Всего за 75 руб. Купить полную версию
14 апреля
Исполняй волю Бога, как свою, тогда Он будет исполнять твою волю, как Свою; поступись своим желанием в угоду Его желания, тогда Он сделает, что другие поступятся своими желаниями в угоду твоим желаниям.
(Талмуд)
Когда ты можешь сказать по правде и от всего сердца: "Господи, Боже мой! Веди меня туда, куда Ты хочешь", – тогда только ты избавишься от рабства и сделаешься истинно свободным.
(Эпиктет)
15 апреля
Когда пастух сердится на свое стадо, он дает ему в предводители слепого барана.
(Талмуд)
Народ можно только тогда побить, когда уже побиты его боги, т. е. его нравственные идеалы, его лучшие стремления.
(Там же)
Только духовные идеалы достигаются без борьбы людей между собою, а, напротив, достигаются тем скорее, чем более соединены люди любовью. В наше же время закон борьбы признан законом жизни человеческой: доказательство того, что идеалы нашего времени идеалы не духовные.
(Джон Рёскин)
16 апреля
Если толпа ненавидит кого-нибудь, надо, прежде чем судить, внимательно исследовать, почему это так. Если толпа пристрастилась к кому-нибудь, надо тоже внимательно исследовать это, прежде чем судить.
Мудрый человек не приписывает значения человеку за его слова и не пренебрегает словами только потому, что они произнесены ничтожным человеком.
(Китайская мудрость)
17 апреля
С первого взгляда кажется неосновательным утверждать целесообразность самоотвержения ради самоотвержения, когда ради стольких других целей оно ежедневно необходимо в гораздо большей степени, чем мы его проявляем. Но я думаю, что именно в силу того, что самоотвержение недостаточно признается или считается само по себе хорошим, мы и неспособны проявлять его, когда это для нас обязательно. Проявляем же его большею частью тогда, когда считаем его выгодным для себя.
(Джон Рёскин)
18 апреля
Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.
(Mm. X, 39)
Небо и земля вечны. Причина того, что небо и земля вечны, заключается в том, что они существуют не для себя.
Вот почему они вечны. Поэтому святой муж отрешается от себя и этим спасается. Это происходит оттого, что он не ищет ничего для себя. Поэтому-то он и совершает все, что ему нужно.
(Лао-Тсе)
19 апреля
Привилегия рыб, крыс и волков состоит в том, чтобы жить по закону спроса и предложения, законом же жизни человечества является справедливость.
(Джон Рёскин)
Одно только в жизни драгоценно – хранить правду и поступать по справедливости; беспрестанно сталкиваясь с людскою ложью и несправедливостью, – не уставать самому быть кротким.
(Марк Аврелий)
20 апреля
Тот, кто много говорит, редко приводит в действие свои слова. Мудрый же человек всегда боится, чтобы слова его не превзошли его дел.
Мудрые не говорят пустых слов, боясь того, чтобы дела их не были несоответственны их словам.
(Китайская мудрость)
21 апреля
Шесть предметов в услужении у человека. Из них три в его власти и три не в его власти. Глаза, уши и нос не в его власти, ибо ими он видит, слышит и обоняет и то, чего не желает; но уста, рука и нога в его власти: желает он – уста произносят слова законоучения либо распространяют хулу и клевету; рука дает милостыню либо присваивает себе чужую собственность или даже убивает; нога ходит в дурное место или в дом мудрого.
(Талмуд)
22 апреля
Лишь того я назову верным возничим, кто сдерживает свой гнев, несущийся подобно стремительной колеснице; другие же, бессильные, только держатся за поводья.
(Буддийская мудрость)
Наш собственный гнев или досада делают нам более вреда, чем то, что заставляет нас гневаться.
(Леббок)
23 апреля
Истинная вера человека направлена не на то, чтобы доставить ему покой, а чтобы дать ему силы на труд.
(Джон Рёскин)
Работай постоянно, не почитай работу для себя бедствием или бременем и не желай себе за это похвалы и участия. Общее благо – вот чего ты должен желать.
(Марк Аврелий)
24 апреля
Если язык хорош, то нет ничего лучше его, зол он – нет ничего гаже его.
(Талмуд)
Весь век свой провел среди мудрецов и не нашел для человека ничего лучшего, как молчание.
Многоглаголющему не миновать греха.
Если слово стоит одну монету, то молчание стоит две.
Если подобает молчание умным, то тем более глупым.
(Там же)
25 апреля
Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки.
(Mm. VII, 12)
Мудреца спросили: есть ли такое слово, которое можно бы было исполнять для своего блага до конца жизни.
Мудрец сказал: есть слово "шу", смысл этого слова такой: чего мы не хотим, чтобы нам делали, не надо делать другим.
(Китайская мудрость)
26 апреля
Пока ты не уничтожил до самого корня похотливую привязанность свою к женщине, до тех пор дух твой будет привязан к земному, как сосущий телец привязан к своей матери.
Люди, влекомые похотью, мечутся подобно зайцу, попавшему в западню; навсегда увязшие в путах жажды, они вновь подпадают страданию на долгие времена.
(Буддийская мудрость)
27 апреля
Одни ищут блага или счастья во власти, другие – в науке, третьи – в сластолюбии. Те же люди, которые действительно близки к своему благу, понимают, что оно не может быть в том, чем владеть могут только некоторые люди, а не все. Они понимают, что истинное благо человека таково, что им могут обладать все люди разом, без раздела и без зависти; оно таково, что никто не может потерять его, если он сам того не захочет.
(Влас Пасксаль)
28 апреля
Взгляни на эту разодетую тень, хилую, одержимую желаниями: нет в ней силы, не может она защищаться, истощено это тело, хилое и немощное, будто готово оно рассыпаться на куски, жизнь в нем уже переходит в смерть… Голый череп похож на тыкву, сорванную осенью… Можно ли радоваться, можно ли еще веселиться?
Эта крепость была сделана для костей, покрыта мясом и напитана соком крови, – и вот обитает в ней старость и смерть, гордость и высокомерие… Разрушаются драгоценные колесницы царей, старость близит к разрушению тело; только учение добрых не стареет, не рушится, – пусть благородные возвещают благородным.
(Буддийская мудрость)
29 апреля
Бойся незнания, но еще больше бойся ложного знания. Отврати твое зрение от мира обмана и не доверяй своим чувствам, – они лгут, но в тебе самом ищи во внеличном вечного человека.
Действительно, невежество подобно закрытому и безвоздушному сосуду: душа сидит в нем, как птица взаперти, она не поет и не может раскрыть крылья. Но и невежество лучше, чем головное учение, непросвещенное и не руководимое душевной мудростью.
(Буддийская мудрость)
30 апреля
Идеал в тебе самом. Препятствия к достижению его – в тебе же. Твое положение есть тот материал, из которого ты должен осуществить этот идеал.
Философ только тот, который спустил до своего уровня высшее и который до того же уровня поднял низшее, тот, который чувствует себя равным и братом всего живущего.
(Карлейль)
1 мая
Если ты любишь, если ты молишься, если ты страдаешь, то ты – человек.
(Индийское изречение)
Разумный человек любит не потому, что это ему выгодно, а потому, что он в самой любви находит счастие. Разумный человек знает, что есть Высшее Бесконечное Существо, от которого он зависит. Разумный человек знает, что страдание не свойственно ему.
(Влас Паскаль)
2 мая
Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось.
(Лк. VIII, 1)
Все мельчайшее обнаружится; все скрывающееся рано или поздно выйдет наружу. Когда задерживается обнаружение скрывающегося предмета, то он рано или поздно покажется из щели.
(Конфуций)
3 мая
Покайся за день до смерти; это значит: всякий день. В этом духе царь Соломон говорит: "Во всякое время одежда твоя должна быть чиста, и елей да не оскудеет на голове твоей". Все это можно уподобить следующей притче: "Царь пригласил своих слуг на пир, но не указал им времени, когда он состоится.
Рассудительные приготовились к царскому пиру заблаговременно, полагая, что в царском чертоге все к пиру готово; глупые же рассуждали иначе: "Успеем, ибо для царского пира нужны большие приготовления". Но вот внезапно раздалось царское слово: умные явились в праздничном убранстве, глупые же принарядиться не успели. Обрадовался царь первым, разгневался на вторых и сказал: "Приготовившиеся да сядут и примут участие в пиру, неприготовившиеся же пусть стоят и смотрят".
(Талмуд)