Трагическая история Боснии с наибольшей полнотой и последовательностью раскрыта в двух исторических романах Андрича - "Травницкая хроника" и "Мост на Дрине".
"Травницкая хроника" - это повествование о восьми годах жизни Травника, глухой турецкой провинции, которая оказывается втянутой в наполеоновские войны - от блистательных побед на полях Аустерлица и при Ваграме и до поражения в войне с Россией.
"Мост на Дрине" - роман, отличающийся интересной и своеобразной композицией. Все события, происходящие в романе на протяжении нескольких веков (1516–1914 гг.), так или иначе связаны с существованием белоснежного красавца-моста на реке Дрине, построенного в боснийском городе Вышеграде уроженцем этого города, отуреченным сербом великим визирем Мехмед-пашой.
Вступительная статья Е. Книпович.
Примечания О. Кутасовой и В. Зеленина.
Иллюстрации Л. Зусмана.
Содержание:
Иво Андрич - Травницкая хроника - Мост на Дрине 1
Исторические романы Иво Андрича 1
Травницкая хроника - Консульские времена 4
Мост на Дрине 99
Примечания 176
Объяснительный словарь 176
Примечания 177
Комментарии 177
Иво Андрич
Травницкая хроника
Мост на Дрине
Перевод с сербскохорватского
Исторические романы Иво Андрича
Творчество Иво Андрича - крупнейшего мастера слова Югославии - хорошо знакомо советскому читателю. Романы "Травницкая хроника", "Мост на Дрине", "Барышня", рассказы и повести, среди которых есть такие шедевры мировой новеллистики, как "Проклятый двор" или "Повесть о кмете Симане", - все эти произведения неоднократно издавались в нашей стране. Иво Андрич принадлежит к тем художникам, чей творческий путь последователен и лишен скачков или срывов. Начиная от ранних своих рассказов и до произведений последних лет, он как бы кругами поднимается все выше и выше над хорошо ему известной жизнью и историей родной страны, расширяя плацдарм своих наблюдений, углубляя знания, умножая обобщения. В романах, повестях и рассказах Андрича вновь и вновь возникают города его детства и юности - Травник, Вышеград. Сараево и окружающие их хутора и селения, по-новому осмысляются схожие человеческие судьбы, а иногда и судьба одного и того же героя.
Иво Андрич в творчестве своем навсегда остался верен миру родной Боснии, хотя он много странствовал по свету и много видел и узнал.
Сын ремесленника из города Травника. Андрич провел в Боснии детство и раннюю юность. В рассказах о первых жизненных впечатлениях и первых невзгодах ребенка из бедной семьи - таких, например, как "Книга" или "Панорама", - вероятно, есть автобиографические черты. Образование Иво Андрич получил в Загребе, Вепс, Кракове, Граце. Рано начал участвовать в национально-освободительном движении; время первой мировой войны провел в тюрьме и ссылке.
После окончания войны и раздела Австро-Венгерской монархии в получившей национальную независимость родной стране Иво Андрич быстро нашел свое место не только как художник, но и как дипломатический работник, занимавший различные должности (вплоть до посла) в Риме, Мадриде, Бухаресте, Женеве, Берлине.
Печататься Иво Андрич стал очень рано, еще будучи гимназистом. Первые книги его - лирическая проза - вышли в 1918–1919 годах. Его известность росла последовательно в 20-е и 30-е годы, по мере выхода все новых и новых сборников рассказов. Мировую славу принесли Иво Андричу три его романа "Мост на Дрине", "Травницкая хроника", "Барышня", написанные в оккупированном Белграде во время второй мировой войны.
В 1961 году ему была присуждена Нобелевская премия по литературе. Традиционную речь в день вручения ему Нобелевской премии Иво Андрич посвятил не автокомментариям к своему творчеству, а "проблеме повествования вообще". "На тысяче различных языков, - говорил он, - в самых различных условиях, из века в век, начиная с древних патриархальных бесед в хижинах возле костров и вплоть до произведений современных повествователей, книги которых в эту минуту выходят из типографий в больших мировых центрах, прядется нить рассказа о судьбе человека, о ней без конца и края люди рассказывают людям".
В чем же заключается для Иво Андрича смысл этого многотысячелетнего повествования? Быть может, говорит он, с его помощью современник начинает понимать сущность событий своей эпохи? А может быть, рассказчик, как ребенок, заблудившийся в лесу, всего лишь напевает песенку, чтобы отогнать ночные страхи? Или в рассказах его обретают дар речи те, кто был раздавлен злыми силами истории и не смог выразить себя? Ответ на эти вопросы, связанные с "проблемой повествования", содержится во всем творчестве Иво Андрича - в его романах, повестях, рассказах, в его эссе о литературе и искусстве.
Да, Иво Андрич и наблюдатель, рассматривающий с пристальным вниманием тот "пестрый ряд картин", который развертывают перед ним история и современность. Сотни человеческих судеб в прошлом его родной Боснии помогают ему понять, как рождались черты национального характера его соотечественников - в пассивном или активном сопротивлении по-разному жестокой власти турецких феодалов или австрийских чиновников, в тяжелом труде, в сложных перипетиях социальных и национальных взаимоотношений. И все-таки только наблюдателем, умным и бесстрастным, Иво Андрича никак не назовешь. Основная тема его творчества, воплощенная в десятках судеб и характеров, - это тема "неосуществленного человека", сломанной судьбы, загубленных социальным и национальным гнетом возможностей трудового народа. Так, над всеми элементами идейно-художественной системы творчества Иво Андрича поднимается его ведущее начало - гуманистическая тема - любовь и сострадание к человеку, скрытые за печальной и чуть скептической усмешкой. И, может быть, такая сдержанность в повествовании о судьбах родной страны объясняется характером истории родного края Андрича - Боснии.
Века турецкого ига, двойного - социального и национального - гнета, произвола властителей, поставленных Оттоманской империей, бесправия боснийцев-христиан, - все это создало в Боснии сложную и трагическую обстановку, в которой деление на социальные группы совпало с делением национальным и религиозным.
Внутренние разногласия, разобщенность антифеодальных и антиоттоманских сил, политика европейских держав привели к тому, что после свержения турецкого ига Босния была оккупирована Австро-Венгрией и вошла в состав "лоскутной монархии" Габсбургов. Несомненно, форма социального и национального гнета стала иной, чем при турецкой власти, однако угнетение и эксплуатация европейскими способами еще на сорок лет задержали нормальное социальное, экономическое, культурное развитие родного края Иво Андрича.
Трагическая история Боснии с наибольшей полнотой и последовательностью раскрыта в двух исторических романах Андрича - "Травницкая хроника" и "Мост на Дрине".
Первый из них - это повествование о восьми (1807–1814) годах жизни Травника, глухой турецкой провинции, которая оказывается втянутой в такие события, как вся эпопея наполеоновских войн - от блистательных побед на полях Аустерлица и при Ваграме и до поражения в войне с Россией. Одновременно в Боснии эхом отдаются события в Стамбуле. Возвышение и падение султана-реформатора Селима III, который пытался покончить с феодальной раздробленностью Оттоманской империи, естественно, сказывается на судьбе боснийских визирей - ставленников Селима - Мехмед-паши и Ибрагим-паши.
Это мир национальных и социальных противоречий, жестокости и произвола турецких правителей, угнетения немусульманских народов.
И в этот странный и страшный мир окраины мусульманского Востока попадают представители Запада - французский консул Давиль, его помощник, "молодой консул" Дефоссе, а затем и австрийский консул фон Миттерер и сменивший его фон Паулич.
Столкновение двух мироощущений - "западного" и "восточного" - показано в романе отчетливее всего на судьбе двух представителей французского консульства. Личные отношения этих людей раскрыты как антагонизм отцов, переживших революцию 1789 года, и сыновей, то есть революционного и послереволюционного поколения. И это различие определяет их восприятие чужого им, людям Запада, мира.
В реакции обоих на проявления этого "чужого" есть и своя сила, и своя слабость - отражение сложной диалектики революционного и послереволюционного периода жизни Франции и всей Европы.