Великий царь-законодатель Китая, во времена которого произошла ужасная катастрофа и был нарушен природный порядок, носил имя Чжао. В предисловии к книге "Шy-дзин", приписанной Конфуцию, написано: "Исследуя древние времена, мы обнаружили, что императора Чжао звали Фанг-гун". Чжао - это фамилия, данная императору во времена, последовавшие за наводнением и, вероятно, напоминавшая звучание земных вздохов.
Тот же самый звук был слышен в эти годы в западном полушарии и везде, где жили тогда предки индейцев. Индейцы рассказывают, что в давние времена, когда небо находилось очень близко от земли, все человечество мало- помалу поднимало это небо, выкрикивая "Яу", которое разносилось над всем миром".
В Индонезии присяга сопровождается призывом к небесным телам. В небо направляется стрела, "в то время как все Присутствующие издают клич "Ju ju huwe". Тот же самый звук слышится в самом имени Jo, Jove (Юпитер). Имя Яхве представляет вариант как Яо, так и Ио, и является именем Бога в Библии. Диодор писал о Моисее, что получил законы от Бога, которого вызвал именем Яо.
В Мексике Яо, или Яотл, - бог войны; на сходство звучания уже было указано.
"Нихонги", японские хроники с древнейших времен, начинаются с упоминания о времени, когда "в старину небо и земля не были еще разделены, и Ин и Ио еще не разделились". Ио - это земля. Время, когда небо коснулось земли, - это время, когда небесная пыль и заряженные пары кометы обволокли землю и залегли близко к ее поверхности.
Император Чжао
Обычно считается, что история Китая уходит в глубокую древность. Но в действительности источники, связанные с китайским прошлым, очень немногочисленны, потому что они были уничтожены императором Цзин-чи-ганом (246–209 до н. э.). Он приказал, чтобы все книги по истории и астрономии, так же, как и произведения классической литературы, были сожжены. С этой целью поиск книг вели по всей империи. Предание утверждает, что остатки старинной литературы были вновь записаны по памяти одним стариком. Некоторые из них, как говорилось, были обнаружены спрятанными в могиле Конфуция; они были написаны его рукой.
Из этих немногих остатков старых знаний наиболее ценны те источники, которые рассказывают об императоре Чжао и его эпохе. Его личность и время его правления рассматриваются как "наиболее благоприятные в истории Китая". Китайская история, предшествующая его правлению, связывается с мифическим прошлым. В дни Чжао произошло событие, которое отделяет почти забытое и очень туманное прошлое Китая, от периода, который считается историческим: Китай подвергся грандиозной катастрофе.
"В это время, как говорят, случилось чудо, и солнце в течение десяти дней не садилось, леса горели, и появилось огромное количество ужасающих паразитов". "В период жизни Яо солнце не садилось целых десять дней и вся земля была затоплена".
Ужасная волна, "которая достигла неба", обрушилась на землю Китая. "Вода поднялась над высокими горами, а предгорий вообще не было видно" (об этом же вспоминается в Псалме 103: "На горах стоят воды… между горами текут" и в псалме 106: "Волны восходят до небес").
"Разрушительны в наплыве своем воды наводнения, - говорил император. - В своей, бескрайней силе они обьемлют холмы и покрывают высокие вершины, угрожают небесам своими потоками". Император приказывал. предпринять все усилия, чтобы дать выход воде, скопившейся в долинах между гор. И много лет все люди трудились, пытаясь освободить равнины и долины от воды, прорывая каналы и осушая поля. В течение продолжительного времени все усилия были напрасны. Министр Кхуан, которому была поручена эта срочная и труднейшая работа, был приговорен к смерти из-за этой неудачи - "Ибо девять лет он трудился, но работа осталась невыполненной" - и только его сыну Юйю удалось осушить землю. Этот успех был так высоко оценен, что Юй стал императором Китая после Цзин-шуна, первого преемника Чжао. Этот Юй был основателем новой и достойной династии, названной его именем.
Хроники современного Китая сообщают, что во время единственного наводнения на Желтой реке был потерян миллион жизней. Другая природная катастрофа - землетрясение - также вызвала большие опустошения в Китае в разные времена: подсчитано, что в 1556 году землетрясение унесло 830000 жизней, а в 1662 году - 3000000.
Не была ли катастрофа времен Чжао одним из мощных речных наводнений, как это предполагают современные ученые? Но тот факт, что эта катастрофа жила в памяти в течение тысячелетий, в то время как наводнение на Желтой реке, причинившее гибель миллиону человек, и сильные землетрясения не оставили заметных воспоминаний - это аргумент против установившейся точки зрения.
Реки не поднимаются волной, достигающей неба. Переполнившиеся реки Китая спадают за несколько недель, и вода не остается в долинах до следующей весны, а уходит, и земля высыхает еще за несколько недель. Наводнение времен Чжао потребовало многих лет осушения, и в течение всего этого периода вода покрывала низинную часть страны.
Царствование Чжао запомнилось следующим предприятием: император посылал ученых в разные части Китая, и даже в Индокитай, чтобы узнать место севера, запада, востока и юга, наблюдая за восходом и заходом солнца и движением звезд. Он также поручил астрономам определить продолжительность времен года и составить новый календарь. "Шу-цзин" называют старейшей китайской хроникой, написанной по памяти или переписанной со старинной рукописи, спрятанной после того, как Цзин-чи-ган сжег все книги. В ее самом древнем разделе, Каноне Чжао, записано:
"Этим Чжао приказывает Хе и Хо при почтительном согласии с бескрайними небесами высчитать и измерить движения и появления солнца, луны, звезд и зодиакальных полей и с почтением объяснить людям времена года".