Дочь фараона спасает Моисея. (Исход 2:5–10)
Когда девицы пришли домой, они рассказали обо всем отцу. Тот пригласил Моисея к себе, и он остался жить у этого священника и пасти его стада.
В конце концов Моисей женился на одной из дочерей священника, Сепфоре.
Призвание Моисея
Однажды Моисей пас овец в пустыне и взошел на одну гору, которая вся была покрыта кустарниками. Вдруг ему показалось, что горит целый куст. Но – чудо! – при этом не сгорела ни одна веточка, не поблек ни один листик.
Увидев это, Моисей сказал: "Пойду и посмотрю, отчего этот куст не сгорает". Но едва он сделал несколько шагов, как услышал из горящего куста голос. Кто-то произнес: "Моисей, не подходи сюда. Сними прежде обувь с ног своих, потому что место, на котором ты стоишь, – святое место". Дальше голос сказал: "Я Бог отцов твоих, Бог Авраама, Исаака и Иакова".
И далее говорил Господь: "Я вижу, как тяжело израильтянам в Египте. Я слышу вопли их и решил спасти их. Итак, Моисей, иди в Египет и выведи оттуда Мой народ, детей Израиля, и приведи в землю ханаанскую, где текут мед и молоко".
Услышав, что ему нужно идти в Египет и даже к царю, Моисей сказал: "Я слаб для этого" (вы понимаете, почему он не решился сразу на это).
Господь сказал: "Я буду с тобой".
Моисей же произнес: "Господи! Если я приду, мне никто не поверит, что Ты послал меня".
Тогда Господь спросил: "Что у тебя в руке?"
"Жезл (палка)", – ответил Моисей. "Брось его перед собой на землю", – приказал Господь. Моисей бросил жезл на землю, и он тут же превратился в огромную змею. Моисей испугался и хотел бежать.
Но Господь повелел: "Протяни руку и возьми змею за хвост".
Моисей исполнил это, и, как только он взял рукой змею, она снова превратилась в жезл. "Видишь, – сказал Господь, – если ты придешь в Египет и тебе не будут верить, сотвори чудо с жезлом и змеей, и все поверят, что Я послал тебя. Если же и после этого не поверят тебе, то вот еще одно чудо. Засунь руку за пазуху!"
Моисей исполнил и это. А когда он вынул руку из-за пазухи, она полностью была покрыта нарывами.
"Снова засунь руку за пазуху!" – велел Господь. Моисей подчинился. "Вытащи ее теперь", – сказал Господь. Моисей исполнил и это. Когда он вынул руку, она оказалась такой же чистой и здоровой, как и другая.
"Если тебе не поверят после первого чуда, то уж непременно поверят после того, как ты совершишь перед ними это второе чудо с рукой, – сказал Господь. – Если же не поверят и после этого, тогда соверши перед ними третье чудо. Возьми из реки воду и вылей ее на сухую землю. Как только ты сделаешь это, вода превратится в кровь".
Но Моисей все еще не решался принять на себя столь великое дело. Он сказал Господу: "Господи! Я не могу хорошо говорить: я косноязычен".
Господь ответил ему: "Кто дал уста человеку? Не Я ли? Иди, Я разверзну тебе уста и научу тебя, что ты должен говорить".
Моисей и на этот раз начал было отказываться: "Выбери кого-нибудь способнее меня и пошли его".
Тогда Господь разгневался и сказал: "Разве Я не знаю, что твой брат Аарон может говорить очень хорошо? Он выйдет к тебе навстречу и будет говорить все вместо тебя. Ты только должен будешь сказать ему, что нужно говорить". Только теперь Моисей обещал повиноваться и идти в Египет.
Великое явление Моисею из тернового куста. (Исход 3:1-22)
Но прежде он все-таки пошел к священнику, своему тестю, простился с его семейством, взял было свою жену и детей, но на пути вернул их назад и один отправился в Египет. По дороге он встретился со своим братом Аароном, который жил в египетской земле.
Наказание египтян
Моисей и Аарон сначала передали волю Господню старейшинам израильского народа. Затем они пошли к царю и сказали ему: "Господь Бог израилев велел сказать тебе, чтобы ты отпустил израильтян из Египта".
Фараон разгневался и сурово отвечал: "Что это за Господь? Я не знаю никакого Господа, Который мог бы что-нибудь приказать мне. Я царь! Израильтяне не смеют уходить!"
Чтобы убедить фараона в том, что Господь действительно послал его, Моисей совершил пред ним чудеса с жезлом и змеей, с рукой и, наконец, с водой и кровью. Но фараон оставался при своем и не отпускал израильтян.
Мало этого: царь призвал надсмотрщиков и приказал, чтобы евреям не давали соломы для обжигания кирпичей. Видите ли, в Египте мало дров, и печи, в которых обжигался кирпич, топились соломой.
Евреям перестали давать солому – они сами должны были собирать ее. А кирпичей нужно было делать прежнее количество, не меньше. И евреям стало еще тяжелее.
Тогда Господь начал поражать египтян тяжкими бедствиями, или казнями, – наказаниями.
Первая казнь. Первое бедствие постигло египтян, когда Моисей ударил своим жезлом по реке, и вся вода в реке, в озерах, в ручьях сделалась кровью. Рыба в такой воде вымерла, и эту воду, превратившуюся в кровь, конечно, нельзя было пить.
Вторая казнь. Прошла неделя. Моисей велел Аарону поднять жезл над водой. И что же? Из рек, из озер, из прудов, из всех щелей полезли жабы, лягушки. Они вползали в дома, в спальни, в печи, в горшки с кушаньем, забрались и во дворец к фараону. Тогда он позвал Моисея и попросил удалить лягушек, обещая за это отпустить евреев. Моисей помолился Богу, и Бог прекратил казнь. Но фараон обманул Моисея – не отпустил евреев.
Третья казнь. Моисей велел Аарону ударить посохом по пыльной дороге, и вся пыль превратилась в мошек. Это очень маленькие, но злые и сильно кусающиеся мухи.
Четвертая казнь. Потом появились слепни – большие мухи, у которых такое острое жало, что они прокусывают даже лошадиную кожу. И на улицах, и в домах, и во дворце появились слепни и сильно кусали людей. Но, заметьте, дети, кусали только египтян, а в том месте, где жили евреи, не было ни одного слепня. Опять призвал фараон Моисея, опять обещал отпустить евреев и опять обманул.
Пятая казнь. У египтян околел (погиб) весь скот, а у евреев не погибло даже ни одной овечки. Но фараон упрямился и не отпускал евреев.
Шестая казнь. Моисей пришел к фараону, взял полную горсть сажи и бросил в воздух. И что же? На коже людей и животных появились нарывы, от которых им было очень больно. Евреи и скот оставались здоровыми. Но фараон не отпускал евреев даже и на три дня в пустыню, куда они просились, чтобы принести жертву Господу.
Седьмая казнь. Через два дня Моисей при всем народе поднял посох к небу, и началась гроза: гремел страшный гром, блистала ослепительная молния и пошел такой сильный и крупный град, что побил и траву, и скот, и людей, и ломал деревья. У евреев ничего подобного не было: они спокойно ходили по своей земле. Фараон призвал Моисея и Аарона. "Праведен Господь, – сказал он, – а я и мой народ виновны. Помолитесь Господу: пусть прекратятся гром и град. Я отпущу евреев". Однако все-таки не отпустил.
Моисей и Аарон перед фараоном. (Исход 7:1–13)
Восьмая казнь. Моисей протянул посох – поднялся страшный ветер, и с ним прилетела саранча, прожорливое насекомое наподобие стрекозы, которое поедает и траву, и хлеб, и листья. Саранчи было так много, что не было видно солнца, как будто его закрыли тучи. Саранча съела все, что на полях и деревьях уцелело после града.
И снова фараон обманул и не отпустил евреев.
Девятая казнь. Моисей поднял руки к небу, и вдруг во всем Египте стало так темно, что египтяне не видели друг друга и не могли выйти из дому. И так продолжалось три дня. В жилищах же евреев было светло. Фараон упрямился все больше и угрожал Моисею убить его, если тот покажется ему на глаза.