Преподобный Ефрем Сирин (IV век).
Красивая женщина, если не украсила себя целомудрием, гроб разукрашенный.
Хочешь казаться прекрасною и благопристойною? Довольствуйся тем образом, который дал тебе Творец. Одежда твоя пусть будет приличной, благопристойной, покрывающей всё тело, но не изысканной, исключающей всякое щегольство. Хочешь казаться благопристойной? Облекись в милосердие, облекись в человеколюбие, облекись в целомудрие, в смирение. Всё это дороже золота, всё это и красивую делает благопристойнее, и некрасивую безобразною. Кто взглянет на лицо, выражающее доброту, тот произнесёт своё мнение от любви, а лицо злое, хотя бы оно было и красиво, никто не может назвать прекрасным.
Потратив на это всё своё старание и заботу, ты пренебрегаешь духовными упражнениями, исполняешься высокомерием, гордостью и тщеславием, прилепляешься к земле, теряешь духовные крылья… смотришь только долу, заботишься о металлах и материи и лишаешь душу свою твёрдости и свободы… И что за польза во внешних одеждах, когда душа облачена жалостнее всякого нищего.
Ты хочешь казаться красивою? И я желаю этого, но только тою красотою, которой желает Царь Небесный. Кого ты желаешь иметь любящим тебя – Бога или людей? Если ты будешь прекрасна этою красотой, то Бог возжелает доброты твоея (Пс. 44, 12); а если – тою без этой, то Он отвратится от тебя, а любящими тебя будут развратные люди.
Вот замечательные украшения души: целомудрие, скромность, благочестие, кротость. В них – красота души, а чрез душу и тела, красота, которая и более пленяет, и никогда не прекращается… Телесную же красоту и время продолжительное разрушает, и болезнь истребляет, и многое другое. Кроме того, телесная красота возбуждает зависть и возжигает ревность, а эта чиста от такой болезни и свободна от всякого тщеславия.
Красота души такого свойства, что и в старости имеет многих любителей, потому что никогда не увядает и всегда цветет.
Святитель Иоанн Златоуст († 407).
Нет ничего в человеческой мысли, в сердце и в воле или произволении человека, столь нечистого, скверного, лукавого, безобразного, несмысленного, глупого, злого, завистливого, гордого, дерзкого, убийственного для души, чего не внушил и не вложил бы обезумевший от злобы, гордости и лукавства диавол; нет ничего самого святого, что он не похулил бы, нет ни одного члена в теле человеческом, над которым он не поругался бы и не внушил бы о нём самых нелепых, скверных, хульных мыслей; нет предмета, животного, растения, ткани, металла или минерала, к которым он не породил бы пристрастия самого нелепого, чтоб отвлечь, отчуждить мысль и сердце человека от Бога и привлечь к себе – осквернить, растлить душу и тело человека!
Св. праведный Иоанн Кронштадтский (1829–1908).
В наших подеевских селах о красоте шепталось, а о характере говорилось громко. Это происходило от глубокого сознанья народного, что красота есть нечто преходящее и от человека независящее; тогда, как характер не преходящ и от человека зависим. Знаете ли народную песнь о девице Милице? Как чудесно ответила она льстецам неким:
"Я не волшебница, чтоб облака гонять, –
Я лишь девица, чтобы себя охранять".
Из всех искушений, которые человек должен победить в самом себе, – красота, во всяком случае, самое непреодолимое искушение. Одолели его святая Екатерина и Варвара, и Анастасия, и Параскева-Пятница, и многие другие – те, кто осознали в себе иную красоту, возвышеннее этой…
Но красота, как и богатство – и еще больше, чем богатство – ведет к гордыне. А гордыня – ледник, с которого неминуемо падение в адскую бездну.
Святитель Николай Сербский (Велимирович) (1881–1956).
Сколько иметь собственности, чтобы жить спокойно?
Не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам.
(Лк. 12, 29–31).
Имея пропитание и одежду, будем довольны тем.
(1 Тим. 6, 8).
С добрым словом и черная корка сдобой пахнет.
Завтра день будет, сам добудет.
Русские пословицы.
Все с себя сбрось и тогда рассекай житейское море; но не пускайся в плавание как грузный корабль, который готов тотчас потонуть.
Святитель Григорий Богослов (329–389).
Не токмо надлежит нам остерегаться пристрастия к злату, и сребру, и к имуществу, но и ко всякой вещи, сверх необходимости потребной, именно: к одеянию, к обуви, к келлии, к сосудам и ко всяким орудиям…
Преподобный Нил Сорский (1433–1508).
Немощному лучше удаление от всего, и нестяжание гораздо лучше милостыни.
Преподобный Петр Дамаскин (VIII век).
Когда мешок наш полон, карман набит деньгами, тогда мы имеем надежду. О, слепые мы! истинное упование на Бога есть то, когда мы, находясь в большом стеснении, в величайшей нужде и бедности, не падаем духом, но терпением побеждаем все наши невзгоды.
Святитель Иоанн, митрополит Тобольский († 1715).
Сынове века сего строят великолепные и удобные дома в надежде пожить в них покойно и приятно. А ты всю жизнь привременную старайся о построении дома духовного, дома добродетелей: он упокоит и облаженствует тебя навеки в другом, непреходящем мире, во граде Бога Небесного.
Св. праведный Иоанн Кронштадтский (1829–1908).
"Я верю, что Бог поможет мне", – говорят некоторые, но при этом стараются накопить денег для того, чтобы не испытывать никакого лишения. Такие люди насмехаются над Богом, потому что вверяют себя не Ему, а деньгам.
Бог устроил все так, чтобы люди не находили себе упокоения в вещах тленных.
Старец Паисий Святогорец (1924–1994).
Как при достатке спастись?
Когда богатство умножается, не прилагайте к нему сердца.
(Пс. 61, 11).
И если какому человеку Бог дал богатство и имущество, и дал ему власть пользоваться от них и брать свою долю и наслаждаться от трудов своих, то это дар Божий.
(Еккл. 5, 18).
Не полагайся на имущества твои и не говори: "станет на жизнь мою".
(Сир. 5, 1).
Трать серебро для брата и друга и не давай ему заржаветь под камнем на погибель; располагай сокровищем твоим по заповедям Всевышнего, и оно принесет тебе более пользы, нежели золото; заключи в кладовых твоих милостыню, и она избавит тебя от всякого несчастья:
(Сир. 29, 13–15).
Счастлив богач, который оказался безукоризненным и который не гонялся за золотом.
(Сир. 31, 8).
Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живаго, дающего нам всё обильно для наслаждения; чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни.
(1 Тим. 6, 17–19).
Одной рукой жни, другою сей!
Одной рукой собирай, другою раздавай!
Не хвались серебром, хвались добром.
При сытости помни голод, при богатстве – убожество.
Добрый хозяин – господин деньгам, а плохой – слуга.
Русские пословицы.
Можно жить и в крайней бедности и в то же время иметь пристрастие или сердечную привязанность к богатству, и чрез одно это душа может погибнуть, если человек при жизни не раскается в этом грехе. Можно и наоборот, иметь деньги и не иметь к ним пристрастия, т. е. есть ли они, нет ли их, человек бывает равнодушен, тогда и деньги не помешают его спасению.
Преподобный Иосиф Оптинский (1837–1911).
Мы должны знать, что мы смертны, сегодня живы, а завтра в могиле. Всё, чем мы обладаем, – не наше, а порученное нам Богом на малое время.
Князь Владимир Мономах (†1125).
Главное в денежном деле не опираться на них надеждою, и потом не прилагать к ним сердца, и, наконец, употреблять не на себя только, но разделять и с нуждающимися во славу Божию.
Надо только не томить себя заботою и, работая, всю надежду возложить на Бога, и всё, что даст Бог излишнего, возвращать то Ему, чрез бедных, как оброк господский.
Святитель Феофан, затворник Вышенский (1815–1894).
Получив деньги или какую-либо вещественную прибыль, скорее благодари Господа и исповедуй Его подателем всех благ, да враг не наведет на тебя прелесть свою через вещественное приобретение и не прилепит к нему сердца твоего.
Св. праведный Иоанн Кронштадтский (1829–1908).
Вместе с любостяжательностью любви и быть невозможно, да и как сему быть? Кто пристанет к деньгам, тот ненавидит брата, домогаясь отнять у него что-нибудь.
Преподобный Ефрем Сирин (IV век).