265. (Май 16). Желайте действовать в спокойствии, зная, что Наш родник сочится в вас непрестанно. Действовать в молчании значит действовать духом. Многие понимают действие в движении рук или языка. Но безмолвны и недвижны вовне великие действия и незримы. Движение в зримости есть лишь отражение движения незримого. И так во всем. Мысль есть тоже движение в материи. Но безмолвен и недвижен Молчаливый Свидетель среди бесчисленных движений. Недвижен Он, породивший движение. Безмолвен Он, давший голос всему, даже камню. Тайну безмолвия надо понять. Тайну движения вокруг единой оси, или единого центра в любом явлении надо постичь. Два противоположных полюса единой вещи во всяком явлении зиждется на неподвижном по отношению к ним центре равновесия. Великое спокойствие царит в центральной точке циклона, сила которого так же основана на проявлении энергий полярных. Следовательно, во всяком явлении можно обрести это спокойствие, если сознание передвинуть к его центру. Быть на периферии - это значит подвергать себя воздействию энергий, проявляющихся на полюсах. Так спасение от людских радостей или горя не в радости или горе, но в точке равновесия, их породившей. Состояние бесстрастия, когда в сознание не допускается ни того ни другого, избавляет дух от необходимости вкушать плоды противоположных явлений. Так формула "Не привязывайтесь ни к чему, и вам нечего будет терять" есть формула, утверждающая центральную точку бесстрастия, или равновесия. Любая эмоция или чувство, допускаемые в сознание, обуславливают их противоположный аспект, ибо нарушенное равновесие в микрокосме должно утвердить их противоположный полюс для восстановления выведенных из состояния равновесия энергий. Всё проявленное двойственно. Уничтожая один из полюсов явления, тем самым уничтожаем и другой. Если изъять из сферы микрокосма уявление личных радостей и довольства, то и личные огорчения и недовольства уйдут, лишенные возможности проявления. И только тогда можно начать утверждать в себе полюсность явлений сверхличных. Страдание за мир или радость надземная, достигая орбиты планеты, даст круг сознания космический. И лишь при личном бесстрастии можно вместить размах чувств планетного порядка. Но при всех условиях о центре, утверждающем явление вещи единой, забывать не следует, ибо поверх всего и над всем - Он, Безмолвный, молчаливо стоящий в центре. Лучше быть созерцающим, но не переживающим, ибо переживания и эмоции лишают возможности видеть и заслоняют сущность явления миражем личных эмоций. Астрал, вибрирующий в полюсности явлений различных, надо все же привести к молчанию, дабы за пеленой непрестанных эмоций и движений, в нем происходящих, обрести центр равновесия сознания. Сознание человека до краев наполнено мелкими радостями, огорчениями и неприятностями беспрерывными. Поток суеты надо остановить, надо выйти из него и освободить сознание, которое, подобно белке в колесе, скачет с одного полюса явления на другой. Чем дальше от центра, тем больше круг, тем сильнее противоположение, и наоборот. Полюсность трудных условий уже породила полюс противоположный, и сознанию придется проходить и через него, ибо непреложен закон полюсности. Но и сложен чрезвычайно. Отягощение внешнее поднимает чашу весов духа, и чем отягощение сильнее, тем выше подъем. Не в заоблачных высях утешение, но в непреложности и силе закона. Не посмертное утешение, но знание принципов равновесия. Так утвердим равновесие как основу жизни и восхождения духа, в материи сущего.
266. (Май 19). Выход один: в безрадостном настоящем радостно ждать будущего.
267. (Май 20). Надо уметь сосредоточиваться. В умении дело. Всю сущность свою надо обратить к Владыке. И ответ не замедлит. Если Владыка всегда у дверей ваших, то не от Него глухота. Уши затыкаются недопустимым состоянием духа. Не имеет значения, что будет, и как будет, и когда будет желаемое и ожидаемое, но сомнение сущностью своей выедает самую возможность восприятия, ибо тушит огонь, необходимый для восприятия огненного. Лучше ждать огненно всю жизнь и не дождаться, собирая жатву духа, чем утонуть в сомнениях безнадежности и встретить ожидаемое выщербленным духовно. Нельзя утрачивать веру в Близость Владыки. Осознание Близости вопреки очевидности и всем и всяким условиям и ощущениям есть победа над временем, пространством и условиями низших слоев, ибо Владыка близок духом и в духе. Надо найти силу преодолеть рычащую очевидность. Надо отбросить волны низших энергий. Надо победить окружающее, иначе - смерть. Звучание Майи ослепляет невежду, но мудрый властно приказывает: "Майя, отступи". Надо быть во Мне и со Мною всегда, надо состояние слиянности сделать обычным состоянием сознания. Посмотри на них, достигших в веках прошлого слияния с Владыкой. Условия жизни их, достигших, были совершенно различны и не похожи одни на другие. Но слиянность была одна, неизменяющаяся в веках. Одно и то же мощное слияние сознаний побеждало все эти различия земных обстоятельств и поднимало сознание в сферу, царящую над преходимостью временных сочетаний материи. Потому Утверждаю Общение и Близость при всех и всяких состояниях сознания: и внешних, и внутренних, и при всех и всяких внешних условиях.
268. Неотъемлемость Близости Владыки надо сделать свойством своего бодрствующего сознания. Пусть она станет реальной, как воздух вдыхаемый. Друг Мой, поток своих мыслей надо остановить, чтобы воспринять поток мыслей Моих. Аппарат сознания фиксирует Мои мысли, но фильма должна быть чистой, без своих отпечатков. Или Мое, или свое. Или Я в сознании твоем Царствую, или ты и самость твоя.
269. Сын Мой, утверждение желаемых качеств требует длительного времени. Недостаточно пожелать то или иное качество, надо применять желаемое настолько часто, чтобы стало оно плотью и кровью, то есть составной частью микрокосма. Потому утверждается оно в сознании до тех пор, пока не вкоренится в него глубоко и не врастёт прочно. Вообразить себя обладателем качества легко, особенно в моменты вмещения пламени, но овладеть им в применении нечто совершенно иное. Потому не Устану твердить о качествах, неотделимых от понятия Архата. Буду говорить о спокойствии до тех пор, пока оно не станет формой выражения сознания. Мало прочесть, мало понять, мало продумать, мало пожелать, мало провести день в его утверждении, нужна нескончаемая цепь поступков, утверждающих те качества, за которые идёт борьба. Борьба за утверждение качеств бесконечна, ибо свойство любого качества - его беспредельность. Потому состояние сознания, постоянно утверждающего то или иное качество, должно стать выражением жизни сознания. Нет такого момента, когда сознание не выражало бы собой какое-нибудь качество: не раздражение, не уныние, не недостатки и слабости, но именно санкционированное духом качество. И тогда симфония качеств станет не мечтой, а действительностью. Итак, состояние непрерываемой борьбы за сознание своё да будет ступенями бесконечной лестницы восхождения. Надо полюбить состояние борения. Без борьбы и усилий ничего не дается. Надо силы собрать, чтобы преодолевать неустанно. Но Я за тобой и Руку Даю как ручательство конечной победы духа. Утверждение состояния борьбы постоянной, никогда не прекращающейся, уже будет победой. Архат не может успокоиться на достигнутом, ибо беспредельность любого качества требует его дальнейшего утончения. Потому прилагающий усилие восхищает царство духа. Потому, на какой бы ступени ни находилось сознание, утверждение борьбы будет зовом момента всегда. Это и есть состояние идущего Архата. Без вечно зрячей чуткой настороженности, и зоркого дозора, и крайней напряженности сознания поле борьбы превращается в стоячее болото и разложение неминуемо. Потому Приветствуем напряжение в любой форме и Осуждаем бездействие. Могильный покой разложения - удел разлагающихся и омертвелых сознаний. Наш клич - действие. Действие, борьба и победа. Я - Свет, утверждающий победу. Я - Вестник борьбы бесконечной. Я - знамя преодоления поднявший. Я - победы духа ручатель. Я - духу опора. Я - рог, звучащий победно. Я - к битве зовущий. Я - горный поток изумрудный. Я мир побеждающий мощно. Я - молнии духа Владыка. И Я повелитель Огня, Я сыну любимому Заповедую борьбу и меч победителя Вручаю.