Обратное вращение Земли, зафиксированное в письменных и устных источниках многих народов, предполагает отношение одного из подобных событий к катастрофе времен Исхода. Как и уже цитировавшийся отрывок из "Визуддхи-Магга", буддийского текста, и предание племени кашинауа в Западной Бразилии, версии племен и народов всех пяти континентов включают одни и те же элементы, знакомые нам по Книге Исхода: вспышка и "взрыв небес", который заставил землю перевернуться "вверх дном" или "переменить местами небо и землю". На Андаманских островах туземцы боятся, что некая природная катастрофа заставит мир перевернуться.
Довольно любопытно, что причина подобной пертурбации раскрывается в верованиях, подобно следующему фландрскому поверью в Бельгии. Мы читаем: "В Менине (Фландрия) крестьяне говорят при виде кометы: "Небо собирается упасть; земля переворачивается!"
Изменения суточного времени и времен года
Многие факторы способствовали изменению климата. Солнечное излучение было ослаблено тяжелыми облаками пыли, и излучение тепла от Земли было также затруднено. Тепло возникало в результате контакта Земли с другим небесным телом; Земля была сдвинута на орбиту, более удаленную от солнца; полюса переместились; океаны и моря испарялись, и пар в виде снега устремлялся на новые полюса и на высокие широты и образовывал новые ледовые покровы; ось вращения Земли поменяла положение, и порядок времен года был нарушен.
Весна следует за зимой, а осень за летом, потому что угол вращения Земли наклонен к плоскости ее вращения вокруг солнца. Если этот угол станет перпендикулярно к данной плоскости, на Земле времен года вообще не будет. Если он изменит свое направление, времена года поменяют свой порядок и свою интенсивность.
Египетский папирус, известный как папирус Анастази IV, содержит сетования по поводу темноты и отсутствия света. В частности, здесь говорится: "Зима приходит как (вместо) лето, месяцы перевернулись, и часы нарушились".
"Дыхание небес не гармонично… Четыре времени года не соблюдают своего порядка", - читаем мы в Книге Даоизма.
В исторических мемуарах Се-Ма Цзина, так же, как в хрониках "Шу-цзин", которые мы уже цитировали, сказано, что император Яо послал астрономов в Долину Мрака и в Темную Резиденцию, чтобы изучить новое движение солнца и луны и участки орбитальных конъюнкций, а также "дать народу знание о порядке времен года". Кроме того, сообщается, что Яо ввел новый календарь: он привел времена года в соответствие с проделанными наблюдениями; так же он поступил и с месяцами; и он "исправил дни"2.
Плутарх дает следующее описание нарушения времен года: "Плотный воздух скрыл из виду небо, и звезды сбились с пути от беспорядочных всполохов огня и дыма и бешеных порывов ветра. Солнце не придерживалось неизменного и постоянного пути, так чтобы различить восток и запад, и не возвращало в нужном порядке времена года".
В другой своей работе Плутарх приписывает эти изменения Тифону, "разрушенному, пораженному и беспорядочному", который вызвал "необычные времена года и температуры".
Характерно, что в письменных источниках древних народов нарушение порядка времен года прямо связывается с нарушением движения небесных тел.
Устная традиция первобытных народов в разных уголках мира также содержит воспоминания об этом изменении в движении небесных тел, времен года, хода времени на протяжении периода, когда темнота охватила мир. В качестве примера я сошлюсь на предание племени ораиби в Аризоне. В нем сообщается, что небосвод висел низко и мир был темным; не видно было ни солнца, ни луны, ни звезд. "Люди роптали из-за темноты и холода". Потом планетный бог Махито "определил сутки, времена года и назначил путь небесным телам".
У инков "главной силой в регуляции времен года и движений небесных тел" был Уира-кока. "Не напрасно предписаны тобой солнце, луна, день, ночь, весна, зима, а Уира-кока!"
Американские предания, которые повествуют о мире, окрашенном в красный цвет, о дожде огня, о мировом пожаре, о рождении гор, о пугающих небесных знамениях, о двадцати пэти годах темноты, утверждают также, что "порядок времен года в эту эпоху изменился". "Астрономы и геологи, в чьем ведении все это находится… могли бы судить о причинах, способных вызвать нарушение суточного времени и окутать всю землю мраком", - писал священник, который провел многие годы в Мексике и в библиотеках Старого Света, где хранятся древние рукописи майя и работы ранних индейских и испанских авторов, посвященные им. Ему не пришло в голову, что библейское повествование о времени Исхода содержит те же самые элементы.
С концом Среднего царства в Египте, когда израильтяне покинули эту страну, прежний порядок времен года пришел к концу и начался новый мировой век. Четвертая книга Ездры, черпающая из более ранних источников, упоминает о "прекращении времен года" в следующих словах: "Я послал его (Моисея) и вывел мой народ из Египта, и привел их к горе Синай, и держал его при себе много дней. Я поведал ему много удивительного, раскрыл ему тайны времен, объявил ему о конце времен года".
Из-за различных одновременных изменений в движении земли и луны и оттого, что наблюдение за небом было затруднено, поскольку оно было спрятано за дымом и тучами, календарь не мог быть составлен правильно. Изменившаяся продолжительность года, месяца, суток требовала более длительного и непосредственного наблюдения.
Слова Мидрашима о том, что Моисей не мог понять новый календарь, имеют в виду эту ситуацию; "тайны календаря" (sod ha-avour), или более точно, "секрет перехода" от одной временной шкалы к другой, был открыт Моисею, но он с трудом его воспринял. Более того, в раввинской литературе сказано, что во времена Моисея путь небесных тел стал нечетким.
Месяц Исхода, который приходился на весну, стал первым месяцем года: "Месяц сей да будет у вас началом месяцев: первым да будет он у вас между месяцами года" (Исход 12:2). Таким образом, в еврейском календаре создалась странная ситуация, когда Новый год наступает в седьмой месяц года: начало календарного года отодвинуто почти на полгода от осеннего Нового года.
С падением Среднего царства и Исходом закончился один из величайших мировых веков. Четыре части света были смещены, и не осталось без изменений вращение всех орбит и полюсов. Календарь должен был быть заново уточнен. Астрономические показатели года и суток не могли остаться неизменными после катастрофы, в которой, как указано в папирусе Анастази IV, все месяцы перевернулись и "часы разладились".