1
Одну за другой исписывал Порошин свои тетради, занося в них речи великого князя и рассказы о его деяниях, а также обо всем происходившем на половине наследника - что делали, о чем говорили.
Дни бежали, подгоняемые строгим придворным распорядком: подъем, чай, ученье, обед, явка на свидание с императрицей, спектакль, куртаг или маскарад, ужин, сон - и опять сначала. За стены дворца Павел осенью и зимой почти никогда не выходил. Мальчик он был слабый, болезненный, и простудить его Никита Иванович боялся.
Накануне нового, 1765 года во дворце парадного ужина не устраивали, день тридцать первого декабря прошел у великого князя, как важивалось обычно, но на первое января был назначен праздничный бал.
Порошин с утра уговаривал мальчика на балу вести себя порядочно, запастись терпением, не спешить среди танцев к себе укладываться спать. Павел кивал головой в знак согласия, обещал быть спокойным, а потом спросил:
- Новый год - это хорошо? Еще на шаг ближе к смерти. Почему ж надобно радоваться, что время так быстро течет? - Оно протекает, верно, - сказал Порошин, - и мы растем, набираемся опыта, готовимся взять свое место в ряду граждан отечества - и занимаем его. Такова жизнь.
- Что-то коротка она, - буркнул Павел.
- Для отдельного существа может быть случаем и коротковата, но взять в целом для человечества - нет, в самый раз. И какое обширное позорище открывается, когда представишь себе все прошедшие веки, наполненные бесчисленными приключениями и делами, и все последующие, кои теперь еще пусты, но также будут наполнены делами потомков наших…
- Когда я воображал такое огромное времени пространство, плакал часто оттого, что потом умереть должен, - сказал Павел. - Теперь не так, а прежде очень мучила эта идея - придет смерть, и все для меня кончится, а другие останутся жить.
- И ныне такие мысли вас тревожат, ваше высочество? - спросил Порошин. Павел нередко бывал грустным, сумрачным, грубил камердинерам, сердился на своих кавалеров, и воспитатель желал понять причины его недовольства.
- Теперь - нет, - ответил мальчик. - Я знаю, что умру, и не гонюсь за бессмертием, но все-таки хочу что-то сделать, побольше узнать - и потому всегда, наверное, тороплюсь, и ты мною бываешь недоволен.
После чая Порошин читал вслух только что вышедшую в Петербурге книгу "Житие славных в древности мужей, написанное Плутархом". Ее перевел с французского Сергей Волчков и экземпляр первого тома поднес великому князю. Порошин прочитал раньше мальчику главы, посвященные Тесею и Ромулу, и теперь знакомил своего ученика с тем, как Плутарх сопоставляет этих героев между собой. Он дорожил каждой возможностью извлекать нравоучения для великого князя.
- Хотя Тесей и Ромул, - просматривая текст, пересказывал его Порошин, - оба владели природным даром управлять государством, ни тот, ни другой не уберегли истинно царской власти: оба ей изменили, и один превратил ее в демократию, другой - в тиранию. Они поддались различным страстям, но допустили одинаковую оплошность.
- Какую? - спросил Павел.
- Главнейшая обязанность властителя - хранить самое власть, а для этого делать то, что должно, и отвергать недолжное. Кто совсем отпустит поводья или натянет их слишком туго, тот уже не царь и не властитель, но либо народный льстец, либо тиран, и он не может внушать подданным ничего, кроме презрения и ненависти.
- Царь не должен быть очень кротким, ему не следует угождать народу. Однако и тираном нехорошо быть, - задумчиво сказал Павел, перебирая в уме поступки описанных Плутархом царей.
- Истинно так, ваше высочество, - подтвердил Порошин. - Вы усвоили вывод, какой в своем рассказе делает Плутарх. Но извольте послушать и далее. В статье о Ликурге Плутарх укрепляет свой вывод новым примером. В государстве Спарта царь Эврипонт ослабил самодержавную власть, он заискивал перед толпой и угождал ей. Народ осмелел. А цари, которые правили после Эврипонта, не знали, как совладать с народом, и переходили из крайности в крайность: либо скручивали подданных в бараний рог, возбуждая их ненависть, либо склонялись перед буйной толпой, чем вызывали презрение к себе. В Спарте наступила смута, законы утеряли силу. Царь, отец Ликурга, однажды стал разнимать дерущихся, его ударили кухонным ножом, он умер, и престол остался его старшему сыну Полидекту.
- Но ведь царем сделался Ликург?
- Да, но после Полидекта, и мы об этом завтра почитаем.
- У нас я не допущу беззакония, - сказал Павел, - и не дам себя убить кухонным ножом. Но чтобы царствовать спокойно, как лучше мне в будущем проводить время, в котором часу вставать, когда ложиться и что делать для управления?
Порошин задумался. Мальчик с надеждой глядел на него.
- По многотрудному состоянию царствующего монарха, - ответил воспитатель, - надобно вставать с постели в шестом или седьмом часу утра. На уборы не много времени употреблять и до двенадцати часов упражняться в делах и рассуждениях важных. В первом часу обед. После стола, отдохнувши, от пяти до семи часов в каких-нибудь распоряжениях или полезных беседах время проводить. В семь часов выйти в публику, выслушивать, ежели кто что предложить имеет, разговаривать или сесть играть в карты. Часа через полтора-два уйти, в десятом часу поужинать, в одиннадцать ложиться опочивать. День или два в месяц можно будет положить на отдохновение или на какие-нибудь забавы.
Павел очень внимательно выслушал предложенный Порошиным распорядок дня и сказал:
- Я с твоим расположением согласен. Думаю, что если мы этак время препровождать станем, люди скажут нам и спасибо!
2
На утренний прием к великому князю пришел артиллерийский капитан Яков Козельский и принес в подарок своего перевода книгу. Называлась она так: "История славных государей и великих генералов о их поступках и делах, собранная господином Шофиным из сочинений Роллена, Кревиэра и других".
Увидев слова "история генералов", Павел тотчас взял книгу и прочитал ее оглавление. В ней содержались краткие повести о великих мужах древности, почерпнутые составителем со страниц трудов французских историков Роллена и Кревье. Нума Помпилий, Анк Марций, Ликург, Крез, Аристид, Фемистокл, Дион и прочие деятели античного мира сменяли один другого, и шествие замыкала повесть о герцоге Бургонском. Никаких иных генералов не было, и великий князь отложил в сторону увесистый том.
- Куда как много книг-то, ежели все сосчитать их, сколько ни есть! А все-таки пишут да пишут, - сказал он.
- Оттого пишут, ваше высочество, - ответил Порошин, - что много на свете есть вещей и дел еще не открытых, кои мало-помалу открываются, а многие известные требуют дополнительных объяснений. Поэтому читать всем людям необходимо, и чем человек выше над остальными, тем книги ему полезнее. Но среди книг есть и посредственные, и дурные. Надобен выбор. Первое правило такое - чтобы книги были самые лучшие. Второе - чтобы они соответствовали тому состоянию, в котором читающий находится. Зачем, например, купеческому сыну читать учебник фортификации - строения крепостей - или монарху книгу по геометрии? Со всем тем есть такие книги, которые людям всех состояний для просвещения разума необходимы, - например, книги славного Монтескьё или сочинение Гельвециево "Об уме". Но подобных книг очень еще мало, и о том сожалеть приходится.
Павел убежал в залу, к своему кораблю, а Порошин принялся проглядывать "Историю".
Предисловие к читателю от трудившегося в переводе подарило ему несколько мыслей, справедливость которых он вполне оценил.
Переводчик Яков Козельский писал о том, что чтение исторических сочинений приносит большую пользу. Людей низкого звания научают они быть довольными своим состоянием, а монархам напоминают об их обязанностях перед народом и страной. Жаль, правда, что некоторые историки излагают пристрастные мнения и хвалят недостойные дела, чем сбивают иных читателей с прямого пути. Надо различать великость людей и помнить, что не каждый из тех, кто именуется молвой "великим", на самом деле таков и что не все поступки достойны подражания.
Многих государственных деятелей называют великими за военные успехи, но война может восторгать только грубых людей. Напротив того, людям, одаренным здравым разумом и нежными чувствами, вид крови отвратителен, а пленяют их миролюбие и благие дела, которые приносят обитателям вселенной покой, изобилие и взаимную любовь. Великость Рима заложили вовсе не победы в битвах: это плод добронравия Нумы Помпилия, результат умеренности, великодушия и мудрых законов. Уничтожены были злонравие, свирепость, леность, вкоренены трудолюбие, страх божий, занятия художеством - и Рим расцвел.
Нельзя также именовать великим Македонского Александра: он разорял государства и убивал их жителей. Военные люди нужны, но не для завоеваний чужих земель, а для обороны от неправедных нападений властолюбивых соседей - и только для того!
"Это очень верные рассуждения, - думал Порошин, - и надобно, чтобы великий князь их запомнил и пользовался ими на благо российского государства и его подданных!" Занятый своими мыслями, он поднял голову от книги, лишь услышав голос великого князя:
- А кто это с вами, Никита Иванович?
Порошин вскочил и поклонился обер-гофмейстеру.
С Паниным вошел румяный мальчик лет двенадцати, ростом повыше Павла и гораздо его полнее. Видимо, он возрастал на усадебных хлебах и упитан был свыше меры. Кафтанчик его шил на вырост домашний портной.
- Познакомьтесь, ваше высочество, - сказал Никита Иванович. - Это мой внук, князь Александр Борисович, по фамилии Куракин. Батюшка его скончался, он, как и вы, сирота, и государыня разрешила Саше быть в отведенных мне покоях дворца. Прошу любить и жаловать. Теперь вы часто будете видеться, и вам играть станет веселее.