Жорж Ромэ - Свободный сон наяву. Новый терапевтический подход стр 26.

Шрифт
Фон

Для девочки первые месячные "красным по белому" подтверждают обоснованность чувства пережитой кастрации. Это "доказательство кровью" вызывает реактивацию этого чувства.

Красно-белый смерч формируется на стыке, с одной стороны, желания получить доступ к знаниям взрослого, чувства собственной силы, возникшего из-за развития способности создания новой жизни, стремления к удовольствию, к эмоционально насыщенным отношениям (красный цвет), и, с другой стороны, потери невинности, опасения страдания, отказа от вхождения в мир взрослых (белый цвет). Пубертат – это период, когда смерть приобретает реальный смысл. Это также период чувства вины, связанного с эдиповым комплексом, с мастурбацией, с нарушением всякого рода запретов, со скрытностью.

Каждый из нас помнит об этом периоде, когда происходит переход от детства к взрослости. Каждый может подтвердить или опровергнуть ту или иную часть картины, которую я описал. Каждый также знает, насколько наши воспоминания могут быть неточны! Чтобы наглядно показать муки преобразования, ничто не может быть более достоверным, чем свидетельство девушки-подростка, которая переживает этот кризис, причем переживает его очень остро. Я предлагаю вам последний эпизод из одиннадцатого сценария Орелии, в котором отражаются последние резкие проявления депрессивного эпизода ее жизни, длившегося несколько месяцев. То, что невозможно описать, – это взволнованные интонации маленькой девочки, которые сквозь слезы проступают в повествовании Орелии. Во время всего сценария сновидения девушка чувствовала себя всеми отвергнутой и всеми игнорируемой. Данный отрывок продолжает эпизод, в котором на нее в течение длительного времени нападают чудовища, против которых она чувствует себя бессильной:

"Я бы хотела их уничтожить… но у меня не получается!.. мои кулаки слишком маленькие, и мои руки недостаточно сильные… я бы хотела, чтобы все было как раньше с моим братом… когда мы играли… в игру, где надо бросать кости и где убивают чудовищ, очень просто, всего лишь бросая кости… и если не получается, то можно жульничать, это неважно, а здесь все по-настоящему! У меня нет костей, и я не могу их убить, как в игре… у меня нет шпаги, у меня нет волшебного снадобья, у меня нет ничего! Я совсем одна… поэтому я хочу игру моего брата… я хочу, чтобы он мне дал все волшебные ключи, меч, арбалет… тогда я смогу их всех победить (всхлипывает), но его со мной нет!.. и потом… уже давно он в эту игру не играет… уже давно он не читает такие книги… поэтому я должна выпутаться сама… сама перед лицом этих существ, которых я не люблю… а его здесь нет, чтобы мне помочь… его здесь нет… надо, чтобы он пришел и дал мне шпагу… горящую шпагу, чтобы я их всех убила… потому что когда я их бью кулаками, то это их не убивает! Им на это наплевать: им даже не больно! Я бы хотела всех их убить… я не могу!.. Тогда я подпрыгиваю очень высоко, и я оказываюсь на очень маленькой планете, где я могу едва присесть… я вся сжалась, съежилась… и если я хоть немного подвинусь, то упаду в пустоту (плачет в истерике)… больше чудовищ нет! Они есть на других планетах… а на планете, где я, – она слишком маленькая, она совсем круглая и слишком маленькая… и на ней нечего есть, нечего пить, я не смогу на ней выжить, и к тому же дует сильный ветер, холодно, воздух пыльный, и если я спрыгну, то все эти чудовища с их пастями набросятся на меня, а я не хочу снова с ними столкнуться! Я расслабляюсь и я падаю… я падаю в пространство как будто я мертвая… я разбиваюсь о метеориты… о маленькие планеты, каждый раз оставляя кусок кожи… потому что они как куски камня или куски пемзы… они очень твердые, и они обдирают куски кожи… и все падает… это я падаю… я падаю как… кукла, как тряпочная кукла, очень тяжелая, невозможно ничего сделать. Я бы могла управлять своим полетом, но я не могу! поэтому я ударяюсь о каждый метеорит… и отскакиваю, чтобы упасть ниже на другой, и отскакиваю, и падаю, и снова отскакиваю… я больше не хочу ударяться… я вся в дырах… я вся изъедена гангреной или червями… я больше… я больше не такая, как всегда… пухленькая с моим детским телом… я вся везде изъедена… и мне говорят, что у меня больше нет тела ребенка, что у меня тело женщины… но я все же вся изъедена… поэтому у меня больше вообще нет тела, и поэтому больше нет проблем… и от этого мне больно! Я изъедена, и моя кожа воспалена… и все органы наружу и тоже воспалены! И надо, чтобы я заново создала себе тело! И я не знаю, создать ли мне себе тело, в котором я себя хорошо чувствовала: тело маленькой девочки!.. где все было мирно (плачет в истерике), или тело женщины, в котором я себя плохо чувствую, оно пришло слишком быстро! Я ничего не поняла!.. Я не знаю, какое тело выбрать, и я не хочу оставаться, как сейчас, потому что мне больно!.. мне больно быть как сейчас: я вся изъедена! Надо мне сделать себе новое тело. И я не знаю, какое тело надо сделать!.. Тогда… я создаю тело подростка… я создаю тело, которое у меня было раньше, которое у меня сейчас! я не хочу тело старой женщины, ни тело сорокалетней женщины… я хочу тело подростка, с которым у меня много проблем. Тем хуже, пусть у меня останутся мои проблемы! пусть мне будет хуже! Я все же довольна…"

Символами, которые отсылают нас к кризису пубертатного периода и к компонентам проблематики, возникающей в этот период, являются:

• упоминание Средневековой эпохи;

• красный и белый цвета, связанные с одним и тем же образом;

• дедушка и бабушка;

• любые образы уродования, повреждения, ранения режущим или колющим оружием. Другими словами, все предметы, которые я описал в главе, посвященной обнаружению физиологических различий, характерны для комплекса кастрации;

• у женщин достаточно часто возникает образ кровавого наводнения, который также относится к периоду трансформации.

Кажется, что в воображении женщин доминирует потребность преобразовать кровь в чистую, прозрачную воду. Это отражает глубокое стремление очиститься от менструальной крови, которую все традиционные общества считают нечистой и с которой также связаны чувства удивления и стыда при ее первом проявлении. Кровь в сновидениях всегда является очищающим и регенерирующим элементом. У нее есть свойство очищать все, что было испачкано. Если она появляется вместе с отпечатками комплекса кастрации, то чтобы растворить в себе болезненные чувства, к которым эти отпечатки относятся. Сон Мари-Пьер, которая провела четыре десятилетия своей жизни в монастыре, в нескольких образах дает хороший пример такого очищения:

"Теперь я вижу солдата… это римский воин, он показывает мне свою шпагу… он вонзает ее в мое сердце, и он меня поднимает на шпаге, как свой трофей… он избавляется от меня, бросая мое тело в реку… я плыву в кровавой реке, и мало-помалу вода становится прозрачной… река стала похожа на горный поток… теперь все спокойно, я плыву… я себе говорю: "Мне еле-еле, но удалось спастись!"… я теперь чувствую себя очищенной… я мчусь как падающая звезда в небе…"

Сюзанна в шестом сценарии своей психотерапии увидела более насыщенный вариант кровавого наводнения. Осложнения, вызванные острым кровотечением во время аборта, накладываются в данном случае на фантазм кастрации. Я привожу здесь наиболее значимые фразы из начального эпизода ее сновидения:

"Молодая женщина проснулась в склепе… его стены из серого мрамора… она лежит обнаженная на одноногой черно-серой мраморной плите… она привязана… плита холодная, ледяная… она проснулась в этой могиле… она открыла глаза, огляделась и ничего не поняла!.. ей очень страшно… она заперта здесь… она умрет, или что-то произойдет?… она долго ждет… она потеряла ощущение времени… внезапно без того, чтобы какая-то дверь открылась, перед ней появляется воин… немного похожий на средневекового воина… он очень страшный, в железных нагрудных латах… мускулистые ноги и руки в железных браслетах… это само олицетворение жестокости… его лица не видно, у него на голове шлем… он медленно приближается к ней… он ложится на нее, и в тот же момент она чувствует себя проколотой острыми пиками на его железных латах… это жестокий и острый удар… она кричит… и он исчезает… но она ранена в грудь, огромная красная зияющая рана, из которой течет и течет кровь… все течет, не переставая… невероятно, как много крови… она течет и покрывает пол… как будто кровавый прилив… она себе говорит: "Я сейчас умру"… она больше ничего не чувствует… она чувствует, что становится легкой, очень легкой… ощущение, что она на плаву… она еще жива? эта мысль к ней приходит… и затем мавзолей исчезает… и она видит небо… она исчезает… и вот появляется мимолетная идея, что она родится заново… она еще не знает, как… может быть в виде родника? да… вода! Она превратилась в воду… она течет в горах, холодная, но живая… она превратилась в поток чистой воды…"

2. Важные моменты психической перестройки в свободном сне наяву

1. Женитьба принца на принцессе, или союз анимуса и анимы

В сказках брак между принцем и принцессой одновременно является завершением полного препятствий пути и обещанием лучезарного будущего. Этот двойной аромат свершения и надежды также пропитывает сценарии, в которых пациент реализуют объединение анимуса и анимы. Подобно сказкам, онирическая динамика иногда выражает встречу этих двух архетипов – мужского и женского, в наивных образах женитьбы принца на принцессе. Однако часто этот союз обнаруживает себя очень глубокой символикой.

Анимус является носителем разума, аналитической и организующей мысли, перехода к действию, большой силы воли и контроля. Он выражает потребность придать некую форму.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Скачать книгу

Если нет возможности читать онлайн, скачайте книгу файлом для электронной книжки и читайте офлайн.

fb2.zip txt txt.zip rtf.zip a4.pdf a6.pdf mobi.prc epub ios.epub fb3

Популярные книги автора