Всего за 109 руб. Купить полную версию
"…Задание, принадлежащее Николо-Котельнической церкви есть богадельня каменная одноэтажная с мезонином, построенная с дозволения Духовного начальства на церковной земле Князем Сергеем Михайловичем Голицыным, на десять человек женска пола, в которой сверх помещения богадельниц и просвирни, находятся некоторые комнаты, отдаваемые внаём, в пользу той же богадельни". Богадельницы содержались ежегодными процентами в 240 рублей ассигнациями, получаемыми с капитала 6000 рублей, внесенного в Сохранную казну на вечное обращение князем Голицыным. "Сверх оных процентов получают от его же Сиятельства, муки 100 пудов, круп гречневых четыре четверти, и ещё пользуются половинною частию доходов, получаемых с отдаваемых внаём в оной богадельне излишних комнат".
В ведомости о богадельнях от 1 января 1876 года, представленной в Московскую Духовную Консисторию Ивановского сорока благочинным Симеоно-Столпническим, что за Яузою протоиереем Алексеем Соловьевым-Михайловым говорилось, что при церкви Николаевской в Котельниках богадельня, построенная в 1833 году князем Сергеем Михайловичем Голицыным находится в исправном состоянии. В здании есть лишние комнаты, отдаваемые внаём, и из полученных доходов часть выделяется призреваемым, а остающиеся деньги употребляются на поддержание строения. Также средства, на содержание призреваемые получают от доброхотных дателей. Сверх того, из капиталов, пожертвованных на вечное время князем Голицыным, господами Пашковым и Ивановым, получают ежегодные проценты.
В 1900 году приходская богадельня была перестроена в "каменный двухэтажный дом, крытый железом с небольшим под частью дома подвальным жильем и каменной одноэтажной нежилой пристройкой для сеней", в результате чего добавились две большие квартиры. Из квартирной платы арендаторов квартир часть ежегодно, по обычаю прежних лет, отчислялась призреваемым женщинам.
27 сентября 1897 года, по случаю исполнившегося 350-летия со дня установления на Московском соборе празднования по всей России дня памяти преподобных Зосимы и Савватия, Соловецких Чудотворцев, и 350-летия существования предела в честь этих святых при храме свт. Николая Чудотворца, что в Котельниках, близ Устьинского моста, Московские церковные ведомости писали: "в этом храме было совершено торжественное богослужение, а накануне всенощная и вечерня. В иконостасе придела, находящегося по левую сторону трапезы, сохранились древнейшие иконы, замечательные по живописи: преподобных Зосимы и Савватия, Божией Матери и небольшая икона св. Иоанна Богослова".
В 1899 году после возобновления был вновь торжественно освящен, 24 августа, придел преподобных Зосимы и Савватия, Соловецких Чудотворцев.
В этом же году, 14 ноября состоялось освящение придела в честь св. Евдокии. Торжество освящения и литургию, а накануне и всенощное бдение совершал архимандрит Николо-Угрешского монастыря Валентин, соборне, при пении хора певчих.
К XX веку в храме свт. Николая в Котельниках сохранялись святые иконы XVII века. Так в иконостасе придельного храма во имя Преподобных Зосимы и Савватия была икона Казанской Божией Матери, вышиною 11 вершков, шириной 9½ аршин, на ней внизу надпись: "Истинное изображение и список с Чудотворного образа, что слывет Смирных во граде Калуге, а писал изограф Афанасе". Надпись сделана на серебряном окладе. "В особенном иконостасе у придельного храма во имя Мученицы Евдокии находилась икона Феодоровской Божией Матери, на полях – ее иконы Великомучеников Феодора и Андрея Стратилатов, древнего письма. На Богоматери – обруч железный со стразами, риза, венец и оклад, серебряные низкой пробы".
"Придельного храма храмовая икона Преподобных отец Зосимы и Савватия с чудесами в ризе и окладе серебряных, вызолоченных", помещалась в иконостасе. "Икона Владимирской Божией Матери с чудесами в ризе, низанной жемчугом в окладе серебряном золоченом, поставлена в киоте за стеклом. Письмо обеих икон признается иконописцами за Строгановское".
Храмовыми святынями считались "четыре напрестольных креста серебряных, вызолоченных с частицами мощей. Один чеканной работы, на верхней стороне изображение распятия, по сторонам – четырех предстоящих, внизу – святителя Николая, под святителем надпись "1743 год". Внизу надпись: "Сей Живоначальный Крест приложен к церкви свт. Николая Чудотворца, что в Котельниках. Дому Высокопревосходительных баронов Строгановых служитель Петр Иванович Хлебоедов".
Церковь свт. Николая Чудотворца, что в Котельниках закрыта после 1922 года.
Во время "Комиссии по изъятию церковных ценностей из церквей Рогожско-Симоновского района в пользу голодающих Поволжья" Московская Губкомиссия распорядилась, чтобы Районная комиссия, созданная при Совете Рабочих депутатов Рогожско-Симоновского района собрала необходимые документы на предприятиях района для принятия резолюции в пользу изъятия. На сорока предприятиях с 24 по 30 марта 1922 года (всего за неделю) Районной комиссией спешно были собраны документы якобы подтверждающие голосование за изъятие церковных ценностей подавляющего большинства рабочих района. Списки проголосовавших в документах не найдены. Есть общий список предприятий, с "круглым" количеством "присутствовавших". Вот выписка из этого документа:
"Хлебопекарня № 44 23/III 40 чел.
Москвашвей 27/III 200 чел.
Завод Динамо 23/III 600 чел.
Москож 28/III 60 чел.
ЕРО Нижегородская 24/III 100 чел.
Лефортовский артсклад 27/III 600 чел.
Хладобойни 28/III 200 чел.
ЕРО при бойнях 29/III 150 чел.
Фабрика Эрманс 28/III 150 чел.
Завод Гужон 30/III 400 чел.
Меркурий 28/III 130 чел.
Мастерские тряпья 29/III 150 чел.
Катык 29/III 50 чел.
Пересыльный пункт 30/III 100 чел."
Всего в документе приведена сводка по 40 предприятиям.
На этих предприятиях района были проведены лекции "о голоде в Поволжье и ужасающих случаях людоедства" с осуждением "кучки черных князей церкви во главе с патриархом Тихоном, пытающихся использовать голод в политических целях восстановления контрреволюции".