Всего за 349 руб. Купить полную версию
На Лубянке существовали древние урочища, связанные с названиями "младших" северных городов, поскольку у переселенцев этих городов был обычай "давать чуждому для них новоселью название своего родного пепелища". "…Московский великий князь давал в своем городе землю, а при дворе место между своими боярами; в последствии, принимая к себе на службу князей с их дружинами, он записывал их по Московскому списку. На Лубянке существовала Псковская гора с Псковским переулком в Китай-городе; Новгородская, Ржевская и Устюжская сотни и полусотни. Из Пскова переселено было в Москву в 1508 году 300 семей лучших людей, а из Новгорода переселены гости с семьями и детьми". Переселенцами из Новгорода на Лубянке была построена церковь Софии Премудрости Божией. История этого древнего храма началась в 1585 году, когда была построена деревянная церковь в воспоминание о новгородском Софийском соборе. Церковь имела придел во имя святого Никиты, епископа Новгородского.
Псковичи образовали свой особый квартал "Псковичи" в 1510 году в районе Сретенки. Василий III "подавал им дворы по Устретенской (Сретенской) улице, всю улицу дал за Устретельнем, а не промешал с ними ни одного москвитина". В 1569 году Иван IV свел в Москву еще 500 человек из Пскова. Среди них были люди очень состоятельные: так пскович Гаврило Алексеев в 1578–1579 годах пожертвовал Кириллову монастырю каменную лавку с погребом в наиболее богатом из московских рядов – Суконном.
В древности, дорог, в привычном нам виде, на севере Руси вплоть до XVI века не существовало. Дорогами тогда были реки; летом по ним передвигались на челнах вплавь, а зимой по льду на санях. Первые сухопутные дороги в Северной Руси появились на волоках-водоразделах, через которые челны и грузы приходилось перевозить из одного водного бассейна в другой. Таковым на водоразделе был город Волок на Ламе (Волоколамск), находящийся на Тверской дороге на севере Подмосковья. Другой "волок" существовал еще севернее, на реке Вазузе близ верховья Москвы-реки, где суда посуху перетаскивали из Москвы-реки в речку Гжать, приток Вазузы.
Северные реки Руси являются частью знаменитого древнего пути "из варяг в греки", по которому на Русь было принесено христианство. Предание повествует, что апостол Андрей Первозванный по Воскресении Христа отправился распространять Христово учение в славянские страны, простирающиеся до самого Черного моря и Дуная. Он проповедал учение Христа в Византии, где поставил первых пресвитеров Церкви. По Промыслу Божию, апостол Андрей пошел к реке Днепр в Русской земле и дошел до Киевских гор. Поставив здесь поклонный крест, апостол пошел на север Руси, туда где ныне расположен Великий Новгород и Старая Ладога – древняя столица Северной Руси. На север Руси апостол шел по нынешней Тверской дороге. В "Повести временных лет" есть известие о посещении апостолом Андреем Первозванным города Великие Луки, что расположен в нынешней Псковской области. В Тверской области есть еще один примечательный городок с греческим названием Андриаполь, что в переводе на русский, означает Андреев город. Некоторые исследователи усматривают в этом еще одно подтверждение посещения первозванным апостолом этих мест.
Существует версия, по которой распространение и укреп-ление Христова учения быстрее проходило на севере Руси, чем на юге. Об этом свидетельствуют подземные кельи-пещеры (их возраст, по мнению археологов, не менее 1300 лет) и кельи, сохранившиеся под древними церквами в Старой Ладоге. На Севере России существуют сохранившиеся остатки древних городищ, как памятники городской жизни, и курганы – древние захоронения, издавна привлекавшие внимание археологов.
Одним из знаменитейших северных путей является Ярославская дорога, старинная дорога России, ведущая к северным городам и берегам Белого моря. По этой дороге пришел в Москву М. Ломоносов; ездили по этому древнему пути Великий князь Владимир Мономах и император Петр I. По этой дороге в Москву ходил преподобный Сергий Радонежский в годины лихолетий и великой брани Отечества с ордынским игом. По этой дороге, в 1380 году направился благоверный князь Дмитрий Донской накануне Куликовской битвы "к Троице", к молитвеннику земли Русской за благословением на ратное побоище с грозным врагом. В Смутное время по этой дороге в 1612 году пришло в Москву из Ярославля второе Нижегородское ополчение земских ратей, освободившее Москву и Кремль от польско-литовских интервентов.
В 1652 году у Троицкой заставы москвичи вместе с царем Алексеем Михайловичем встречали мощи святителя Филиппа, Митрополита Московского, перенесенные из Соловецкого монастыря. Отсюда их торжественно несли в Кремль. На месте встречи мощей святителя Филиппа при царе Алексее Михайловиче был поставлен дубовый Крест, над которым впоследствии сооружена была деревянная часовня. В 1742 году одна из застав Камер-Коллежского вала, Троицкая, стала концом 1-й Мещанской улицы. Позже ее назвали Крестовской заставой по стоявшей возле нее часовне, в которой находился Крест царя Алексея Михайловича. Потом Крест был водружен на самой заставе.
Понимая значение Троицкого пути, поколения русских царей совершали из Москвы в Троице-Сергиеву Лавру крестные ходы для участия в молебнах о благополучии и процветании Российской державы. Крестный ход русских царей шел от Кремля через Лубянку, Сухаревскую площадь, по 1-й Мещанской улице (ныне проспект Мира), мимо Ростокино и Свиблово, "к Троице" в Сергиев Посад.
В Марьиной Роще до 1917 года существовала улица, носившая название Царской дороги, соединявшейся с дорогой Ярославской. Название Царской дороги бережно сохранялось,в память о проходившем здесь пути на царское богомолье, которое совершала императрица Екатерина II и по пути останавливалась для отдыха на пикник в живописной Марьиной Роще. О посещениях императрицей этих мест напоминает Екатерининский парк с Екатерининским прудом, Екатерининский институт благородных девиц (в здании которого ныне расположен музей Советской Армии), Старо-Екатерининская больница (ныне МОНИКИ).
О древнем районе Москвы близ древнейшей Переяславской Троицкой дороги, которая ведет в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру, сохранилось немало преданий. Со здешними местами связано множество исторических событий, имевших для России огромное значение. Это место связано с историей Русской Православной Церкви и Российского государства, с историей развития производств и торговли. Древняя Соколиная Роща была излюбленным местом царской соколиной охоты. С этой местностью связано и создание первого московского водопровода.
История московского водопровода весьма поучительна и важна с точки зрения на распространенное сегодня рассуждение многих современных обывателей о бесполезности всякого рода попыток предпринимательства в области социальных программ, а также скепсис в окончании начатого. Наши предки, не имея совершенных технологий, при отсутствии техники и чертежей не боялись новаторства в полезных делах, плодами которых мы пользуемся по сей день.