Однако концепциям Аристотеля-Птолемея пришёл конец с появлением модели Вселенной Коперника. При этом Солнце заняло теперь уже подобающее ему центральное место, а Земля и другие планеты нашей Солнечной системы оказались в положении обращающихся вокруг него по круговым орбитам.
В дальнейшем работами Ньютона-Эйнштейна было опять-таки покончено сначала со статичностью звёзд во Вселенной, а затем и с абсолютностью пространства-времени. А современная квантовая физика сегодня уже активно занимается реформированием представлений о Вселенной Ньютона-Эйнштейна.
Таким образом, вся история открытий в физической науке с большим уважением говорит о роли настоящих учёных, учёных с большой буквы и их великолепных трудов.
И все они были нужны, и все они были правы, но разумеется, при том багаже научного знания о мире, который они в своё время имели… И все их труды являются постоянно совершенствующейся, длиной в века, единой космоконцепцией, продолжающей своё поступательное прогрессивное развитие и в наши дни.
Действительно, вспоминая сегодня работы Аристотеля и Птолемея, можно сказать, что много воды утекло с тех пор… Все солнца, звёзды и планеты оказались на положенных им сегодня местах. Лишь только бедного человека наша наука по-прежнему считает высшим созданием природы, то есть пупом разумной Вселенной.
Хотя в действительности, пусть с горечью и даже с некоторой ностальгией по прошлому, не без оснований можно предполагать, что настоящее человечество, прошедшее в своём развитии великие времена, обречённо идёт к упадку и деградации примерно так же, как и всякий отдельный человек – к старости и смерти… Похоже, что в нас самих – людях – , наряду с Богом, сидит и дьявол…
Но пока ещё человеческий вид Homo sapiens полностью не выработан и не может быть отправлен в отставку. Да, среди нас нет ни идеальных, ни абсолютно пропащих… Но разумеется, что избежать отставки можно будет только в том случае, если большинство людей смогут всё же понять и принять, что их высшим предназначением на Земле является не просто эгоистическая разумность и даже не творчество как таковое. Только духовно-нравственное творчество разума предполагает бесконечное совершенствование научно-философской мысли, достойной общения с высшими формами разума в окружающем нас мире и прежде всего, – с природой.
Природа космоса есть целостный живой организм Вселенной, частью которого является природа Земли. Последняя, в свою очередь, состоит из многочисленных земных сущностей, включая саму Землю, её моря и леса, реки и горы, небо и воздух. Особыми природными включениями Земли являются её растительный и животный мир, состоящий из многочисленных видов и подвидов. И вся эта природная жизнь постоянно развивается и эволюционирует. При этом микроэволюция (внутривидовое усовершенствование) происходит явно, локально, в основном, материально, и заключается она в развитии и совершенствовании внутренних механизмов жизнеобеспечения, всё лучше и лучше приспосабливая оные к постоянно изменяющимся условиям среды обитания жизни.
Наиболее жизнеспособным на Земле, безусловно, является человеческий вид, который всё ещё продолжает развиваться и совершенствоваться, но у которого, действительно, уже начинают просматриваться отдельные тенденции к дезорганизации, деградации и даже к постепенному его вымиранию… Тем не менее, на сегодня можно констатировать, что микроэволюция живой природы Земли в своём заключительном аккордном варианте всё-таки есть путь к действительно разумному человеку. При этом, как это ни парадоксально, всё, что на этом свете безусловно сокращает нам жизнь, столь же безусловно увеличивает её понимание…
Что касается механизмов макроэволюции (образования новых видов), а в первую очередь, это механизмы эволюционирования сознания, то за ними следует, по-видимому, признать более глубокий смысл. Макроэволюция, безусловно, выходит за рамки материального земного существования видов Земли и имеет уже не столько биофизические, сколько психофизические механизмы своего осуществления.
Механизмы видообразования не могут быть поняты и разумно объяснены без использования только нарождающихся сегодня в науке психофизика понятий мгновенности, нелокальности, неопределённости; пусть неявного, пусть скрывающегося от Дневного Эмпирического Сознания человека так называемого имплицитного порядка вещей в пространстве и времени.
Именно психофизическое толкование механизмов макроэволюции сознания, то есть образования всё новых и новых, более высоко сознательных видов живого, безусловно, приводит нас к мысли о том, что эволюция сознания человека Земли – это не простой, и, по-видимому, не прямой путь от человека к Богу.
Но пока это всего лишь красивые слова. Теория… А наша планета в нынешнем её виде выстроена как чистилище и, в первую очередь, конечно же, – для людей… Дело в том, что сегодняшнее противостояние человека разумного и природы достигло некоего предельного критического уровня, за которым маячат социально-экономические болезни как общества, так и природы. И чисто рассудочный путь человечества по переделыванию под себя природы обречён на гибель.
Следовало бы, в конце концов, начать точно различать разум, сознание, интеллект и мышление человека, способствующие быстрому развитию науки и техники, различных наукоёмких производств, обеспечивающих всё возрастающие потребности человека; и духовность, опирающуюся на моральные и нравственные законы бытия и разумно ограничивающую экспансию разума по переделыванию человеком окружающей среды. Именно духовно контролируемая и направляемая творческая составляющая социальной жизни и культуры человека могла бы выступить сегодня в качестве фактора совершенствования антропогенеза, разума и сознания людей. К сожалению, пока это не так…
В контексте вышесказанного не стоит забывать и о внутренней, так сказать, стрессовой доктрине человека. Конечно, стрессовые жизненные обстоятельства, периодически взламывающие наше якобы беспечное существование, помогают активно противостоять и болезням, и стихиям, и дистрессам; то есть, выживать!..
Но наша человеческая мощно развивающаяся социальная природа чётко обозначила ещё и другой, новый конфликт, теперь уже биологического и психосоциального. Последний возник и проявляется в наше время в безуспешных попытках эволюционно сформировавшихся в течение сотен миллионов лет биологических защитно-приспособительных и компенсаторных механизмов выживания противостоять новым, возникшим сравнительно недавно психосоциальным стрессовым стимулам. Последние, по задумке природы, призваны стать дополнительным толчком к ускорению психического развития вида Homo sapiens. Однако сегодня, можно сказать в переходном периоде формирования новых социальных негенетических методов защиты человека от небиологического эмоционального и психического стресса, организм, для своего выживания, всё ещё вынужденно включает обменно-энергетические и физиологические адаптивные механизмы, чаще всего ведущие к развитию так называемых болезней адаптации. Среди последних и сердечно-сосудистые заболевания, и онкологические, и общеобменные и другие…
Итак, с одной стороны, постоянный человеческий конфликт на уровне взаимоотношений с природой Земли… С другой, – всё нарастающее внутреннее напряжение от противоборства в человеке биологического и психосоциального. Последнее призвано стимулировать духовно-социальное развитие, но, безусловно, укорачивает его (человека) земное существование за счёт серьёзных болезней, естественно, заканчивающихся смертью.
А парадокс-то в том, что, даже понимая всё это, человек не в состоянии противопоставить описанному выше ходу событий какой-либо альтернативный вариант своего развития. И хочет он этого или нет (чаще, конечно, не хочет), но жизнь на Земле закономерно навязывает ему свой главный циклический психобиоритм "Жизнь-Смерть", который, надо сказать, осуществляется в полном соответствии с основными стрессовыми законами диалектики. А согласно им (этим законам), материальная смерть не только не отменяет развитие и эволюционирование, но и им способствует, осуществляя, во-первых, прогрессивную смену форм жизни и, во-вторых, – совершенствование сознания.
Вот и договорились… Закономерное чередование на Земле жизни и смерти, диалектически взаимно отрицающих друг друга, без сомнения, является замкнутым, эволюционным психобиологическим ритмом живой природы, и человека, в частности.
А ведь действительно, жизнь без конца в одних и тех же материальных формах была бы так же нелепа, как, наверное, и полное прекращение жизни… Только чередование жизни и смерти обеспечивает непрерывное эволюционное приспособление и развитие организмов в постоянно изменяющихся условиях внешней среды, так же имеющих ритмический характер.
Более того, обе составляющие циклического биоритма "Жизнь-Смерть" постоянно противостоят друг другу как материальное и духовное начала. И, как известно, вначале в человеке берёт верх материальное, а затем духовное.
Но умирая на Земле, человек, как Вы теперь уже можете догадаться, покидает чистилище… В связи с этим давайте проанализируем именно в этом ключе всю жизнь человека: от рождения и до смерти. Давайте поговорим подробнее о наших земных домах… А их у нас, по крайней мере, два.
Итак, ещё раз коротко о начале нашего пути на Земле. Сперматозоид, оплодотворённая яйцеклетка, плод, то есть эмбрион… И первый родительский дом…, а именно – матка матери. Это и есть наше земное начало – жизнь во чреве… Но ведь точно так же – и у кошек, и у собак, и у обезьян. Примерно то же происходит и в курином яйце.