Всего за 150 руб. Купить полную версию
Идеи Николая Кузанского и Коперника развил и углубил Джордано Бруно (1548–1600 гг.). Единство и бесконечность мира, его несотворимость и неуничтожимость – таковы исходные посылки философии итальянского мыслителя. На этом базируется его космологическое представление. Бруно открыто порывает с геоцентрической концепцией устройства мироздания. По его мнению, движущаяся вокруг своей оси и вокруг Солнца Земля – лишь ничтожная пылинка в беспредельном мироздании. Земля не может быть центром космоса, потому что в мире вообще нет ни центра, ни границы.
Понятия "верх", "низ" и им подобные применимы лишь к отдельным, ограниченным и временным системам, но не к космосу, вечному и бесконечному. "В безмерном лоне бесконечной Вселенной возникают, развиваются, уничтожаются и снова рождаются бесчисленные миры. Наша Солнечная система лишь одна из бесчисленного множества других, подобных систем". "Существуют бесчисленные солнца, бесчисленные земли, которые кружатся вокруг своих солнц, подобно тому, как наши семь планет кружатся вокруг нашего Солнца", – писал Д. Бруно в книге "О бесконечности, Вселенной и мирах".
Философские и космологические воззрения Д. Бруно были неприемлемы для церкви. Вскоре после выхода этой книги он был арестован и по приговору инквизиции сожжен на костре. Он не отрекся от своих взглядов. Идеи Николая Кузанского и Джордано Бруно заложили основы для развития философии и естествознания Нового времени.
Тесты по теме 3
От философии Средневековья к философии эпохи Возрождения
Выбрать правильный ответ
1. Тертуллиан утверждал:
А. "Верю, потому что абсурдно"
Б. "Вера лежит в основе знаний"
В. "Мыслю – значит, существую"
2. Отстаивал право церкви на принуждение к вере:
А. Тертуллиан
Б. Августин
В. Ф. Аквинский
3. Ибн-Сина утверждал, что свидетельством бессмертия души является:
А. Разум
Б. Чувства
В. Воля
4. "Божественный разум – основа природы, познавая природу, человек может познать мудрость Бога", – утверждал:
А. Ф. Аквинский
Б. Тертуллиан
В. Августин
5. Иисус Христос, согласно христианскому вероучению:
А. Бог
Б. Человек
В. Богочеловек
6. Иисус Христос родился в:
А. Вифлееме
Б. Назарете
В. Иерусалиме
7. Греческое слово "христос" означает:
А. Мессия
Б. Святой
В. Пророк
8. Христос питал к людям:
А. Жалость
Б. Любовь
В. Терпимость
9. Иисуса Христа крестил:
А. Иоанн
Б. Моисей
В. Авраам
10. Условием "спасения" в христианстве является:
А. Добрые дела
Б. Аскетизм
В. Вера в Христа
11. В Нагорной проповеди Христа изложены:
А. Символы веры
Б. Христианская мораль
В. Христианские таинства
Дополнить
12. Основное требование христианской морали ___________ к ближнему своему, как к самому себе.
13. Согласно христианской вере, болезнь является наказанием за _______________.
Выбрать правильный ответ
14. Своими страданиями и смертью на кресте Христос стал искупительной жертвой:
А. Козней иудейских священников
Б. Богу-отцу за грехи людей
В. Все вместе
15. "О граде Божьем" – работа:
А. Тертуллиана
Б. Августина
В. Ф. Аквинского
16. Привел логическое доказательство существования Бога:
А. Ф. Аквинский
Б. Ибн-Сина
В. Н. Кузанский
17. Согласно христианскому вероучению, реальностью, определяющей мир, является:
А. Деятельность человека
Б. Деятельность Бога
В. Природа (космос)
18. Разработал философско-христианскую систему нравственных ценностей:
А. Филон
Б. Тертуллиан
В. Сенека
19. Крестил Христа:
А. Иоанн
Б. Ной
В. Давид
20. Моисей – пророк, действующее лицо:
А. Ветхого Завета
Б. Евангелия
В. Апокалипсиса
21. Искупительную жертву Христа означает выражение:
А. Христос – Богочеловек
Б. Христос – Агнец Божий
В. Христос – Бог Сын
22. Коренная черта христианской морали:
А. Аскетизм
Б. Любовь к человеку
В. Добрые дела
Дополнить
23. Самый тяжкий грех в христианской морали _____________.
Выбрать правильный ответ
24. Спасение души – высшая форма деятельности человека, утверждает философия:
А. Средневековья
Б. Возрождения
В. Античности
25. Антропоцентризм – основная идея:
А. Средневековья
Б. Возрождения
В. Античности
26. Автор работы "О круговращении небесных тел":
А. Коперник
Б. Аристотель
В. Кузанский
Установить соответствие
Ответ: 1__ 2__
Выбрать правильный ответ
28. Человек является высшей ценностью, утверждает гуманизм, ха-рактерный для:
А. Античности
Б. Средневековья
В. Возрождения
29. Гуманистическое мировоззрение утверждает, что человек:
А. Божье творение
Б. Свободное существо, творящее самого себя и окружающий мир
В. Микрокосмос, подчиняющийся Логосу – единому закону
Установить соответствие
Ответ: 1__ 2__ 3__
Вопросы для обсуждения
1. Философия христианства.
2. Учение о человеке в христианстве.
3. Христианская мораль.
4. Средневековая философия. Основные идеи (номинализм и реализм).
5. Тертуллиан.
6. Августин.
7. Фома Аквинский.
8. Ибн– Сина (Авиценна).
9. Проблемы души и тела и их решение в средневековой философии и медицине.
10. Николай Кузанский и Джордано Бруно.
11. Основные черты мировоззрения человека эпохи Возрождения.
Темы рефератов и докладов
1. Источники возникновения раннего христианства.
2. Библия. Ветхий и Новый Завет. Сравнительный анализ.
3. Божественное и человеческое в личности Христа.
4. Католицизм и православие. Сравнительный анализ.
5. Нагорная проповедь Христа.
6. Исторический путь православия в России.
7. Данте и философия раннего Возрождения.
8. Читая "Божественную комедию".
9. Философия и поэзия любви в эпоху Возрождения.
10. Коперник. Бруно. Галилей. Создание нового мировоззрения.
11. Леонардо – гений эпохи Возрождения.
Объясните понятия: тотемизм, фетишизм, анимизм, таинство, догмат, теология, монотеизм, атеизм, демиург, Логос, клерикализм, миссионерство, секуляризация, религиозная вера, теософия, схоластика, креационизм, пантеизм, гуманизм, антропоцентризм.
Тема 4 ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ И ЭПОХИ ПРОСВЕЩЕНИЯ (XVII – XVIII века)
4.1. Учение Френсиса Бэкона о методе эмпиризма
В Западной Европе XVII в. характеризуется интенсивным развитием буржуазных отношений в обществе. Если во времена Средневековья главные усилия человеческих умов были направлены на обоснование существования Бога и доказательства величия его творения, то в век нарождающегося капиталистического производства наука и разум рассматриваются как инструменты созидания и преображения мира. Английский политический деятель и философ Френсис Бэкон (1561 – 1626 гг.) в своей работе "Новый органон" (1620 г.) дал философское обоснование нового взгляда на цель и предназначение науки, разработал основные принципы индуктивного метода исследования. Бэконовский афоризм "Знание – сила" в течение трех веков является символом науки. Препятствием на пути познания природы Бэкон считал засоренность сознания людей так называемыми идолами – искаженными образами действительности, ложными представлениями и понятиями. Он различал 4 вида идолов, с которыми человечеству следует бороться:
– идолы рода;
– идолы пещеры;
– идолы рынка;
– идолы театра.
Идолы рода – ложные представления о мире, которые присущи всему человеческому роду и являются результатом ограниченности человеческого ума и органов чувств.
Идолы пещеры – искаженные представления о действительности, связанные с субъективностью восприятия окружающего мира.