Многим крестьянам перспектива принудительной продажи или изъятия продовольствия совсем не нравилась, потому и восставали, стали принимать превентивные "меры" и были жесточайшим образом подавлены. После продразверстки 1920 года крестьяне уже осенью этого года были вынуждены есть семенное зерно. География регионов, охваченных голодом была очень широка– Юг современной Украины, Поволжье (от Каспийского Моря до Удмуртии), Южный Урал, часть Казахстана.
Действия властей привели к тому, что ситуация складывалась патовая. Резервов продовольствия у советского правительства не было, и в связи с этим в июле 1921 года было принято решение обратиться за помощью к капиталистическим странам. "Проклятые" буржуи не торопились помогать молодой республике и первая, небольшая гуманитарная помощь поступила только в начале осени, тем не менее, в конце 1921-начале 1922 года ее количество увеличилось, но не могло спасти большую часть голодающих.
Пока западные политики раздумывали какие выдвинуть условия Советам взамен на гуманитарную помощь, за дело взялись общественные и религиозные организации Запада. Тут кто-то завопит-да как они под Америку прогнулись, у ууууууу! Но стоит сказать, что материальная помощь в борьбе с голодом была весьма велика, и плевать что буржуи так же были напротив урвать свое, они жизни спасали, но никто ныне об этом не говорит и не вспоминает.
Кстати, Революционер напоминает, что в течении 1922 года было изъято церковного имущества на 4,5 миллиона золотых рублей. Огромная сумма. Естественно, не вся она была потрачена на борьбу с голодом и его последствиями. На эти цели было израсходовано лишь 20-30%, основная же часть этих миллионов была "потрачена" на разжигание пожара мировой революции. А кое-что было просто банально разворовано, что неудивительно. Но это мелочи ж, пустяки.
Вернемся к истории маленькой Агафьи. Представьте избу, простую и в тоже время просторную, стол накрыт, пахнет просто едой и печью, на лавках сидят несколько мужиков, они старые друзья, вместе поля пахали с детства, вместе росли. Но сейчас все угрюмы, снова говорят о появившихся солдатиках, ходящих с криками по всей деревне, мол * крестьянство и пролетариат едины, но идет война, солдаты борются с угнетателями трудового народа, и Красной Армии нужно помочь в борьбе с угнетателями, и поможет крестьянство тем, что предоставит излишек продуктов на нужды армии*. Просто и прямо. Учитывая, что с каждым месяцем помощи требовалось все больше и больше, энтузиазма это нисколько не вызывало. Год был тяжелый, запасов едва хватит зиму пережить, да вот и с посевами надо что-то делать. А где зерно ныне купишь, базар то не то что раньше. Тяжело становилось в ожидании грядущего, потому что красные приходили все наглее и злее, и все больше было плевать на разгорающуюся пожаром грядущую мировую революцию.
Быт столетней давности чуден, наблюдать за ним правда бывает забавно, но, если долго смотреть на ее жизнь современному человеку-скука, поверьте, и еще у нее было много обязанностей, и к тому же работали они в полях с малых лет. Те люди знали цену своего труда, и потому расставаться с излишками зерна никто не стремился, и слушая агитки про очередное повышение продналога, внутри у них нарастало тяжелое чувство, от которого взрослые становились угрюмее. Маленькая Агафья может и была ребенком, но она это все почувствовала, понимала, что происходит что-то плохое.
Она ясно помнит, как пришли солдаты, чей-то голос, кого она не видела из-за роста, на стихийном митинге объявили, что в связи с чрезвычайным положением и недопустимости упадка в Красной Армии из-за недоедания придется так сказать помочь армии, а глядишь в дальнейшем Власть Советов уж точно поможет. Просто оратор не говорил, что из-за отсутствия довольства и поставок, в его дивизии началось бурление из-за крошечного пайка. Война войной, но погибать и питаться краюхой хлеба и водой?
Поэтому деревню попросту оцепили, вынесли что смогли и удалились.
Деревенские весьма так эмоционально выругались, бабы поохали, но благо скотина была на выгуле, а по старой деревенской традиции многие еду спрятать успели, как только солдаты заходили в деревню. Причём солдаты не чурались детей собирать, и настоятельно так говорить, что коли батька спрятал что, то значит он вредитель и враг народа, и другую хрень. Но только никто и подумать не мог батьку заложить красным, все понимали, без еды зиму не протянуть. Но на следующий день неожиданно снова пришли искать съестное красные, и начались игры разума и прятки. В ноябре стало еще хуже-избиения, угрозы и первые расстрелы вредителей, поиски зерна в стенах и подполах. Ходили вместе с местной беднотой, те надеялись, что и им что перепадет. А найдут-не дай бог озвереют от ненависти. Ладно прикладом или ногой, штык-вещь страшная. Дошли слухи, что кое-где красных того уже начали, то бишь хоронят в лесах, так сказать.
Так и тут недалеко такое случилось-пришел в очередной раз небольшой отряд солдатни, сразу рыскать стали, ищейка включилось, нашли у кого-то хлеб и стали зверствовать, но неожиданно были забиты взбунтовавшимися сельчанами, по-тихому схоронены, хотя прекрасно понимали, что их могли за это сдать. Никто тогда это не осудил, не понес доносить, в каждый дом беда прийти может, а то что еще пропали местные бедняки, красные активисты, заявившие что, доложат о случившемся, так уехали куда-то далеко видимо. Семьи то не те что ныне, там и до 8 ртов дойти могло, а то и больше, потому так с активистами и поступили.
С холодами постепенно пришел еще и голод. Злой, сосущий неумолимый голод. За осень закончились припасы на зиму. На базарах вместо еды на прилавках лежало все что можно было выменять на съестное. По главным дорогам скитались толпы бегущих от ужасов Гражданской, там были дезертиры, а потом и просто люд, бежавший от разраставшегося голода. А куда бежать, когда зима на носу?
И началось. Повадились бандиты, что обносили все что могли унести. Воровство и беззаконие. Повальный забив скота, когда же закончился скот, стали есть лошадей, морозы усиливались, соседи стали бояться друг друга, в округе пропали собаки и кошки, все больше людей уходило на весь день поймать какую живность в лесу или найти съестного.
Уехать далеко не получалось-везде, абсолютно везде было так, а где еще хуже. Начали доходить ужасные слухи о том, что доведенные голодом от отчаяния и безумства, съевши все, что доступно глазу и зубу, люди решаются есть человеческие труп и тайком пожирают собственных умерших детей.
И начался голод страшный, с криками и воплями по всей деревне.
Ужасы ужасами, пока в их деревне местный дурной не выкопал от голода умершую девочку, перерубил труп на несколько частей, сложил части тела в чугуны, и стал варить. На запах пришли соседи, так все это и вскрылось. Дурачка прогнали, хотя знали, что не выживет на холоде, но и на одной улице с ним жить боялись, а может и попросту забили на окраине, а всем сказали, что убежал.
Приехавший из голодающего города брат ее отца, видя, что творится, поведал что недалеко, в какой-то станице, собирают лошадиный кал и в свежем виде перерабатывают его в пищу. Раньше, мол, не ели и падаль, потому что это считалось грехом, а теперь подъели все. Что трупоедство развито невероятно. Съедаются не только умершие родственники, но и воруются трупы из амбаров, куда свозятся все покойники в ожидании групповых похорон. Что смертность дошла до 10-12 человек в день. Регистрация смертей при этом не ведется. Съесть человека у многих уже не считается большим преступлением – мол, это уже не человек, а только его тело, которое все равно сожрут в земле черви.
А потом у соседей дети не вернулись, ушли чего поискать в соседние чащи съестного и сгинули. Зиму предстояло пережить тяжелую, и самые маленькие вдруг неожиданно умирали, кто сам, а кому и помогали облегчить муки, были схоронены неизвестно где и без отпевания. Никто и не спрашивал, у каждого в доме страшный вещи происходили.
Постепенно в их деревне прекратился громкий плачь, иногда только слышен вой и смерть. Пухли от голода. Умирали от истощения. Трупы обрезали, мягкие места прежде всего, но не говорили никому. Залезут в амбар куда покойников сложат, нарежут мякоть, больше вот заднюю часть вырезали. А там что вырезать? Там покойник уж высох весь. Смотришь, помер опять кто, значит объедят до похорон. Так ведь знали, но не было жрать ничего. Страшная была картина. Никто не ловил обрезчиков, больно-надо то. Люди сами тогда боялись, что придут к ним домой, и их самих съедят. Из ямы уже таскали прямо мёртвых. Пропал – нету. Страшно по улице было ходить. Такое время было.
Перед смертью маленькая Агафья пошла с голодухи поискать чего в лесок. От голода кружилась голова, и пока бродила, заметила каких-то грязных, похожих больше на зверей невдалеке людей. Только они увидали, что она их заметила-помчались с диким хрустом кустарников, страшно крича, до этого подстерегали явно, Агафья их заметила, когда они уже почти окружили ее.
Просто эти детей ловили. Смотрят – идёт какой-нибудь маленько подходящий, его раз – и куда-нибудь. Нет его больше. Куда пропал? Пропал и пропал. Пропадали тогда массово люди. Где много мужиков, они все-таки боялись ловить, а где пустошь – как пойдут, они раз его. Их как-то за людей не считали. Тогда и власти не было. Какая власть? Знали куда ходить лучше не следует, а где уже совсем страшное происходило, где скитались целые банды каннибалов, съедающих всех, кого поймают.
Так убежала она от совсем спятивших людоедов, они еще больше были истощены и не догнали ее. Слышала, как кричал кто-то вдалеке слово *голодное*, уносимое ветром.