Котарбинский В. А. Вечерняя тишина
Сколько можно говорить о том, каким должен быть человек?! Пора уже стать им!
Смерть не имеет к нам никакого отношения: когда существуем мы, не существует она, когда же есть она – мы уже не существуем.
Совершенство нравов в том, чтобы проводить каждый день так, как если б он должен был быть последним: без тревоги, без трусости, без притворства.
Странно! Человек возмущается злом, исходящим извне, от других, – тем, чего устранить не может, а не борется со своим собственным злом, хотя это в его власти.
Человека хорошего, благожелательного и искреннего можно узнать и по его глазам.
Луций Апулей
около 124–около 180
Если бы показания глаз имели большую силу, чем свидетельства разума, то пальму первенства в мудрости пришлось бы присуждать несомненно орлу.
Жизнь есть сочетание меда и желчи.
Каждый человек в отдельности смертен, человечество же в целом бессмертно.
Не дано увидеть те силы, которые позволено только ощущать.
Не на то надо смотреть, где человек родился, а каковы его нравы, не в какой земле, а по каким принципам решил он прожить свою жизнь.
Нет для меня уважения дороже, чем уважение человека, которого сам больше всех по заслугам уважаю.
Обвинить можно и невинного, но обличить – только виновного.
Прекращение деятельности всегда приводит за собой вялость, а за вялостью идет дряхлость.
Стыд и честь – как платье: чем больше потрепаны, тем беспечнее к ним относишься.
То, что мы знаем, – ограничено, а то, чего мы не знаем, – бесконечно.
Храбрость занимает среднее место между самонадеянной отвагой и робостью.
Иоанн Златоуст
347–407
Бедствия располагают к милосердию и человеколюбию, благоденствие доводит до высокомудрия, ввергает в беспечность, делает надменным и расслабляет нас.
Вот доброе соревнование: подражать, а не враждовать, не скорбеть о совершенствах другого, а сокрушаться о собственных недостатках.
Время скорби не то, когда зло страдаем, но когда творим зло.
Достоинство человека не в его происхождении. Бог не создал рабства, но одарил человека свободой.
Если бы отцы тщательно воспитывали детей своих, то не нужно было бы ни законов, ни судилищ, ни наказаний, ни мучений и публичных убийств.
Злоба сама себе вредит.
Когда я бываю ненавидим, а сам не ненавижу, тогда другой имеет меня врагом, а не я его.
Лучше во тьме пребывать, чем без друга.
Лучше хлеб с солью в покое и без печали, чем множество блюд многоценных в печали и горе.
Люди, осыпанные дарами счастья, походят на корабли, чересчур нагруженные, которые больше, чем другие, подвергаются опасности потонуть.
Немалое дело для находящихся в счастье не гордиться своим благоденствием, но уметь скромно пользоваться счастьем.
Ни уклоняться от битвы нельзя, ни самому искать битвы: тогда и победа будет славнее.
Ничто так не помрачает чистоту души и ясность мыслей, как гнев необузданный и выражающийся с великой силой.
Альма-Тадема Л. Ценители римского искусства (фрагмент)
Ограничьтесь растениями, если хотите питаться сытно и здорово.
Столько же создать может слово, сколько разрушить страх.
Хочешь стать далеко от пьянства? Избегай увеселений и роскошных столов и с корнем вырви этот порок.
Что такое кротость и малодушие? Когда мы, видя других оскорбленными, не защищаем их, а молчим, это – малодушие; когда же сами, получая оскорбления, терпим, это – кротость.
Аврелий Августин Блаженный
354–430
Всем нравится прекрасная лошадь, но почему-то совершенно нет желающих ею стать.
Вы ослеплены золотом, сверкающим в доме богатых; вы, конечно, видите, что они имеют, но вы не видите, чего им недостает.
Для изучения языка гораздо важнее свободная любознательность, чем грозная необходимость.
Забавы взрослых называются делом, у детей они тоже дело.
Злой человек вредит самому себе прежде, чем повредит другому.
Каждое существо, до тех пор пока оно существует, должно обладать качеством доброты – точно так же, как обладает качеством существования.
Любовь к ближнему ограничена тем, насколько каждый человек любит самого себя.
Можно ли, преследуя другого, погубить его страшнее, чем губит вражда собственное сердце.
Нет великой заслуги в том, чтобы жить долго, ни даже в том, чтобы жить вечно; но велика заслуга того, кто живет добродетельно.
Необходимо нам поступать согласно тому, что больше услаждает нас.
Нет у человека иной причины философствовать, кроме стремления к блаженству.
Перед верой меркнут все достижения разума.
Разум есть взор души, которым она сама собою, без посредства тела, созерцает истинное.
Совершенно неизвестную вещь любить никто никогда не может.
Счастье – это высшая дружба, основанная не на привычке, а на разуме, при которой человек любит своего друга благодаря верности и доброй воле.
Тот, кто добр, – свободен, даже если он раб; тот, что зол, – раб, даже если он король.
Холод милосердия есть молчание сердца; пламя милосердия есть ропот сердца.
Человек не будет наслаждаться едой и питьем, если не перестрадает от голода и жажды.
Что же такое время? Если никто меня об этом не спрашивает, я знаю, что такое время; если бы я захотел объяснить спрашивающему – нет, не знаю.
Я убедил себя, что следует больше доверять тем, кто учит, а не тем, кто приказывает.
Иоанн Дамаскин
около 675–около 753
Алчная душа всем злым делам начало.
Благоразумного и красноречивого мужа до беседы с ним не всегда и заметишь: как и огонь, скрытый в терне; лишь когда выйдет наружу, производит на воздухе пламя.
Больному не следует скрывать свою болезнь от врача, а бедняку прикрывать нищету свою перед друзьями.
Буря не повреждает маленькие деревья, а высокие, сломав, вырывает с корнем.
Во время испытания стекаются все беды.
Даже когда враг бессилен, мудрый царский первосоветник не позволяет царю идти на бой, если можно миром уладить.
Семирадский Г. По примеру богов (фрагмент)
Должно хранить тайны своих друзей. Не хранящий тайну бесчестит свою совесть и посрамляет доверие к себе.
Дурной и коварный человек превратит любовь во вражду и смуту, если пристроится к друзьям.
Из мудрых никто не осмелится на следующие три вещи: к царям приближаться, пить яд для пробы, вверять тайну женщине.
Кормить врагов весьма похвально.
Кто стремится к добру, должен быть готов терпеть зло.
Мудрый знает, как поступать и там, где не имеет опыта; глупый ошибается и в том, чему учился.
Не вверяй своей тайны тому, кто угощает тебя, прежде чем не узнаешь его верности и дружбы.
Нужно, чтобы владыки не презирали малых, которые под ними: ведь малые уже не малые, когда полезны великим.
Одухотворенный муж назначен к тому, чтобы восходить, а ничтожный – всегда опускаться. Ведь очень трудно снизу забраться наверх, но сверху спускаться легко, не то что восходить.
Тот, кто смешивает драгоценные камни и жемчуг с оловом, больше бесчестит себя, чем жемчуг.
Хоть сколько мажь медом горький плод, не переменит он своей горечи в сладость.
Владимир Мономах
1053–1125
Без нужды не клянитесь, но, дав клятву и поцеловав крест к братье, соблюдайте клятву крепко.
Да не застанет вас солнце в постели. Узрев солнце, прославьте Бога и садитесь думать с дружиною, или судить людей, или поезжайте на охоту.
Жен своих любите, но не давайте жене власти над собою.
Не забывайте того хорошего, что вы умеете, а чего не умеете, тому учитесь – как отец мой, дома научился пяти языкам, в этом ведь часть от других стран.
Не ленитесь ни на что доброе, а особенно не будьте ленивы к церкви.
Старых уважай, как отца, а молодых – как братьев.