Всего за 349 руб. Купить полную версию

С конца 1860-х годов Екатерининский институт начал сдавать в аренду расположенные севернее пруда бывшие огородные земли. К концу 1880-х годов к северо-востоку от владения института образовалась система мелких участков. Для подъезда к ним были проложены новые улицы: Большая и Малая Екатерининские. Еще один участок в границах владения в 1888 году взял в аренду почетный гражданин Москвы, коммерции советник Александр Иммер, и создал опытно-семенную станцию и растительный питомник, с оранжереями и парниками.
В 1935–1941 годах на Екатерининской площади был построен Театр Красной Армии. В 1979 году через территорию парка проложили Олимпийский проспект, полностью нарушивший историческую структуру района. Вся старая застройка была разобрана. В 1970–1980-х годах на прилегающих к парку территориях началось строительство спорткомплекса "Олимпийский", с северо-запада проложена улица Советской Армии. На территории парка построены Музей Вооруженных Сил и студия военных художников им. Грекова, создан комплекс социально-бытового обслуживания и культурного отдыха. Ядром парковой зоны является памятник садово-паркового искусства – парк Екатерининского института ("Екатерининский парк"), занимающий почти половину всей территории парковой зоны. На территории возведены входные павильоны, построен летний читальный павильон, воссозданы ротонда, музыкальный салон и исторический пруд. Садово-парковую зону планируется расширить за счет прилегающих к Екатерининскому парку территорий в северной части Трифоновской улицы, а также за счет присоединения участка на пересечении Олимпийского проспекта и улицы Дурова.

Северная часть парка преобразована в зеленую зону, предназначенную как для прогулочного отдыха, так и для функционирования здесь общественных и культурно-просветительных объектов. Зеленая зона сформирована вокруг часовни с бюстом полководца А. В. Суворова, которая разместилась на основной оси нового парка, ведущей в Екатерининский парк. Данная территория создает уникальную рекреационную зону с выходами на Олимпийский проспект, Трифоновскую улицу, ул. Советской Армии, что позволяет осуществить принцип "прозрачности" парка. Проектом предусмотрено создание тематических садов с декоративными акцентами природного характера, предназначенных для отдыха и прогулок. Так, на пересечении входов-бульваров с Олимпийского проспекта и Трифоновской улицы будет устроен розарий, с юга и востока обрамленный коллекцией хвойных растений, а у социально-реабилитационного центра ветеранов – сад непрерывного цветения. У сохранившегося прудика расцветет сад водных и прибрежных растений. В регулярной части парка, примыкающей к Трифоновской улице, расположится сад сирени. В центральной ландшафтной части парка проектируется анфилада полян, обрамленных группами лиственных и хвойных деревьев. Разнообразные прогулочные маршруты, рассчитанные на все возрастные группы, обеспечат смену впечатлений и как бы увеличат пространство парка. В будущем зеленая зона парка включит в себя и строящийся Центр Армянской культуры.

На 2-й Мещанской улице (ныне ул. Гиляровского) находится великолепный храм святителя Филиппа, Митрополита Московского, построенный на месте встречи его мощей при перенесении из Соловецкого монастыря в Успенский собор Московского Кремля 9 июля 1652 года. Церковь находится недалеко от центра Москвы, рядом со станцией метро "Проспект Мира", и на фоне серой громады Олимпийского комплекса сияет как жемчужина необыкновенной красотой, притягивая взор удивительно легкой, светлой и нарядной архитектурой.

Святитель Филипп, Митрополит Московский, в миру Феодор, происходил из знатного боярского рода Колычевых, занимавших видное место в Боярской думе при дворе московских государей. Он родился в 1507 году. Его отец, Степан Иванович, "муж просвещенный и исполненный ратного духа", попечительно готовил сына к государственному служению. Благочестивая Варвара, мать Феодора, кончившая свои дни в иночестве с именем Варсонофия, сеяла в душе его семена искренней веры и глубокого благочестия. Юный Феодор Колычев прилежал к Священному Писанию и святоотеческим книгам, на которых зиждилось старинное русское просвещение, совершавшееся в Церкви и в духе Церкви. Великий князь Московский, Василий III Иоаннович, отец Иоанна Грозного, приблизил ко двору молодого Феодора, которого, однако, не манила придворная жизнь. Сознавая ее суетность и греховность, Феодор все глубже погружался в чтение книг и посещение храмов Божиих. Жизнь в Москве угнетала молодого подвижника, душа его жаждала иноческих подвигов и молитвенного уединения. Искренняя привязанность к нему юного княжича Иоанна, предвещавшая большое будущее на поприще государственного служения, не могла удержать в граде земном взыскующего Града Небесного.

В воскресный день, 5 июня 1537 года, в храме, за Божественной литургией, Феодору особенно запали в душу слова Спасителя: "Никто не может работать двум господам" (Мф. 6, 24). Они и предрешили его дальнейшую судьбу. Усердно помолившись Московским чудотворцам, он, не прощаясь с родными, тайно, в одежде простолюдина покинул Москву, и некоторое время укрывался от мира в деревне Хижи, близ Онежского озера, добывая пропитание пастушескими трудами. Жажда подвигов привела его в знаменитый Соловецкий монастырь на Белом море. Там он исполнял самые трудные послушания: рубил дрова, копал землю, работал на мельнице. После полутора лет испытаний игумен Алексий, по желанию Феодора, постриг его, дав в иночестве имя Филипп, и вручил в послушание старцу Ионе Шамину, собеседнику преп. Александра Свирского († 1533; память 30 августа). Под руководством опытных старцев инок Филипп возрастал духовно, усиливая пост и молитву. Игумен Алексий посылает его на послушание в монастырскую кузницу, где святой Филипп с работой тяжелым молотом сочетает делание непрестанной молитвы. К началу службы в храме он всегда являлся первым и последним выходил из него. Трудился он и в хлебопекарне, где за свое смирение был утешен небесным знамением. В обители показывали после образ Богоматери "Хлебенный", чрез который Заступница Небесная явила Свое благоволение смиренному Филиппу-хлебнику. По благословению игумена, святой Филипп некоторое время проводит в пустынном уединении, внимая себе и Богу.

В 1546 году в Новгороде Великом архиепископ Феодосий посвятил Филиппа во игумена Соловецкой обители. Новопоставленный игумен старался всеми силами поднять духовное значение обители и ее основателей – преподобных Савватия и Зосимы Соловецких (память 27 сентября и 17 апреля). Он разыскал образ Божией Матери "Одигитрия", принесенный на остров первоначальником Соловецким, преподобным Савватием; обрел каменный крест, стоявший когда-то перед келией преподобного. Были найдены Псалтирь, принадлежавшая преподобному Зосиме († 1478), первому игумену Соловецкому, и его ризы, в которые с тех пор облачались игумены при службе в дни памяти чудотворца. Обитель духовно возрождалась. Для упорядочения жизни в монастыре был принят новый устав. Святой Филипп построил на Соловках два величественных храма – трапезный храм Успения Божией Матери, освященный в 1557 году, и Преображения Господня. Игумен сам работал как простой строитель, помогая класть стены Преображенского собора. Под его северной папертью он ископал себе могилу, рядом с могилой своего наставника, старца Ионы. Духовная жизнь в эти годы в обители процветает: учениками святого игумена Филиппа были и при нем подвизались среди братии преподобные Иоанн и Лонгин Яренгские (память 3 июля), Вассиан и Иона Пертоминские (память 12 июня).