Сознание человека в самом общем физическом виде, по-видимому, представляет собой систему спиновых высокочастотных колебаний частиц, из которых состоит мозг. Однако своей индивидуальной системой мыслей и образов мозг любого человека не изолирован и использует в своей работе все виды взаимодействий-излучений частиц-волн различных уровней жизни (от неорганической природы – до разумных структур на Земле и в космосе). Можно сказать, что мозг человека по форме представляет собой своеобразное приёмно-транслирующее устройство, а по сути, является маленькой, но составной частью (клеточкой, нейроном) вселенского разума, а другими словами, сознания единого информационно-энергетического поля космоса, содержащего в качестве главной субструктуры торсионное поле физического вакуума. При этом сознание, являясь тонкой материей, тесно связано со всеми другими, более грубыми, материальными уровнями реальности и, соответственно, влияет на плазму, газ, жидкость, твёрдое тело и так далее как в неорганических, так и в органических структурах. Более того, сознание способно не только контролировать имеющиеся априори материальные объекты, но также и конструировать качественно улучшенные из старых или создавать принципиально новые.
При этом следует всегда помнить о том, что во Вселенной имеются разные уровни сознания. Реальными из них на Земле являются сознания растений, животных и человека. Однако объединительным психическим началом земных и всех других уровней сознания в космосе является безграничный и вездесущий физический вакуум, который заполняет все межматериальные пространства и, по-видимому, содержит в себе тот конструктивистский творческий потенциал сознания, который может быть столь же полезным и необходимым человеческому разуму, как и разум последнего полезен и необходим разуму животных и растений Земли.
Но что касается творчества сознания в самом широком его понимании, то чем бы оно ни определялось: критическими ли точками (так называемыми точками бифуркации) физического вакуума, гравитационными механизмами уплотнения и разуплотнения объектов материального мира или какими-то другими механизмами – в любом случае, с позиций сознания человека все эти бесчисленные появления и исчезновения тех или иных объектов представляются различными актами рождения и умирания, жизни и смерти. То есть именно сознание творит жизнь, сознание же её и отнимает…
Таким образом, акт любого рождения чего-то или кого-то всегда является кем-то осознаваемым актом. То же, по-видимому, относится и к умиранию… Другое дело, что любое творчество, в том числе связанное с появлением и исчезновением тех или иных материальных неорганических и органических объектов, подчиняется строгим и определённым природным закономерностям, познавать которые человечество может и должно.
А теперь давайте задумаемся над очередным интересным вопросом. Что это за эволюционная дистанция огромного размера, от мёртвого по понятиям человека, так называемого "косного" земного вещества до первобытных субклеточных и клеточных структур; и от последних – до различной степени сложности форм сознания?
Для начала давайте согласимся с тем, что вряд ли жизнь на нашу Землю, а тем более её сознательные формы, могли прийти из огромного окружающего нас материального Космоса (макрокосма, по выражению П. Флоренского).
Сегодня уже очевидно, что она (жизнь) состоит из элементарных, с точки зрения современной науки, микроскопических и субмикроскопических частиц-волн микрокосма, по выражению того же П. Флоренского. Поэтому-то, и начинать находить ответы на поставленный выше непростой вопрос следует прежде всего у физиков и психологов. Казалось бы, между двумя этими, известными всем и, безусловно, уважаемыми всеми науками – дистанция огромного размера с непреодолимыми препятствиями. Но это – только на первый взгляд… Кстати, и современная научная мысль, кажется, близка к преодолению этого барьера. Иначе бы мы не имели сегодня такой достойнейшей и передовой науки, как биофизика.
Конечно, если мы тотчас просто постулируем то, что хотим сказать в резюме, а именно, что на смену науке биофизике идёт, а пожалуй, уже и пришла психофизика, то мы рискуем навлечь на себя очередной шквал критики ортодоксально мыслящей научной, как говорят, общественности, в том числе и так называемой её элиты…
Поэтому сначала поговорим о физике и психологии как об отдельных научных дисциплинах. Правда, мы позволим себе некоторые глубоко научные сентенции по ходу изложения материала несколько упростить, а по возможности, и сократить. Но конечно, не искажая при этом известных научных истин.
Итак, мы не будем говорить обо всей физике, а тем более – всей психологии. Мы коснёмся только тех известных научных и некоторых околонаучных сведений, которые и объединяют физику и психологию в единую науку – психофизику.
Безусловным мощным толчком к развитию теоретических концепций физического мироустройства явилась общая теория относительности А. Эйнштейна.
Главное в ней то, что она покончила, наконец, с неверными представлениями об абсолютности пространства и времени и с абсолютным эталоном покоя. Эти положения теории относительности проложили тропинку к последующим открытиям квантовой физики. Среди последних принцип неопределённости Гейзенберга, мгновенные нелокальные связи и так далее. А. Эйнштейн установил эквивалентность массы и энергии своей замечательной формулой Е = mc и доказал, что ничто не может двигаться быстрее света и что масса ограничивает скорость движущихся тел. Доказав единство пространства и времени (время – четвёртое измерение), он постулировал положение о взаимовлияниях между ними и движущимися телами, объявил гравитацию искривлением пространства-времени под влиянием массы и энергии последних. В конце концов, именно благодаря его работам, квантовая физика вышла на решение таких, безусловно, основополагающих проблем мироустройства, как проблема начала и конца Вселенной (С. Хокинг, Р. Пенроуз).
Теория S-матрицы рассматривает сегодня физические частицы в качестве энергетических структур, возникающих в ходе продолжающегося вселенского процесса и являющихся своего рода корреляциями или взаимосвязями между различными участками неразрывной космической сети. В этой теории нет никаких самостоятельных фундаментальных сущностей и строительных кирпичиков; она имеет дело только с потоками энергии.
А теория Бутстрапа (Джефри Чу) вводит в квантовую физику новое важное понятие порядка в качестве важнейшего аспекта физики частиц. Речь идёт, в первую очередь, о взаимосвязанности субатомных процессов. При этом, согласно теории, если категории порядка являются наблюдаемыми на практике кварковыми структурами, о которых мы уже упоминали выше, именно кварковая составляющая является, по-видимому, воплощением порядка и логическим следствием требования согласованности. Эта теория, скорее всего, потребует включить рассмотрение человеческого сознания в будущие объединительные теории устройства мироздания.
Другая новая теория Д. Бома изучает порядок, который внутренне присущ космической сети взаимоотношений на уровне непроявленности (имплицитном, или вложенном). В рамках этого порядка взаимоотношения внутри целого не имеют ничего общего с локальностью во времени и пространстве, обнаруживая новую природу – вложенности, при которой каждая существующая вещь в целом вкладывается в каждую из своих составных частей (аналогия с голограммой, где каждая её точка способна содержать в себе всё изображение). При этом голодвижение, по Бому, является динамическим явлением, на основе которого образуются все формы материальной Вселенной. По этой концепции пространство и время тоже являются вложенными формами, обусловленными голодвижением. Они тоже вложены в его порядок.
Теория имплицитного порядка Д. Бома даёт единую основу для теории относительности и квантовой теории. При этом сознание является неотъемлемым компонентом голодвижения. Сознание и материя есть вложенные друг в друга проекции более высокой реальности, которая не является ни материей, ни сознанием в чистом виде. Таким образом, сознание всё чаще и настойчивее объявляется неотъемлемым компонентом Вселенной.
Итак, если попытаться теперь экстраполировать всего лишь некоторые представленные выше положения и выводы квантовой физической теории на человека, то, безусловно, следует согласиться с тем, что человек одновременно представляет собой и материальный объект, и обширное нематериальное поле сознания. Волновые процессы, свойственные живому, по-видимому, и являются теми вероятностями взаимосвязей в сознательном мире, которые, в отличие от вещественного, пусть даже и высокоорганизованного состояния материи, определяют уровни сознания в различные периоды в различных уголках Вселенной. И только недостаточное знание психофизики элементарных частиц не позволяет нам пока приблизиться к раскрытию основополагающих тайн бытия. Вместе с тем уже сегодня элементарных частиц выявлено столько и известно о них так много, что, по крайней мере, пора перестать считать их элементарными… Все они находятся в бесконечном ряду вещественных и виртуальных частиц-волн, наполняющих собой тот самый физический вакуум или эфир, который и является вечно живым, не подвластным ни пространству, ни расстояниям, ни временным континуумам жизни огромных миров, Галактик и Вселенных.