Используя открытые им естественные законы математики, физики, химии, аэродинамики и так далее, человек создал средства передвижения по суше, воде и воздуху, он шагнул в космос, преодолев силу земного притяжения, обосновался на околоземной космической орбите, побывал на Луне, заглянул за атмосферу Венеры и строит грандиозные планы дальнейшего покорения космоса.
Можно подытожить, что именно земная наука оказалась способной объяснять чудеса и переводить их в плоскость обыкновенных материальных явлений. Ведь понятое чудо, раскрытое и объяснённое с помощью законов природы, перестаёт быть таковым и переходит в разряд естественных процессов.
Таким образом, на наших глазах воссоздаётся естественная история сверхъестественного. И происходит это путём постепенного заполнения огромных брешей между прежде несовместимыми лоскутными философскими и научными представлениями о мире, в котором мы живём и творим.
Если пойти ещё дальше, то следует снова согласиться и с тем, что наука и философия подобны телу и душе. И что когда мы умрём, мы тоже будем! А это значит, что человеку особо остерегаться следует немощи не телесной, а духовной. И если его ум – категория относительная, то совесть – абсолютная. Последняя, безусловно, является главной божественной сущностью человека. И как бы ни думать, ни мучиться, ни страдать, но поступать следует только по совести.
При этом всегда надо помнить и о том, что мы, люди – дети-воплощенцы не только Земли, мы – вселенские дети. И что, действительно, наши корни не в Земле, а на небесах.
Корни на небесах… Звучит вызывающе и даже дерзко. Но ведь мы – о духовном… О корнях как о неиссякаемом источнике нашего бытия на этом свете. А то, что планета Земля в нашей Солнечной системе является одним из важнейших испытательных космических полигонов жизни, сегодня уже не вызывает возражений даже у наиболее кондовых учёных-материалистов.
Расхожее мнение, что для того чтобы по-настоящему дорожить родным домом, надо время от времени его покидать, здесь также вполне уместно.
Мы ведь – ещё и космонавты. Наш космический дом и одновременно корабль – планета Земля, – курсируя по одной из орбит Солнечной системы, переносит нас через разные временные и пространственные пояса и ниши. И в ходе этого никогда не прекращающегося путешествия, изучая мелькающие за окнами космические пространства, мы узнаём всё больше и больше об окружающем нас удивительном вселенском мире и становимся разумными уже не только самими собой, но и космосом. А последний так огромен и умён, что в нём есть место всему.
Но даже и сегодня науки лишь несколько раздвигают пределы ограниченности человека, сосредотачивая главные свои усилия на технологически востребованных областях, имеющих, как правило, не решающее, а прикладное значение. Как говорил об этом С. Булгаков, "наука есть функция жизни; её смысл рождён из практической нужды человечества".
Наверное, поэтому в процессе научного изучения почти всегда телега оказывается впереди лошади. А ведь сущность лошади прежде всего философская и только потом уже, – естественно-научная. Большинство учёных, к сожалению, ведут свои научные изыскания, тупо уставившись в телегу, представляя при этом и лошадь о четырёх колёсах и с оглоблей вместо головы.
А вот Р. Декарт сравнивал знание с деревом, корень которого – метафизика, ствол – физика, а ветви – все прочие науки…
Да, к счастью, у человечества есть свои гении. Но им зачастую приходится выходить за пределы ограничений материалистического толка и становиться ещё и философами. А сама философия при подведении научных итогов призвана исполнять объединяющие научные данные функции.
Таким образом, сверхъестественные, казалось бы, для человека явления со временем, благодаря усилиям учёных философов, становятся явлениями вполне естественными, совершающимися в соответствии с неизвестными до поры до времени науке законами природы.
Вместе с тем обычному человеку Земли не дано выходить за пределы упрощённого восприятия окружающей его действительности. Он видит, слышит, размышляет, предполагает, что произойдёт завтра в мире, его стране, городе, в его окружении, с ним самим… Но ведь он не знает точно, что есть небо, воздух, вода, кроме некоторых сведений о тех физико-химических составляющих этих сфер, о которых говорят ему учёные профессионалы.
Но он, человек, чувствует, что воспринимаемая им внешняя простота миропорядка на Земле скрывает великое таинство разума Вселенной. Конечно же, он верит и учёным, которые буквально продираются через материалистические дебри к духовному свету знания…
Ну, а религиозный постулат о загробном мире, в котором пребывают наши души после смерти на Земле? При этом каким-то невероятным образом в этом сходятся все совершенно разные, разнесённые и пространственно, и духовно религии.
И в самом деле, как можно уподоблять наши души телам? Да, на Земле они вместе, но совсем разные…; и задачи у них только свои…
Биологические тела даются лишь на время, отпущенное нам сверху. И им для выживания постоянно необходимы пространство и пища. А к тому же ещё и материальная собственность, часто превышающая разумную потребность в ней её претендентов.
А души – они свободны и с перспективой развития… И места им во Вселенной не занимать. Оно им не нужно. Всего лишь – сознание и память обо всём, что было со всеми нами. И, конечно же, – стремление к новой жизни и новому знанию.
Но попробуем теперь подойти к этому вопросу более философически (философски)… Представим себе, что человек есть духовное дитя воплощения. Об этом может свидетельствовать огромное количество фактов абсолютной несхожести душевных свойств и качеств родителей и детей. Ребёнок вырастает со своим, принесённым с собой откуда-то духовным багажом чувств, эмоций и интеллектуальных приоритетов…
Но где всё-таки берёт маленький человечек индивидуальные душевные и духовные качества, никто не знает, но ведь они даются ему на всю его земную жизнь. Вырастая, попадая в то или иное окружение, преодолевая массу в том числе и негативных, наносящих безусловный душевный вред препятствий, он (человек), тем не менее, как правило, сохраняет основные, данные ему свыше духовные качества, такие как оптимизм или пессимизм, совесть или бесстыдство, любовь к людям или, наоборот, – склонность ко злу… и так далее…
Но с чем бы человек не пришёл на этот свет, с Богом или с дьяволом в душе, позитивным его путь будет лишь в том случае, если он в течение жизни сможет продвинуться, пусть даже и немного, в направлении укрепления своих лучших душевных свойств и качеств и избавления, хотя бы от части, принесённого им же в эту жизнь какого-либо порока.
Другой вопрос… Зачем мы приходим именно сюда, на Землю, воплощаясь в материальном теле?
Может, для того, чтобы проявить красоту своей души, надо материализоваться? Земля для этого годится…
Души, конечно же, информационны… А вот эстетика информации, видимо, невозможна без формы. Только воплощённая физически информация эстетична.
Так это или не совсем так, но что-то в этом есть, поскольку сознание человека, безусловно, является функцией той же информации: от кванта света до великой мысли или идеи, излучающих в пространство свет знания.
Особенности вида Homo sapiens
Считать, что человек является вершиной интеллектуального развития во Вселенной, сегодня уже так же нелепо, как и объявлять Землю центром мироздания
Согласно современным научным данным, появление на Земле первых антропоидов, то есть человекообразных существ: олигопитеков, проплиопитеков, эгиптопитеков датируется приблизительно 28–33 миллионами лет. Однако наиболее древний предок современного человека начал свой путь по Земле гораздо позже, всего около двух миллионов лет тому назад.
Изучением естественной истории человека: появления на Земле, различных вариаций его вида во времени и пространстве, биологической и социальной эволюции – занимается наука антропология.
Всё, что известно о древнем человеке, вплоть до современной эпохи, основано на данных по изучению многочисленных, но разрозненных палеонтологических находок, относящихся к самым различным, растянутым в тысячи и миллионы лет периодам существования Земли.
К выдающимся находкам палеонтологов, безусловно, принадлежат костные фрагменты тел древних людей и, в первую очередь, – их черепа. Среди них останки питекантропа, найденные в Индонезии и на острове Ява; неандертальцев и кроманьонцев – во Франции и Германии; синантропа – в Китае; зинджантропа и австралопитека – в Африке и так далее…
Согласно официальной науке, основывающейся на так называемой геологической летописи Земли, эра питекантропа относится к нижнему палеолиту (приблизительно 500000-120000 лет тому назад). В этот период времени человек в виде сообществ уже заселял значительные, в основном, равнинные территории Земли, постепенно переходя на высокогорья. Сам первобытный человек по многим морфологическим и физиологическим признакам отличался значительным разнообразием, что было предвестником появления этнических и расовых различий.
К эпохе среднего палеолита (приблизительно 120000-40000 лет тому назад) условно можно отнести появление неандертальца. Некоторыми штриховыми отличительными признаками этого типа людей можно считать их умение строить для себя жилища, использование погребального обычая, заселение территорий Земли с умеренным климатом.
В последующие периоды времени человек постоянно прогрессировал во всех направлениях, касающихся как развития самого человеческого сообщества, так и занятия и освоения всё новых и новых территорий.