Буква "Я" в окружности означает духовность, а восьмиконечная звезда – высший дар: в Природе существуют семь творческих принципов и восьмая – энергия, которая даёт возможность каждому проявить себя в своей области. Это и есть высший дар, которым старшие желают молодым людям пользоваться не бездумно, а непременно сначала обогатив себя духовно, чтобы каждым их поступком руководили душа и разум.
Третий знак "ВЕДИ" – познай. Что? Два триединства мирозданья: большое триединство неорганической Природы и очень маленькое по сравнению с ним – органической, которое обозначено буквой "Ж"-"ЖИЗНЬ" и находится как бы в центре неорганического мира. И пятый знак – пожелание потомства, которое тоже составило бы своё триединство и души у которого были бы возвышенны.
Выбито на камне более 3,5 тысяч лет назад, а сказано словно о нашей мисайловской толоке – самом радостном празднике, когда после уборки урожая всем селом строили молодожёнам не просто дома, а именно целые подворья и не по какому-то стандарту, а по индивидуальным, так сказать, заказам молодых. Кому какая из них придёт фантазия, такими и должны быть дом и вся усадьба. Свои сельские архитекторы, столяры, плотники, резчики по дереву и прочие мастера обязаны были угождать и самым привередливым. Платы же ни за стройматериалы, ни за труд на толоке с молодых или с их родителей не полагалось никакой. О прокорме толокчан также заботилось село. Загодя собирали деньги на покупку мясной живности, несли со своих огородов и садов овощи, фрукты, арбузы, дыни, глечики мёда, паляницы хлеба и, разумеется, четверти (два с половиной литра) крепчайшего первака. Но пьяных на толоках не бывало. Напиться допьяна по любому случаю в селе считалось позором.
Когда дом и все хозяйственные постройки были готовы, на предновосельном пиру в новом дворе молодожёны благодарили толокчан и торжественно обещали жить в мире и согласии, любви и ладу, троепоклонно целуя при этом землю, что значило: они обещают хранить верность не только друг другу, но и этой земле-праматери.
Потом распорядитель толоки от имени всех сельчан, не одних толокчан – от имени всего села желал молодой семье счастья и строго наказывал:
– Сберегайте сердцами сокровенно: не убий!
В этой его фразе должно было быть три и два слова: одно триединство и один корень (мужчина и женщина), а всего слов пять, как пять лучей в знаке человека. Смысл они имели отнюдь не библейски буквальный, а куда более обширный: не убий самоё себя, то есть свою душу, и помни об этом всегда, помни сердцем.
В два слова "не убий" вмещалось всё, весь неписаный свод нравственных законов, нарушить который в чём-нибудь, не рискуя вызвать всеобщее презрение, никто не смел. Оттого, наверно и кстати, в Мисайловке, а в ней насчитывалось 2,5 тысячи дворов, неблагополучные семьи были крайней редкостью, а разводы случались ещё реже. На то нужны были очень веские причины, чтобы разведённых или по меньшей мере одного из них село не осудило, поскольку будущие жених и невеста в большинстве знали друг друга с детства, и становиться на рушник (в этом заключался главный атрибут бракосочетания) их никто не принуждал. Женитьбу или выдачу замуж по воле родителей в Мисайловке, по рассказам стариков, порицали во все времена, так как видели в этом хотя и родительскую, но всё же постороннюю корысть, и не достойное уважения безволие парня или девушки.
За тысячу лет христианство, принесшее в наши пределы великую веру в единого всемогущего и всемилостивейшего Бога, но вместе с ней и замешанную на жестокосердии великую ложь, страх правды и нелепого для былинных пращуров наших ада, алчбу своекорыстия, прикрытого то лукавством любви ко всякому ближнему вместо потребного от нас обыкновенного межчеловечьего уважения, то пропитанными тщетой гордыни призывами к переустройству мира вместо познания изначальной гармонии данного нам мироустройства и отыскания в нём возможностей, чтобы наилучшим образом следовать своему призванию, обусловленному необходимостью развития такой же гармонии в нашем человеческом сообществе, не смогло разрушить в Мисайловке ни вековечных духовных устоев, ни памяти народной, ни народных понятий. Потому не угорело село моё и в чаду оргий воинствующих безбожников. Не нашлось в Мисайловке объектов или предметов для их чумных глумлений. Храны святынь, воздвигнутые в сердцах людских, к счастью, невидимы…
Сергей посмотрел на притихшего Виктора и некоторое время ничего не стал говорить. Есть моменты, когда слова не нужны, итак практически всё ясно и понятно.
Вскоре в машине вновь зазвучали слова Сергея:
- Оказывается, что простые люди раньше без профессиональных управленцев-фарисеев, без замечательных чиновников-ОРов жили – как люди. И сегодня могут жить, но уже на другом, более высоком уровне. Наши простые люди могут и достойны жить не так, как сегодня.
Большая часть наших людей и с ними вся страна, все осколки панславянского мира, должны пойти по другому Пути – и этот Путь есть. Третий путь. Без крови, без насилия, без трескотни.
Россия – самая богатая страна в мире.
Нужно, чтобы царь принял этот Путь от халдеев или сам создал его. Потом оградил людей, которые по нему пойдут, от назойливого внимания и руководства со стороны фарисеев…
– А что случилось с Иванченко, говорил ли он про этот путь? – спросил Виктор.
Сергей прикрыл глаза и ответил:
- Он был найден мертвым у себя в квартире, в наполненной ванне с горячей водой. Он по официальным документам умер от сердечного приступа. Интересен его посмертный путь…
По словам Петра-подводника, после смерти душа Иванченко, как пламя от свечи, очень быстро переместилась в миры и пространства 9 измерений, населенные Духами невообразимой мощи и силы. Такими мифическими иерархами, как Зевс, как Перун и другие земные боги.
Это видение и утверждение о пути после смерти Иванченко – просто способ говорить и о данном слое 9 измерений и об уровне некоторых с виду простых и обычных людей. Но это - парадигма нашего Петра-подводника. Уверен, что фарисеи, услышав подобную парадигму, примутся вычеркивать нашего Петра-подводника из числа уважаемых людей. Вычеркивание, навешивание ярлыков и очернение – любимое развлечение фарисеев. Вступать с фарисеями в любые дискуссии и убеждать в чем-либо – самое бесперспективное и неблагодарное занятие. У фарисеев свое материалистическое наполнение чаши разума, своя парадигма, и они не слышат и не понимают простых лошадей с руками, которые по определению лишены интеллекта и не должны рассуждать и быть строптивыми…
Сергей внимательно посмотрел на Виктора и произнес:
- В качестве лирического отступления перед нашими рассуждениями о Третьем Пути можно сказать, что Пётр-подводник увидел и утверждает следующее.
Один из известных исторических деятелей, недавно живший среди нас, стал за счет своих личных качеств царем. Потом, за 3 десятилетия своего царствования много сделал для того, чтобы в его стране простые люди жили достойно. Молодожены в стране получали на обустройство 30 тысяч долларов, зарплата простой медсестры в стране была более тысячи долларов, бензин в пересчете на наши деньги стоил менее рубля за литр, семьи бесплатно получали джипы – и так далее и тому подобное. После своей смерти, которую он мученически принял от человекоорудий фарисеев, царь практически сразу (так сказал маятник Петра-подводника) был вознесен в миры 7 измерений, где действуют могучие Духи, мягко определяющие многие процессы на Земле. Практически сразу, ещё при жизни на Земле, многих людей, причастных к гибели этого царя, постигла демонстративная и показательная земная кара. Царь был убит международной коалицией под руководством США. Прошло несколько месяцев, и в этой стране, охваченной хаосом, погиб посол США, практически зеркальной смертью, очень похожей на смерть этого царя. Причем погиб от рук человекоорудий фарисеев – змея укусила свой хвост.
Не увидеть этого могут только слепые.
Многие из виновных к гибели этого царя еще ждут своей очереди, в том числе и в нашей стране, в том числе и среди высокопоставленных навов. Можно назвать имя этого царя и вспомнить его дела. Имя этому погибшему в муках царю – Муаммар Каддафи.
Сергей продолжил свои рассуждения о Третьем Пути:
- Есть всё равно одно серьёзное соображение. Каддафи взял под свой личный контроль и оторвал фарисеев от ресурсов своей страны. Каддафи раздавал по своей воле своему народу огромные ценности и равномерно распределял их среди своих граждан.
А вот Иванченко писал, что в его родной деревне Мисайловка соседи сами, по зову древних традиций, собирали сообща весьма большие ресурсы и бесплатно строили для каждой новой семьи усадьбу. Для каждой новой семьи… Потом на деревенском празднике по имени Толока односельчане и соседи передавали эту усадьбу молодой семье с заветами жить по совести…
Это, как говорят в городе-герое Одессе остроумные и знающие о многих путях люди - две большие разницы.
А в многострадальной Ливии, после смерти Каддафи, победившие его силы основали в городе Миссурате своё демократическое правительство. И первый указ этого правительства был о создании Центрального Банка, по образу и подобию обычных центральных банков в странах, которые взяли под свой контроль фарисеи. После этого всё злато от огромных нефтяных и газовых богатств Ливии потекло в правильные сундуки, стало продаваться за доллары США. А доллары США извлекают из воздуха избранные – несколько банкирских кланов.