15
Холон - это целое, одновременно представляющее собой часть других целых. Вселенная, в своей основе, состоит из холонов: целостный атом составляет часть молекулы, целостная молекула является частью клетки, целостная клетка составляет часть организма, целостный организм входит в экосистему и т. д. Холоны образуют холархию, в которой каждый холон более высокого уровня превосходит, но включает в себя холоны предшествующих уровней: организмы включают в себя клетки, которые включают в себя молекулы, молекулы содержат атомы - но не наоборот, - отсюда иерархия (или холархия). Великая Цепь Бытия - это тоже холархия, состоящая из холонов: дух превосходит, но включает в себя душу, которая превосходит, но включает в себя ум, который превосходит, но включает в себя тело. Каждый старший холон поглощает, охватывает и включает в себя предшествующие, и такова сама природа целого/частей, холонов и холархии: вложенные друг в друга сферы все большей целостности и охвата.
16
Бодхичитта (санскр.) - букв.: "пробужденная мысль" или "пробужденное сознание". - Примеч. пер.
17
Непереводимая игра слов: по-английски "надуманная проблема" = dead meat (букв, "мертвое тело", "труп"); таксидермия - изготовление чучел. - Примеч. пер.
18
Расширенное обсуждение этой темы содержится в "Оке Духа", гл. 9 и 10.
19
Обсуждение этой темы дано в книге "Союз разума и души".
20
В этом упрощенном объяснении я не провожу различий между базовыми структурами, переходными структурами (например, мировоззрениями) и поворотными пунктами развития самости. Их краткий обзор содержится в записи от 16 ноября, а подробное описание - в "Оке Духа". В то же время этого простого резюме более чем достаточно для последующего обсуждения. Кстати, сами уровни определяются базовыми структурами каждого уровня (сенсомоторной, сознания правила/роли, формально-рефлексивной, зрительно-логической и т.д.), и я нередко использую эти более доступные термины для описания самого уровня. Однако не следует путать базовые структуры и мировоззрения. См. запись от 16 ноября.
21
Обсуждение спектра психопатологий дано в книге "Трансформации сознания". О роли нейрофизиологии см. запись от 10 сентября, примечание 17.
22
Подробное обсуждение этой темы дано в книге "Союз разума и души".
23
Дальнейшее обсуждение этой темы содержится в записях от 16 ноября и 18 декабря.
24
"Зерно на мельницу" - название самой известной книги Рам Дасса. - Примеч. пер.
25
Конечно, Уилберу, как духовному практику, виднее, но в йоге источником (или местом пребывания) кундалини (змеиной силы) считается нижняя чакра, располагающаяся у основания позвоночника. Пробудившаяся кундалини поднимается по психическим каналам (нади) к сахасраре, попутно открывая все другие чакры, располагающиеся вдоль осевой линии тела. - Примеч. пер.
26
К моменту выхода этой книги, Музей трансперсонального и духовного искусства по-прежнему развивается. Заинтересованные лица могут связаться с Филом Якобсоном через издательство "Шамбала публикейшн".
27
"Noetic Sciences Review".
28
Намек на бой профессиональных боксеров за звание чемпиона мира. Дальше автор строит повествование в стиле репортажа о боксерском поединке. - Примеч. ред.
29
"Psychology Today" и "American Health".
30
Это не отрицает важности нейрохимии мозга и нейробиологии развития в генезе психопатологии. Каждое событие Верхнего Левого сектора (психологическое) имеет (материальный) коррелят в Верхнем Правом секторе - по существу, в возникновении любой психопатологии взаимодействуют все секторы. В этом обсуждении я просто сосредоточиваюсь на компоненте Верхнего Левого сектора - внутренней диссоциации концептуального ума и ощущаемого тела.
31
Майкл Улшберн тоже говорит о спирали развития, но мы расходимся в отношении почти всех аспектов этого спирального движения. Более полное обсуждение этой темы см. в книге "Око Духа", гл. 6.
32
По, существу, Уилбер заимствует термины "Восходящий" и "Низошедший" из теософии, которая, в свою очередь, переняла их у мистических традиций. Эти термины относятся соответственно к трансцендентному и имманентному идеалу божественного. "Низошедший" мир - результат "нисхождения Логоса (Духа) в материю", и, как таковой, он отрицает все трансцендентное, признавая только имманентного Бога и соответственно только эмпирический грубый мир, в котором этот Бог имманентен. - Примеч. пер.
33
Более подробное объяснение исторического подъема бодизма и флатландии можно найти в "Краткой истории Всего". Бодизм - это просто еще одно название тонкого редукционизма - убеждения, что реальны только сущности, имеющие простое местоположение, что реальны только реалии секторов Правой стороны.
34
Роберт Форман - талантливый теоретик и прекрасный редактор; его исследование не обязательно выражает согласие с мнениями его респондентов, а просто сообщает о них. В своей блестящей работе "Проблема чистого сознания" Форман выдвигает гипотезу о том, что состояние бесформенной поглощенности (или непроявленного прекращения) почти универсально для глубокой мистической духовности. Я с этим согласен. Так что на следующем этапе своего исследования Роберт мог бы целенаправленно спрашивать всех своих респондентов: "Был ли у вас непосредственный и продолжительный опыт бесформенного прекращения? Если да, то опишите его". Это позволило бы ему получить более точные данные о проценте народной духовности, достигающей этого глубокого измерения, и путем вычитания - о проценте тех, кто связан с меньшей или чисто трансляционной духовностью (наподобие Личностно-Ориентированной Гражданской Религии).
35
Игра слов: retreat означает как уединение, так и отступление, advance = продвижение вперед, наступление. Английская фраза "to retreat to advance" (здесь: "удаляться в уединение для продвижения на духовном пути") дословно переводится как "отступление для наступления". Слово "ритрит" привилось в русскоязычной среде, поскольку, к сожалению, не имеет адекватного русского аналога; понятие "затвор", принятое в русской духовной традиции, не годится, так как ритритом может называться как индивидуальное временное отшельничество (затвор), так и (гораздо чаще) групповой выездной практический семинар по духовным практикам. - Примеч. пер.
36
Семь чакр кундалини йоги являются архетипическим представлением Великой Цепи, состоящей из семи основных уровней сознания, каждый из которых соответствует определенному месту тела (поскольку в соответствии с моей моделью каждый компонент Левой стороны или сознания имеет объективно-телесный коррелят Правой стороны). Семь чакр подразделяются на нижние (живот), средние (грудь/сердце) и верхние (макушка головы и выше).
37
Слово "самозамыкание" не является точным переводом используемого Уилбером термина self-contraction (для которого трудно подобрать адекватный русский эквивалент), но достаточно хорошо отражает суть дела - процесс формирования чувства отдельного "я", или эго. - Примеч. пер.
38
Подробное обсуждение этой темы можно найти в книге "Око Духа".
39
Вероятно, преобладающей теорией в когнитивной науке в данный момент следует считать теорию модулей, согласно которой мозг/ум состоит из многочисленных независимых эволюционных модулей - от лингвистического до когнитивного и до морального. Эти модули во многих отношениях очень похожи на то, что я имею в виду под независимыми линиями или потоками развития. Основное различие состоит в том, что сторонники теории модулей яростно отрицают существование какой бы то ни было трансцендентальной самости или единства сознания. И в то же время, согласно их собственным теории и данным, индивиды способны осознавать эти модули и временами фактически могут их не признавать. Если вы можете не признавать модуль, значит, вы не просто модуль. Что и требовалось доказать.
40
Более подробное описание этой модели см. в работе "Два образца превосхождения" (Two Patterns of Transcendence // Journal of Humanistic Psychology. 30. № 3 (Summer 1990). 113-116).
41
Для тех, кто изучает мою работу, поясню точное взаимоотношение между моделью "Уилбер-3" и Великой Цепью:
1. Я расширил традиционное понимание Великой Цепи "материя - тело - ум - душа и дух", включив в него: материю (физическое), тело (ощущение, восприятие, побуждения, эмоции), ум (образ, символ, понятие, правило, формальное, зрительно-логическое), душу (психическое, тонкое) и дух (каузальное, недвойственное). Возможны дальнейшие деления, но даже в этом виде модель позволяет согласовать нижние уровни Цепи с западными исследованиями.