441. Будем считать, что ничто не минут вас, что дозволено волей Учителя. Охрана Луча предполагает охрану в пределах условий, необходимых для продвижения. Охрана не только не освобождает от уроков, которые следует выучить, но, наоборот, способствует их прохождению. В понимание Луча входит осознание этого и преклонение самости перед волею Учителя. Забота Луча не освобождает от нужных испытаний, но способствует тому, что они проходятся быстро и систематически. Сетования и недовольство указывают на неуверенность в силе Луча или на нежелание согласиться с решением воли Ведущей. Если есть вера в мощь Иерархии и заботу Учителя, то разве может быть место страхам и беспокойствам? И если они есть, то есть ли вера? И если есть опасение угрозы испытаний какого-то порядка, то где же преклонение воли своей перед волей Ведущей. Следовательно, опасения, страхи и беспокойства, несмотря ни на что, вовне происходящему, недопустимы безусловно и требуют полного и неотложного искоренения. Их вред не в том, что они отягощают и омрачают сознание, но в том, что ставят под сомнение мощь Иерархии и веру в Заботу и силу Ведущей Руки. "Покойны будьте в вере" – завет Учителя ученикам. Спокойствие не только в сдержанности и обуздании себя проявляется, но также в несломимой уверенности в охране незримой Луча, которую не может поколебать сама очевидность и все страхи людей окружающих, привыкших бояться всего и всегда, ибо не знают Учителя. Спокойная вера в незримую мощь Владыки есть достижение известной ступени сознания. И внешние условия будут терзать беспокойствами, и утеснениями, и кажущимися несчастьями, пока кристалл сияющей веры в силу Учителя не засверкает всеми своими гранями и смирение воли своей перед волею Высшей не станет качеством явным. Мало ли что и как могло бы быть, если бы... Но данное условие жизни в данный момент при данных обстоятельствах есть наилучшее для достижения результатов, намеченных Учителем. Потому их нужно использовать полностью, явив качества неизбежные. Если Учитель Говорит: надо пройти, значит, надо пройти, и именно через это. Если Он Говорит: надо претерпеть, – надо претерпеть именно даваемые условия. Утверждаю: все послужит но благо, если уверенность в силе Руки Ведущей не пошатнется. Казалось бы, разве велик вред от сомнения малого, но Апостол начал тонуть и мог сделаться жертвой стихии, ибо сомнений ещё не изжил. Стихии тотчас же раскрывают свою пасть и готовы поглотить отступника от веры Учителю непреложной, непоколебимой и всепобеждающей. Тот, кто хочет быть победителем, всегда должен явить веру в мощь Нашу, веру ярую, огненную, победную. "Мало ли что может случиться, но Владыка со мною всегда и Охранит, дав путь лучший", – так говорит себе ученик и в силе своей возрастает. Есть малая правда очевидности, и есть правда высшая Незримого Мира. Не в людской очевидности, но в ней сила огненная, кующая судьбы людей. Слиться с нею – значит победно нестись вперед на всех парусах по гребням волн бурного моря, используя силы обузданных стихий для продвижения. Сознание, слитое с Владыкой, все силы стихий противодействующих на пользу устремлению огненному своему обращает.
442. (Сент. 14). Сын Мой, если хочешь быть ближе, ещё ближе, приложи усилие. Без труда и усилий ничего не дается. Всего можно достичь, но затратив соответствующее количество энергии. Помогу, Помогу, но приложите усилие. Энергии, вкладываемые в усилие, магнитны. Помощь идёт законно, сочетаясь с силами, предпосланными сознанием навстречу Моему Лучу. Ухо, воспринимающее звук, пассивно, но эта пассивность активно напряжена, то есть сознание активно сосредоточено для восприятия. Без наличия силы, направленной на восприятие, ухо ничего не услышит. Можно не услышать целый разговор, происходящий рядом, если сознание сосредоточено на чем-то другом. Потому при восприятии оба полюса, или оба центра сознания, активны. Только активность воспринимающего полюса носит пассивный характер. Пассивное устремление, нужное при восприятии, трудно именно двойственной сущностью своею. Если эта активность перейдет в обычную, собственные мысли обычные заполнят сознание, если же она не будет строго ограничена устремлением к Учителю, то мысли земные, невесть откуда пришедшие и случайные, обильно вольются в открытый приемник. Вот почему много говорится о рамках, устанавливающих русло для мысли, о чистом экране сознания и прочих необходимых условиях. Медиумы тоже воспринимают, но низшими центрами, открывая себя любому темному низшему влиянию. Конечно, Учитель Мог бы оберечь, но приемник обычно столь загрязнен и захватан черными прикасаниями, что очищение его нецелесообразно, ибо не исключает нового захвата и засорения. Потому медиумов раньше держали при храмах лишь до тех пор, пока они не покидали его стен, но стоило им хотя бы один раз покинуть охраняющие стены, как доступ вторичный запрещался безусловно. Будучи без охраны и заражен контактом низших слоев, приемник оказывался уже негодным, привлекая темные влияния. Как правило, медиум – это человек, лишенный воли. Чем более она потушена, тем интенсивнее идёт восприятие. Воля Йога, наоборот, напрягается огненно в момент восприятия, стоя на охране и дозоре незримого провода. И если Луч Учителя всегда над учеником, то после установления ритма восприятия в определенные часы можно достичь такого состояния сознания, когда воспринимать можно в любой момент по желанию, если сознание дозволяет. Опыты посылаемых мыслей в любое время дня и ночи будут повторяться все чаще и чаще, но не нарушая обычной работы дня или сна. И наконец сознание достигнет той высшей плоскости, в которой и пребудет постоянно, не будучи захватываемо потоком мыслей земных, но творя земные дела, не утопая к них мыслью. Отрешение от земного станет постоянным состоянием сознания, и двойственность формулы "Быть в мире, но не от мира сего" будет понята и усвоена жизненно. Трудно на первых ступенях, когда борется земное и небесное, но когда равновесие установлено и точка срединного средоточия найдена, сознание, без вреда для себя и не отягощаясь, может направлять свой луч в мир земной или Мир Высший по желанию без борьбы. Так снова приходим к условиям равновесия духа, где уравновешивается духовное и материальное, являя аспект двойственного в едином и единства в двойственности. Оба полюса единой вещи приведены и гармонию и открыты для познающего сознания.
443. Не будем печаловаться, проходя через жизнь в условиях тяжких. Через жизнь надо пройти, какова бы она ни была. Легко ли, трудно ли, не все ли равно, если дух знает своё назначение. И в пути бывают переходы и легкие, и трудные. Бывают и опасные ночные, когда опасность подстерегай на каждом шагу. Но надо дойти до цели. Нельзя остановиться: ни на круче, ни на краю пропасти, ни на узкой тропинке. Остановку, ночлег и отдых можно сделать в условиях благоприятных. А в пути надо идти, не задерживаясь, ибо срочен путь и желанна далекая цель. Дошедших ждет и кров, и тепло, и уют, и забота. Правда, она не оставляет и в трудном пути, но пройти его надо ногами своими, хотя и в лучах заботы. Хотел бы встретить скорее, но есть предел сил человеческих и выносливости, и дойти надо, не надорвав сил. Многие думают идти по пути, устланному цветами, забывая, что на камнях цветы не растут и бесплоден песок пустыни жизни. Сурово и твердо, зная неизбежность земного пути, устремляется дух закаленный вперед, не останавливаясь и не смущаясь ничем. "И через это надо пройти", – говорит закаленное сердце, преодолевая очередное задание. Случайно ничто не бывает, и если жизненный узор слагается особым рисунком, то не очередное ли нахождение его цель? Трудность всяких новых условий заключается в том, что их надо ассимилировать, настроить гармонично, преодолеть и подчинить устремленным токам воли, и притом так, чтобы воля определила их тонус. Ведущую роль можно передать случайностям внешних условий, но это не будет решением задачи, ибо воля Архата подчиняет себе хаос и разбросанность внешних воздействий. Словом, очередную задачу преодоления каждого нового отрезка пути надо осознать и, осознав, выйти снова победителем, ни на миг не теряя направления и цели. Учитель Любит видеть, как ничто не смущает непоколебимую силу уверенности духа, который знает свой путь. Кто и что может его заступить? Случайные прохожие, или сопутники, или временность комбинаций случайных условий, которые завтра исчезнут, как дым, заодно с прохожими? Нет! Путь заповедный не преступит никто и ничто, если осознана мощь неистребимой, неуничтожаемой сущности человека. Руку Даю. Проведу невредимо. Дойдем до положенного. Я Сказал.