ПИСЬМО ВОЛОДИ ЕЖОВА В "СПОР-КЛУБ"
Москва, Шаболовка, 53,
телестудия "Орленок",
передача "Спор-клуб"
Уважаемая редакция Спор-клуба!
Вчера смотрел вашу передачу, она мне очень понравилась. Вы там говорили об организации досуга, и вообще - о проблеме выбора профессии. Вы просили написать зрителей, кем они хотят быть.
Я хочу быть солдатом. Мне понравилось убивать. Когда мне подарили на день рождения ружье с оптическим прицелом, я сразу понял, что рожден был солдатом и стоять на страже интересов Родины. В школе у нас недавно была лекция о международном положении, и нам сказали, что Великая Отечественная война закончилась уже очень давно, но мы должны быть готовы к новым провокациям империализма. Мы должны быть бдительны ко всяким проявлениям капиталистической идеологии и не поддаваться ей.
Поэтому я хочу быть солдатом. Вообще-то, я хочу стать маршалом или генералом, если получится, и разгромить всех капиталистов. И тогда везде будет коммунизм. А я стану маршалом Советского Союза. Когда мне подарили ружье с оптическим прицелом, я решил, что я должен закалять себя с детских лет и презреть всяческую жалость к капитализму. Как Мальчиш-Кибальчиш. Поэтому я должен делать зарядку каждое утро и ничего не бояться.
На следующее утро, после того, как мне подарили ружье с оптическим прицелом, я выглянул в окно, и увидел, как мой друг Славка играет в мяч. Правда, мы сейчас уже с ним поссорились - он такая сволочь! И вообще, он сын зам. министра какого-то или директора магазина и еврей. И вообще, он однажды презрительно отозвался о Ленине. Я взял ружье, прицелился в него - он был как раз в центре прицела, улыбался, бегал. А я вложил патрон, прицелился еще раз основательно и убил его. Он так смешно повалился на спину, что никто не понял, в чем дело, один только я знал. А потом я спрятал ружье и сел читать книгу - как будто это и не я его убил. Ведь окажись я разведчиком где-нибудь в загранице, я должен уметь проявлять строжайшую конспирацию.
А на следующее утро я убил собаку Оли с одиннадцатого этажа. Собака бегала везде и орала, и многие говорили, что она уже надоела всем своими воплями. Я прицелился - это было очень трудно сделать, ведь она бежала, и выстрелил первый раз мимо. И тогда я с риском для себя выстрелил еще раз. И, слава богу, попал. Собака упала кверху лапами. Но тут Оля стала так кричать и плакать, что мне пришлось убить и ее.
Потом я опять спрятал ружье, чтобы никто не догадался, и вышел гулять сам. Потому что я должен закалять свою волю - ведь я хочу быть солдатом Отечества - и я должен учиться сохранять каменное лицо.
Я вышел, как ни в чем не бывало, и увидел, что Олю с собакой увозят в "Скорой помощи". "Неужели она жива?" - подумал я. И тогда я впервые задумался над техникой стрельбы. Я понял, что мне надо учиться попадать прямо в голову. Для этого я записался в кружок стрельбы и посещал его регулярно. Скоро я научился стрелять довольно хорошо. И, чтоб проверить свои силы, я решил убить взрослого с большого расстояния.
Я долго выбирал, кого мне убить, и наконец остановился на отце своего бывшего друга Славки, которого я убил самым первым. В защиту этого говорило многое: 1) Поскольку Славка был уже мертв, если я убью отца, я не оставлю никого сиротой. 2) Отец Славки был каким-то зам. министра или директором магазина, и, наверное, воровал. 3) Отец Славки был еврей. А все евреи - сионистские шпионы.
Поэтому я стал ждать, когда отец Славки выйдет один на улицу. Ждать пришлось долго, почти неделю, но я должен уметь выжидать обстановку. И вот наконец-то однажды я увидел Славкиного отца, который вел под руку какую-то женщину. Я выстрелил - не зря я все же занимался стрельбой - я попал ему прямо в голову. Тут женщина вскрикнула, и, чтобы не было свидетелей, мне пришлось убить и ее. Потом я спрятал ружье и сел делать уроки, чтобы никто не смог меня заподозрить.
Вообще, против меня нет никаких улик, во-первых, я избавился от всех свидетелей, а во-вторых, мое ружье - игрушечное.
Скоро мне будет восемнадцать лет и я уйду в армию. Я знаю - на войне мне придется много убивать, поэтому я хочу приучить себя к этому с детских лет.
Дорогой Спор-клуб, ответьте мне, все ли я делаю, чтобы достичь свою цель, или этого еще недостаточно? И вообще, ответьте, что нужно делать, чтобы подготовить себя к суровой жизни солдата, который должен бороться с капитализмом и за коммунизм во всем мире?
До свидания, жду ответа, ученик 6-го класса средней школы № 611 имени В. М. Примакова
Володя Ежов.
ЭТО КОНЕЦ?
"Это - конец", - как поет Джим Моррисон в начале известного фильма, приглашающего к путешествию в "сердце тьмы".
"Я был в духе в день воскресный…" - написал Иоанн Богослов на острове Патмос, открывая свои откровения в "Откровении" ("Апокалипсисе"), преисполненные, как четыре животных гневом, огнем небесной справедливости, безумными земными бедствиями и светлым восторгом новой жизни через "вторую смерть", данную праведникам, тем, кто не предал истину и веру; и всем тем, кто покаялся и заслужил второго запретного плода - от древа жизни, чтобы уподобиться "Нам", и пить в Граде Небесном чистую воду блаженной Вечности, где нет Зла, но только Добро и Дух, только "благодать со всеми вами".
Вавилон должен быть разрушен!!!
Современная цивилизация овощеподобных human being, сочащихся прозаком и вагинальными выделениями из прокладки, сжимая, замерев, в ладошках детородный член, убаюкиваясь грехом Онана; не ведающих, что творит их спецназ; стремящихся быть счастливыми "здесь и сейчас", приходит к праву на самоубийство через эвтаназию, венчанию однополых, лечению уныния "цветами зла", бесконечному идолопоклонничеству, где молятся то доллару, то Микки Маусу, то Гарри Поттеру, то Гутенбергу; они отрицают Благую Весть как единственную истину, - вообще отрицают существование единственности, "тесных врат", иерархии, того, что жизнь на Земле не ограничивается Землею.
С их точки зрения христианство - заговор неудачников, тех, кто обделен свободным онлайновым доступом к деньгам и гениталиям, а у нас, мол, хуй стоит и деньги есть, "лучше быть богатым и здоровым"; они считают, что мир есть только мир "тут", и ничего нет, и нету Высших, как вообще - Высшего…
Им обещано в "Апокалипсисе" истинное возмездие!
В чем же суть?.. Суть только в том, считаешь ли ты, что этот убогий мир, где мы ограничены во всем совершенном, окончательном, - "конец", или что жизнь - лишь подготовительная борьба за место под райским солнцем, предшествие Вечности, против которой всегда сражается Время - дьявол, пожирающий сынов человеческих.
Если Бога нет, то ты - враг, ибо "если Христа нет, я все равно выберу Христа" - можно перефразировать известный богословский софизм, поэтому в "Апокалипсисе" нам уготовляется расправа над миром-блудницей, и воскресение для тех, для которых сей мир - труп.
Но "чтобы приготовить рагу из зайца, нужно иметь в наличии зайца", а "христианство - это вещь, за которую убивают", как сказал один правовернейший и набожнейший католик - герой Г. К. Честертона.
Я помню год Чернобыля, когда люди бросились читать и отгадывать сокровенное и таинственное "Откровение", когда мой сокурсник Костя Смородин прославился на весь СССР строчкой "сладкий воздух пахнет чернобылью"; и я тоже заглянул в конец Библии, страшась узреть конец света, но обнаружил, что там вообще нет последовательности и времени, как нет света - в нашем понимании - но есть лишь мир греховный, который надо убить, не сберегая, как душу, для того, чтобы обрести "вторую смерть" и "узреть Господа живого". Я облегченно вздохнул, поняв, что еще много всего предстоит здесь, а "там" - всегда "там", и Небесный Заяц обретет разящую плотскую мощь не прямо вот теперь, а можно еще пообывательствовать; но я вижу уже сейчас умственную деградацию человечества, бескрайнюю плоть победившего материализма, почти абсолютную утрату самих представлений о святости, маразм царствующей демократии-толпы и олигофрению властвующей монархии-тирании.
И чего тогда жалеть этот свет?
Веришь ли ты в возмездие, во Второе Пришествие или строишь капитализм с человеческим лицом - личное дело каждого, ибо у нас есть свобода, как бы ни старались ее забыть.
После гексаграммы "уже конец" в И Цзине следует заключающая - "еще не конец", но мы не ждем перемен!
Мы взалкали ответов и доказательств; "Апокалипсис" нам обещал их реальность; мы теперь страшимся конца света, одновременно почему-то чая воскрешения из мертвых, что противоречит друг другу, и "все-таки я верю", что мы получим свыше - по полной программе. И уже в этой жизни.
И уже получаем.
Но блаженны те, кто не видели, и уверовали. Это - конец?
Он - всегда.