Анакреона"), сначала в разговоре с Левиным (гл. X), а потом при встрече с Вронским (гл. XVII).
15
…с отвращением читая жизнь мою, я трепещу и проклинаю… - Левин цитирует стихотворение Пушкина "Воспоминание", любимое Толстым. "Это стихи, - сказал он, - и таких стихов пять, много десять на всем свете" ("Сборник воспоминаний о Л. Н. Толстом". М., 1911, с. 167).
16
Hemmlisch ist's, wenn ieh bezwungen. - Облонский декламирует куплет из оперетты Иоганна Штрауса "Летучая мышь".
17
Я прелестных падших созданий не видал… - "Прелестное, но падшее созданье" - перефразированная строка из Пушкинского "Пира во время чумы", слова Вальсингама: "погибшее, но милое созданье".
18
…это все равно, как этот диккенсовский господин, который перебрасывает левою рукой через правое плечо все затруднительные вопросы. - "Диккенсовский господин" - это мистер Подснеп ("Наш общий друг"). "Мистер Подснеп даже выработал себе особый жест: правой рукой он отмахивался от самых сложных мировых вопросов (и тем совершенно их устранял) - с этими самыми словами и краской возмущения в лице. Ибо все это его оскорбляло" (Ч. Диккенс. Собр. соч. в 30-ти томах, т. 24. М., 1962, с. 158).
19
…обе любви, которые, помнишь, Платон определяет в своем "Пире"… - Платон (428 или 427–348 или 347 гг. до н. э.) в своем "Симпозионе" или "Пире" утверждает, что есть два рода любви, как есть две Афродиты: любовь земная, чувственная (Афродита-Пандемос), и любовь небесная, свободная от чувственных желаний (Афродита Урания). "Ведь одна-то старшая, но имеющая матери, дочь Урана (Неба), которую и называют небесною; а другая - младшая, дочь Зевса и Дионы…" ("Сочинения Платона", ч. IV. СПб., 1863, с. 102). "Чистая любовь" получила название платонической.
20
…сверстницы Кити составляли какие-то общества, отправлялись на какие-то курсы… - 1 ноября 1872 г. в Москве открылись Высшие женские курсы профессора В. И. Герье (1837–1919), имевшие целью "дать девицам, окончившим гимназический или институтский курс, возможность продолжать образование". На курсах Герье они изучали русскую и всеобщую литературу, русскую и всеобщую историю, историю искусства и цивилизации, физику, иностранные языки, математику и гигиену ("Голос", 1873, № 119, 1 мая).
21
Разговор зашел о вертящихся столах и духах. - В 1875 г. в журнале "Русский вестник" были напечатаны статьи о спиритизме: "Медиумизм" профессора И. П. Вагнера и "Медиумические явления" профессора А. М. Бутлерова. "Меня статьи в "Русском вестнике" страшно волновали", - признавался Толстой (т. 62, с. 235). Критику спиритизма, который стал модным "веянием" в светских кругах в 70-е годы, Толстой только начал в "Анне Карениной". Впоследствии он написал сатиру на спиритов в "Плодах просвещения" (1890).
22
При электричестве каждый раз, как вы потрете смолу о шерсть… - Толстой так же, как Д. И. Менделеев, в 70-е годы резко отрицательно относился к "медиумизму" и был "на стороне науки". Левин в споре с Вронским повторяет аргументы Толстого: "Как это ученые (анализом занимающиеся) не знают, что, прежде чем что-нибудь подвергать опыту, знают, что, какого рода явления могут выйти из их опыта. Астроном поверит, что может явиться комета величиною с солнце, и будет ее наблюдать…Но если астроном увидит, что мимо телескопа полетит сапог… он не станет наблюдать сапог". - "Как же они предлагают подвергнуть научному исследованию… стуки в столе" (т. 62, с. 235–236). В 1876 г. вышла в свет книга Менделеева "Спиритизм", содержавшая научную критику "медиумизма". Основные идеи ее автора весьма сходны с аргументами Толстого.
23
…я думаю, что вы будете отличный медиум… - Медиум - посредник (от лат. medium), человек, при помощи которого происходило на спиритических сеансах "общение с духами". В 60-70-х годах в Москве и Петербурге подвизались знаменитые медиумы - Дуглас Юм и Камил Бредиф.
24
…партия безика… - Безик (франц. besique) - карточная игра XVII в., которая снова входила в моду в 70-е годs XIX в.
25
Château des fleurs - "Шато де флер", название увеселительного заведения, устроенного по типу парижского кафешантана. На сцене выступали танцовщицы, куплетисты, гимнасты, велосипедистки. В Москве "Шато де флер" содержал антрепренер Беккер в Петровском парке.
26
Говорят, он один кормил огромное семейство. Вот ужас! - Крушения и несчастные случаи на железных дорогах производили ужасное впечатление, вызывали страх перед "чугункой": "Что ни дорога, то душегубка", - говорилось во "Внутреннем обозрении" "Отечественных записок" (1875, VI, с. 262). "Железные дороги - душегубки", - писал Некрасов в поэме "Современники" ("Отечественные записки", 1876, I., с. 17). Владельцы железных дорог никаких пособий рабочим, пострадавшим при несчастных случаях, не выплачивали. "Изувеченные на железных дорогах, семейства их, равно как и семейства убитых, остаются безо всяких средств пропитания" ("Отечественные записки", 1875 № 6, с. 263).
27
…шел… разговор… о будущем общественном театре… - Общественный театр был открыт в 1873 г. в Москве. Это новшество встретили как шаг к освобождению столичных театров от "монополии". До той поры все сцены столиц находились во власти канцелярии императорских театров. Но новый театр не соответствовал своему названию и назначению. "Что такое общедоступный театр? - писал обозреватель газеты "Голос". - Увеселительное место, куда всем доступен вход, по недороговизне входных билетов. В московский общедоступный театр между тем могли попасть только те, которые были в состоянии платить относительно высокие цены. Народу же он был совершенно почти недоступен" ("Голос", 1873, № 163).