- Ну что с того, если претендент на адские муки работал в банке завотделом кредитования, ипотекой занимался. Раньше его без лишних вопросов низвергали, цепляли черную душу лапами когтистыми, поплачь, поплачь, злодей, но легче уже не будет. Ипотечные кредиты выдавал? Больше вопросов не имеем. Вам, уважаемый завотделом, предстоит испытать муки мученические, ознакомьтесь с альбомом художника Иеронима Босха, на картинах у него никакого художественного вымысла, не сомневайтесь, ему Главбес лицензию выдавал, опасайтесь подделок. Сейчас иная ситуация. Если претендент не президент банка и не главный бухгалтер, какой ему ад? Не тянет он на ад. Ну что с того, что он каждый день подчиненных унижал, воровал по мелочи, мелким бизнесменам в кредитах отказывал и средним тоже, а они из окон выбрасывались, девчонку-операционистку обманул, пользуясь служебным положением, принудил к сожительству и подлогу, она вены резала, но недорезала, так ведь он бедным родственникам помогал, детей своих любил от всех трех браков и не ругал никогда и денег не жалел, когда просили, а просили они часто, за матерью больной ухаживал и однажды сделал незнакомому человеку на улице искусственное дыхание рот в рот и спас его от смерти. Такого куда? Такого ни в рай, ни в ад, такого направляем в хар. Или еще тебе пример, Иван Георгиевич. Врач проработал всю жизнь в реанимации, людей спасал сотнями, так ведь случалось и деньги брал с больных за якобы отсутствующие медикаменты, оформлял изъятие органов умершего без согласия родственников, карманы чистил у пьяных - не от жадности, конечно, а от злости, что "скорую помощь" пьяные облевывают, и однажды пришел на смену усталый после бурной ночи с новой любовницей и по халатности вместо новокаина вколол подростку преднизолон и сделал импотентом на всю жизнь. Такого в рай нельзя, но и ада он не достоин, его тоже оформляем в хар. Я привел самые простые примеры. А со сложными кто будет разбираться? Нет, Иван Георгиевич, не спорь со мной, без новых ангелов и бесов никак не обойтись.
Как вы уже поняли по монологу, в пересыльной тюрьме мы попали с Сипой в одну камеру. После досмотра и отстойки в боксах нас подержали у стены во дворе и распихали по камерам, ничего страшного не случилось, зря смерть торопил.
Сипа сказал, что не верил в расконвой, но обрадовался, что из Белого Лебедя увезут. Трудно ему жилось с июля 2012 года. В камере, куда его переселили от меня, обитал сокамерник психованный по кличке Гога, его еще до прихода Сипы наказали, радио перестали ему включать. Сипа боялся Гоге про хар рассказывать и вслух подсчеты делать тоже боялся, а молчать, когда говорить хочется, для Сипы пытка. Почему боялся? Гога предупредил, что говорить в камере будет он, а Сипа обязан слушать. Думаю, надзиратели нарочно посадили в одну камеру двух болтунов, хотели проверить, сколько они выдержат вместе, кто кого переговорит и кто от кого вздернется.
Но в ту минуту, когда мы поздоровались, Сипа забыл почти про Гогу и расконвой его как будто не волновал, его не волновали 6 человек на одну шконку в набитой до удушливого предела камере и тесное общество полуголых потных убийц, таких же, как он, наматывателей кишок, расчленителей, киллеров и террористов. На этапе, возбужденный переменой обстановки, он занялся проблемой ангелов и бесов. Настоящих, рабочих бесов, которые выполняют в аду адскую работу. Проблема обострилась с предположением Сипы о новых вакансиях в связи с ускоренным наполнением хара.
Я спросил, почему он говорит о бесах, а не о чертях, ведь всем известно, что в аду черти людей мучают. Когда говорят "чтоб тебя черти взяли", хотят, чтобы человек в ад попал и там его черти оприходовали.
Сипа улыбнулся. Он любил спорить.
- Ты Данте читал, Иван Георгиевич? "Когда не хочешь нашего крюка, ныряй назад в смолу! И зубьев до ста тотчас вонзились грешнику в бока. Пляши, но не показывай макушки, а можешь, так плутуй исподтишка. Так повара следят, чтобы их служки топили мясо вилками в котле и не давали плавать по верхушке". Кто у Данте грешников мучил? Бесы! А Данте для меня высший авторитет.
- Данте и для меня авторитет. Но ты "Божественную комедию" в русском переводе читал, а переводчик запросто мог "чертей" на "бесов" заменить для рифмы. Витамин ради рифмы был готов на потерю смысла и откровенную пошлость. "Затеешь, Жилин, драку, поменяю тебе хуй на сраку". Помнишь? А я и не думал драться, тем более с тобой.
- Я хочу забыть Витамина.
- Извини.
- Не надо извиняться, Иван Георгиевич, но и ты забудь про него, он плохой человек. Я тебя перебил, продолжай.
- Данте мы с тобой в переводе читали. Ты вспомни "Сказку о попе и его работнике Балде" Александра Сергеевича Пушкина: бедненький бес под кобылу подлез, поднатужился, поднапружился, приподнял кобылу, 2 шага шагнул, на 3-м упал, ножки протянул. А речь-то прежде была о чертях, поп задание дает: "Поди-ка сюда, верный мой работник Балда. Слушай, платить обязались черти мне оброк до самой моей смерти". Бес - синоним черта.
- Ты сам себе противоречишь, Иван Георгиевич. Балда взбаламутил море, поговорил со старым бесом, и тот послал к нему внука: "Вынырнул подосланный бесенок, замяукал он, как голодный котенок: "Здравствуй, Балда-мужичок. Какой тебе надобен оброк? Об оброке мы век не слыхали, не было чертям такой печали"". Именно ради рифмы Пушкин перемешивает бесов с чертями, никакие это не синонимы. Витамин формально тоже поэт, как и Пушкин, поэтому поведенческие шаблоны у них схожие.
- Николай, ты вспомнил плохого человека.
- Извини теперь ты, Иван Георгиевич. - Сипа хлопнул себя по губам. - Кстати, чертенята и бесенята - фольклор и неправда, обзывалка старинная, поэтический вымысел, черти и бесы бывают только взрослые, старые или молодые, младенцев чертей и бесов не бывает.
Я вспомнил все, что знал о чертях и бесах. Я не из тех, кто не может принять чужую точку зрения. Приведите убедительные доводы, и я соглашусь, если не прав.
Я рассказал Сипе, что черти - посконно славянская нечисть, фольклорные черти иногда встречаются у развилок дорог и на перекрестках. Бабушка моей первой жены видела черта в окрестностях своего родного села Пирусс Боровичского района Новгородской области, как положено, обликом черного, рогатого и хвостатого. Был он размером с большого кота, сидел на развилке лесных тропинок, сучил сосновый игольник копытцами, показывал длинный красный язык, и закатное солнце в его глазах играло кровавыми проблесками. Кроме того, всем известно, что черти блудят пьяных, вместо рюмки водки суют в руку соленый огурец, в тихом омуте черти водятся, на коже грешников пишут кровью дьяволу записки. Говорят "черт попутал", но также говорят и "бес попутал". Черти покупают души у колдунов и ведьм, провоцируют к самоубийству, запрягают и катаются на самоубийцах, как на лошадях, соблазняют женщин, отчего рождаются упыри, черти вселяются в женщин, отчего те начинают кликушествовать - отсюда известное обзывание "сто чертей", так говорят про стервозных женщин, но также говорят "в нее бес вселился".
- Черт - он всегда черт, его всякий узнает, - сказал Сипа. - А бесы принимают ту личину, какая им выгодна для искушения, могут голой женщиной прикинуться, лже-Иисусом, председателем Конституционного суда, главным редактором таблоидной газеты. И еще: бесам наши мысли известны, они наш мозг контролируют.
- Ну, это ты врешь, Николай. Святые Отцы говорят, что бесы не могут читать мысли людей.
- Могут, Иван Георгиевич, бесам известно в подробностях наше грешное нутро. Святые Отцы давно жили, сейчас бесы другие. Ты о теории эволюции слышал, Иван Георгиевич? Бесы - такие же живые существа, как трясогузки, асцидии или павианы, они подчиняются процессу эволюции, участвуют в естественном отборе, хромосомы свои бесовские перекраивают.
Я вспомнил, что черти - это ангелы, уставшие славить Бога, кажется, в Библии что-то было такое. И у мусульман тоже.
- Черти - падшие ангелы, - сказал я.
- Падшие ангелы - это падшие ангелы, а не черти, - сказал Сипа. - Их сбросили с неба, и они превратились в никчемную нечисть - леших, водяных, русалок, кикимор болотных, банников.
- Кого, чертей сбросили? Или бесов?
- Не путай меня, Иван Георгиевич. Мусульмане, кстати, говорят о единственном ангеле по имени Иблис, который не хотел повиноваться Всевышнему и был сброшен с небес и проклят.
- А как ты объяснишь, почему говорят "черт хромой"?
- Ну, Иван Георгиевич, люди вообще много чего говорят. Не скатывайся на банальности.
Сипа не мог объяснить, а я мог:
- Потому что черти, бывшие ангелы, когда с неба падали 40 дней и 40 ночей, охромели. Я в детстве такое объяснение слышал в пионерлагере "Веселые грачи", в 1979-м. У нас вожатый был, художник с "Ленфильма", он много читал, много знал, участвовал в телепередаче "Что? Где? Когда?" в команде знатоков, получил главный приз, "Хрустальную сову". А еще ему нравилось нас пугать, вот он и рассказывал про чертей и вампиров.
Я хотел рассказать Сипе, как вожатый после отбоя приходил пугать мальчишек чертями и вампирами, присаживался к кому-нибудь самому пугливому на постель и в самый страшный момент просовывал руку под одеяло и хватал пугливого за яйца и тот орал от страха и стыда и плакал, а вожатый говорил, что в жизни надо уметь не бояться, надо уметь бороться с испугами и внезапными страхами и тренировать силу воли, теперь я думаю, он был ненормальный знаток, он был педофил, или латентный педераст, или просто педераст.
Но Сипа не захотел слушать про вожатого. В духоте и тесноте он стал нервным, обычно он меня не перебивал. Хотя кто знает, что теперь для него обычно, все-таки я не наблюдал его 11 месяцев, а в Белом Лебеде и недели хватит, чтобы тебя мама с папой на свидании не узнали.