Куприн Александр Иванович - Сочинения в 3 томах. Том 1

Шрифт
Фон

Вступительная статья И. В. Корецкой.

Подготовка текста и примечания П. Л. Вечеславова.

Содержание:

  • И. Корецкая. А. И. Куприн - Критико-биографический очерк 1

  • Дознание 10

  • Куст сирени 13

  • Негласная ревизия 14

  • К славе 17

  • Без заглавия 24

  • Ночлег 26

  • Миллионер 29

  • Пиратка 31

  • Полубог 33

  • Собачье счастье 36

  • Кляча 37

  • Молох 38

  • Первенец 55

  • Прапорщик армейский 56

  • Детский сад 64

  • Allez! 66

  • Брегет 67

  • Путаница 68

  • Чудесный доктор 70

  • Лесная глушь 72

  • Олеся 78

  • Ночная смена 94

  • В недрах земли 99

  • Погибшая сила 101

  • На переломе. (Кадеты) 105

  • Тапер 119

  • Поход 122

  • Примечания 125

  • Комментарии 125

А. И. Куприн
Сочинения в трех томах
Том 1

И. Корецкая. А. И. Куприн
Критико-биографический очерк

Произведения А. И. Куприна, выдающегося писателя-реалиста XX века, крупного мастера русской прозы, пользуются признанием и любовью широких читательских масс в СССР и за рубежом.

Певец простого человека, Куприн выступал в условиях царской России с горячей и страстной защитой людей труда от гнета капитализма, от притеснений самодержавного строя. Заветы великой русской литературы с ее "…демократизмом… проповедью человечности… глубоким интересом к жизни народа… упорными поисками всеобщей, всеосвещающей правды" (Горький) плодотворно осваивались Куприным. Его стремление следовать традициям Л. Толстого и Чехова было особенно прогрессивным в дни засилья декадентства и "чистого искусства".

Творческий расцвет Куприна закономерно связан с эпохой 1905 года. Острота обличения порядков самодержавной России, критика буржуазии, изображение рабочих, их социального протеста, равно как и сила художественного дарования, выдвинули Куприна накануне первой русской революции в ряд лучших писателей критического реализма. В 1905 году он был одним из самых видных соратников Горького в лагере передовой литературы.

Любовь к своей стране и народу, столь ярко проявившаяся в ту пору, определила и конечный итог противоречивого пути Куприна. На склоне жизни писатель осознал великую правоту Октября и вернулся из эмиграции в Советский Союз. Искренний и честный художник, Куприн понял, что только в стране социализма человек, который "пришел в мир для свободы и счастья", по-настоящему счастлив и свободен.

Александр Иванович Куприн родился 26 августа (8 сентября) 1870 года в г. Наровчате близ Пензы в семье мелкого чиновника. Рано оставшись без отца, он провел безрадостное "казенное" детство сперва во Вдовьем доме в Москве, где находилась его мать, затем в Разумовском благотворительном сиротском пансионе. Впоследствии в рассказах "Беглецы", "Река жизни", "Травка" Куприн вспоминал "поруганную" жизнь в приюте, "обыски и шпионство со стороны надзирателей, бессмысленный зубреж", всеобщую "безличность и безгласность".

Десяти лет Куприн был отдан во 2-ю московскую военную гимназию, реорганизованную вскоре в кадетский корпус с суровым солдатским режимом и телесными наказаниями. Порывистый, горячий, непокорный мальчик, каким мы видим Куприна в автобиографической повести "Кадеты", много претерпел от жестоких корпусных порядков. С детства Куприн возненавидел насилие, стал чутким к чужому страданию.

Осуждением произвола и мечтой о свободе проникнуты первые стихотворения Куприна-кадета (1884–1887). Они показывают, что, несмотря на изоляцию от внешнего мира, неизбежную в условиях царской военной школы, Куприн знал о происходящих политических событиях и горячо сочувствовал освободительному движению. Накануне приговора по делу народовольцев, 14 апреля 1887 года, написаны "Сны", одно из самых взволнованных стихотворений юноши Куприна; в нем он обличает "гнусное, страшное дело" казни и клеймит палачей. Политически заострена "Ода Каткову" (1886) - сатира на всесильного царского сатрапа, злейшего врага народной свободы.

Но в обстановке усиления реакции гражданственные мотивы в юношеской поэзии Куприна приобретают пессимистическую окраску. О павших борцах, о поверженных идеалах говорит он в большинстве стихотворений 80-х годов ("Слезы бесплодные", "Песня скорби", "Новый год", "Три времени" и др.). Героический образ борца с врагами народными, который гибнет в неравной битве ("Боец"), как бы олицетворяет для Куприна судьбу революционного народничества. Возможно, что стихотворение "Боец" написано в память народовольцев и, в частности, Д. В. Каракозова, с семьей которого Куприн общался летом 1886 года.

В 1888 году Куприн поступил в московское Александровское военное училище. Здесь он написал и анонимно опубликовал свой первый рассказ "Последний дебют" (1889). Этот рассказ о красоте и силе чувств простого человека предвосхитил тематику многих произведений Куприна.

После окончания училища, в августе 1890 года, Куприн в чине подпоручика был направлен в 46-й пехотный Днепровский полк, стоявший в Волочиске и Проскурове Подольской губернии. Будни захолустного городка, быт и нравы одичавшего заштатного офицерства, провинциальных мещан описал он впоследствии в рассказах "Дознание", "Поход", "Прапорщик армейский", "С улицы", "К славе", "Полубог", в повести "Поединок" и во многих других произведениях.

Весной 1893 года Куприн едет в Петербург держать экзамен в Академию Генерального штаба. В академию он не попал, но за время пребывания в столице сумел установить литературные связи. С осени 1893 года Куприн начал печататься в журнале "Русское богатство".

Разноречивые тенденции раннего творчества Куприна проявились уже в произведениях 1893 года. В рассказе "Лунной ночью" молодой писатель с увлечением изображает "потемки души", изнанку человеческих чувств и поступков. Роковые страсти, самоубийства, преступления нагромождены в рассказе "Впотьмах".

Совсем иной характер носит написанный в том же году на основе личных впечатлений Куприна-армейца рассказ "Дознание" ("Экзекуция"). Вместо скроенных по трафарету мелодраматических злодеев, персонажи "Дознания" - солдат-татарин, забитый и бессловесный; тупое, жестокое офицерство; честный интеллигент, колеблющийся между служебным долгом и сочувствием к угнетенному, взяты писателем непосредственно из жизни. В этом своем первом военном рассказе Куприн выступал против палочной дисциплины и притеснений малых народов в царской армии.

Рассказ "Дознание" свидетельствовал о вступлении Куприна на путь критического реализма. Однако на этом пути ему пришлось преодолеть воздействия декадентской и натуралистической литературы. В новеллах 1894–1897 годов - "Безумие", "Ужас", "Аль-Исса", "Каприз", "Наталья Давыдовна", "Святая любовь" (включенных в 1897 году в сборник "Миниатюры") - Куприн отдал дань характерным мотивам, образам и приемам упадочного искусства. Выявляя уродливое, патологическое в душевной жизни и поступках людей, подчеркивая беззащитность человека перед властью слепого случая, "роковых мгновений", рисуя его рабом инстинктов, изображая любовь как смертоносное наслаждение, а женщину как жестокое, хищное существо, молодой Куприн подражал отчасти поздним рассказам Мопассана ("Орля", "Он?", "Денщик", "Кто знает?"), отчасти - произведениям русских и западных декадентов.

Влияния декадентской литературы были преодолены Куприным в процессе более широкого знакомства с жизнью родной страны, когда, уйдя из армии, писатель сам очутился в положении безработного бедняка. Густо населенный торговый и промышленный Киев, где Куприн поселился с осени 1894 года, поразил его кричащими социальными контрастами. Здесь он впервые увидел, как велика армия "детей свирепой нищеты". Работа газетного фельетониста прибавила к армейским впечатлениям новые наблюдения над жертвами жизни и над хищниками буржуазного мира. С 1894 года Куприн стал сотрудничать в киевской ежедневной печати, а затем в житомирских, одесских, ростовских, поволжских газетах. Фельетоны, судебная хроника, рассказы, передовые статьи, стихи, очерки, театральные рецензии - таков диапазон газетчика Куприна. Многое из этой пестрой продукции, нередко печатавшейся под псевдонимами, не учтено и затеряно, но дошедшее позволяет воссоздать направление газетной работы Куприна.

Ряд острых социальных зарисовок дан в цикле очерков "Киевские типы" (1895–1896). Представители "приличного общества" и киевские босяки - воры, попрошайки, мошенники-лжесвидетели, в изображении Куприна равно заражены жаждой наживы, нетрудовой психологией, паразитизмом. Намечается в очерках критика мещанства, обывательщины ("Квартирная хозяйка", "Певчий" и др.).

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Популярные книги автора

Тапер
2.8К 7